西塘導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的西塘導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西塘導(dǎo)游詞1
北海老城位于市區(qū)北面，與四川北路接壤，始建于1883年，由著名的百年老街——珠海路、沙脊街、中山路及25條小巷子構(gòu)成，其核心區(qū)百年老街長(zhǎng)1。27公里，寬9米，沿街全是中西合璧的騎樓式建筑挨戶相連，秀美的女兒墻若隱若現(xiàn)，青磚石板鋪砌的路面渾厚古樸，處處透顯出老街的滄桑凝重。主要有承載著嶺南文化的四大主題館、海關(guān)大樓舊址、大清郵政分局舊址、xx禮拜堂、電報(bào)局、“丸一”藥房、永濟(jì)隆、雙水井、宜仙樓、街渡口等諸多景點(diǎn)。老城現(xiàn)已成為北海的重要名片，百年老街則是北海旅游值得一去的景點(diǎn)。北海老城主題館則位于老街上。
北海明清木雕館位于珠海中路10號(hào)，館內(nèi)展品來(lái)自澳大利亞籍華人收藏家巫海先生藏品，主要陳列明清時(shí)期北部灣地區(qū)古民居中的建筑木雕及民用家具，這些展品主要采用了浮雕、透雕、圓雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生動(dòng)，是北部灣地區(qū)收藏古建筑木雕中數(shù)量最多、品種最齊全的展館之一。
北海水彩畫(huà)館位于珠海東路181號(hào)，該館由老街保存最為完好的嶺南騎樓建筑風(fēng)格的民居改建而成，重點(diǎn)介紹代表北海畫(huà)派的十一名畫(huà)家：蔡道東、張國(guó)權(quán)、張國(guó)楠、劉少華、張虹、包建群、吳明珠、吳志剛、黃小其、張濟(jì)良、張斌等的個(gè)人精品展。
西塘導(dǎo)游詞2
明清木雕館位于燒香港北。該館陳列著250多件明清時(shí)期以來(lái)以西塘為代表的江南地區(qū)民居建筑木雕，有梁架、梁墊、撐拱、雀替、格窗等，雕刻技巧豐富多彩，剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工，圖案典雅、工整、精致美觀，集中展現(xiàn)了江南民居木雕特有的柔美、細(xì)膩、清新、絢麗的格調(diào)。
溫馨提示1。在不能滿足設(shè)備安全運(yùn)行的惡劣天氣，無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害情況下（如雷電、雨雪、冰雹、大霧、暴雨、臺(tái)風(fēng)等），景區(qū)部分項(xiàng)目將臨時(shí)關(guān)閉或部分關(guān)閉，表演會(huì)取消或部分取消。
2。嚴(yán)禁倒票，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，相關(guān)電子門(mén)票作廢，入園現(xiàn)場(chǎng)將不予承認(rèn)，驢媽媽旅游網(wǎng)將不予退費(fèi)并將相關(guān)賬號(hào)、手機(jī)號(hào)列入黑名單。請(qǐng)廣大用戶選擇驢媽媽官方網(wǎng)站或官方合作渠道購(gòu)買(mǎi)，維護(hù)自身權(quán)益不被侵犯。
3。景區(qū)活動(dòng)內(nèi)容如有變動(dòng)，以當(dāng)日公告為準(zhǔn)。景區(qū)所有項(xiàng)目均會(huì)定期進(jìn)行日檢、周檢、月檢和年度檢修，相關(guān)檢修工作可能會(huì)造成部分項(xiàng)目運(yùn)行時(shí)間的延遲或暫停對(duì)游客開(kāi)放，詳情以景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)公告為準(zhǔn)。
4。為保障您的出游安全，驢媽媽建議您訂購(gòu)在線支付產(chǎn)品時(shí)選購(gòu)相關(guān)旅游保險(xiǎn)。
西塘導(dǎo)游詞3
廊棚也叫雨廊，不少江南古鎮(zhèn)都有，外觀看來(lái)就是有木柱支撐、帶有瓦片屋頂?shù)慕值�。而西塘的廊棚最有特色，因�(yàn)橹灰阍诠沛?zhèn)內(nèi)沿河行走，頭頂上總會(huì)有廊棚為你遮風(fēng)擋雨。尤其是在雨天，走在廊棚下聽(tīng)著雨聲淅瀝，賞廊外迷蒙的景色，意境濃郁，因此西塘的廊棚有著“煙雨長(zhǎng)廊”的美名。
西塘的廊棚大多為臨河而建，走在廊中可以逛逛沿街各色店鋪，另一邊則是河道，時(shí)而有搖櫓船載著游客緩緩而過(guò)。有的廊棚還設(shè)有靠背長(zhǎng)椅，可供人休息，河兩岸的廊棚之間還有數(shù)座石橋相連。漫步在廊棚下，或找一家沿河茶坊搭兩把椅子坐在河邊，邊享受著河風(fēng)邊品茶閑聊，絕對(duì)是神仙般的悠閑。
西塘的廊棚總長(zhǎng)將近千米，也有部分廊棚居中于建筑之間，兩側(cè)都是緊挨著的店鋪和民居。但景觀最美的還是沿河的廊棚，其中南埭廊棚東起北柵欄、西至送子來(lái)鳳橋，已有上百年歷史，最為經(jīng)典。電影《碟中諜3》中，阿湯哥一路飛奔至送子來(lái)鳳橋的鏡頭就是這段長(zhǎng)廊去取的景。
西塘導(dǎo)游詞4
初見(jiàn)西塘，第一眼看見(jiàn)的就是兩岸襯著柳樹(shù)的小橋，垂柳如同女孩家頭上戴的'碧玉發(fā)簪，甚是迷人。接著，一條又一條小河展現(xiàn)出來(lái)了，河水清得如水晶一樣透，綠得似翡翠一樣美，還有那一條條美麗的魚(yú)兒，在小河水中暢游，沒(méi)有一絲憂慮。
白天的西塘是寧?kù)o的，無(wú)論什么地方都似歌如畫(huà)。站在橋上，俯瞰大地，是一片又一片的明清風(fēng)格古建筑，這些建筑保存了數(shù)百年的歷史文化。俗話說(shuō)，站得高看得遠(yuǎn)，的確，站得高，便看見(jiàn)了處處是綠波蕩漾，每戶人家都是臨水入影。
午間時(shí)分的西塘，更是熱鬧起來(lái)了，許多游客開(kāi)始舉起手機(jī)拍攝著兩岸的風(fēng)景，或者小橋流水和魚(yú)兒。整個(gè)古鎮(zhèn)就在此時(shí)喧鬧起來(lái)。
夜晚，西塘熱鬧非凡，一丁點(diǎn)兒也沒(méi)有安靜下來(lái)的意思，夜餐店、酒吧、禮品屋，都打開(kāi)五光十色的吊燈，門(mén)口掛著老板自己寫(xiě)的個(gè)性語(yǔ)錄，都深包各種寓意。
離別西塘，便離別了綠波，離別了小橋流水，離別了瓦屋的倒影，和一種不可觸摸的古老……
西塘導(dǎo)游詞5
西塘的雨廊(廊棚)是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所謂雨廊，其實(shí)就是帶頂?shù)慕�。西塘的廊棚一起�?dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿(mào)易、行人過(guò)往無(wú)日曬雨淋之憂。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)椅，供行人休息。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長(zhǎng)有1000米，既可遮陽(yáng)又可避雨。最具特色的，當(dāng)屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。
朝南埭的廊棚
朝南埭的廊棚，上百年了，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。假定倚欄默待窗月映水，就會(huì)想到往日。流年似水，南社諸友在廊下的詩(shī)酒之樂(lè)，早入后人談笑。思其本事，不禁仰屋興嘆。走在西塘的廊棚里，心里就會(huì)有淡淡的感傷生長(zhǎng)。這里的店鋪還是象多少年前那樣的運(yùn)作著。這些陳舊的店鋪好像是被擦拭的干干凈凈的舊家具，雖然是很舊的了，可是都還在很正常的運(yùn)作著，充滿了生命力，告訴人們它們?nèi)匀辉诎缪菟鼈冞^(guò)去一樣的角色。
民間有一種說(shuō)法:早先西塘塔灣街有一胡姓年輕寡婦，獨(dú)撐一家老小和一個(gè)小商鋪。胡家鋪?zhàn)忧暗暮訛┻呌幸粋�(gè)水豆腐攤，攤主王二，年輕厚道，家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著做些體力活。日久以后，胡氏為感激這份情，借修繕店鋪之時(shí)，沿河建起了棚屋，將店鋪前的沿河街道全遮蓋起來(lái)。不想棚屋建好以后，胡家鋪?zhàn)由馓貏e紅火。其他商家紛紛仿效，竟連成一片....后取名廊棚，意為為郎而建之棚屋。
《江南古鎮(zhèn)》一書(shū)中提到:江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)由于河網(wǎng)型的地理環(huán)境，河道作為主要的交通紐帶，在商市和古鎮(zhèn)的形成、發(fā)展過(guò)程中起到了基礎(chǔ)性的作用，"因水成市"、"因水成街"。西塘是典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，元代成市，到明代商市已相當(dāng)繁榮。沿河而筑的廊棚就是最具特征的建筑類(lèi)型。
西塘導(dǎo)游詞6
各位游客： 大家好，我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。 西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)， 西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情， 西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游 人展示著西塘厚重的歷 史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
張正根雕藝術(shù)館
各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方 歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的 是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘 繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。
他的作品立足于七分天然，三 分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品（最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。 當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫“過(guò)把癮”，在中 國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可 以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。
西塘有三多
（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽 長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清 朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店 鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
江南瓦當(dāng)陳列館
團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“秦磚漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn) 的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美 作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)， 更早有“千窯”之稱(chēng)。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為“造千磚萬(wàn)瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
燒香港景區(qū)
大家請(qǐng)看這邊， 我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū) 。 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一， 它 以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿 百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。一方水土養(yǎng)一方人， 西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427 年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級(jí)以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(zhǎng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(zhǎng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。
石橋
西塘地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱(chēng)“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻。
西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位于西塘古鎮(zhèn)的十字路口，往來(lái)的行人絡(luò)繹不絕。這里連接著西塘的標(biāo)志性建筑——煙雨長(zhǎng)廊（或稱(chēng) 金色長(zhǎng)廊）還連著曾經(jīng)最繁華的長(zhǎng)廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現(xiàn)在最有名的商業(yè)街——西街。所以這里定是商家必爭(zhēng)之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結(jié)構(gòu)，仿古的建筑，寬闊的店面，實(shí)在是氣派。站在永寧橋上，環(huán)顧四周�？蓪⑽魈链蟛糠謪^(qū)域盡收眼底。
醉園
�。ㄑ赝局v解）我們現(xiàn)在要去的是醉園。我呢，也不會(huì)閑著，現(xiàn)在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。 先說(shuō)北柵街吧， 它是西塘解放以后較為繁華的地段， 至今還是西塘周邊農(nóng)戶購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、 小吃店等許多與農(nóng)民生活息息相關(guān)的店鋪， 是當(dāng)代西塘百姓的真實(shí)寫(xiě)照。
西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠(yuǎn)眺，連綿不絕的長(zhǎng)廊與河對(duì)岸的粉墻黛瓦 相映成趣，構(gòu)成了一幅中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶 爾冒出來(lái)的那抹新綠為這幅水墨畫(huà)更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加 神秘，更加寫(xiě)意，令人留連忘返。 園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)， 是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
西塘古鎮(zhèn)石橋
西塘地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱(chēng)“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻。
西塘最有名，最繁忙的一座橋——永寧橋。它位于西塘古鎮(zhèn)的十字路口，往來(lái)的行人絡(luò)繹不絕。這里連接著西塘的標(biāo)志性建筑——煙雨長(zhǎng)廊（或稱(chēng) 金色長(zhǎng)廊）還連著曾經(jīng)最繁華的長(zhǎng)廊——北柵街。和以前最繁忙的水道——燒香港，以及現(xiàn)在最有名的商業(yè)街——西街。所以這里定是商家必爭(zhēng)之地。光酒樓家就有好幾家。尤其是仿古的 明清食代。大量的木結(jié)構(gòu)，仿古的建筑，寬闊的店面，實(shí)在是氣派。站在永寧橋上，環(huán)顧四周。可將西塘大部分區(qū)域盡收眼底。
各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。
西塘導(dǎo)游詞7
各位游客：
大家好，我是周無(wú)寒，是你們這次西塘行的小導(dǎo)游。今天，由我?guī)銈內(nèi)ド钪那旯沛?zhèn)——西塘走一走。西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而獲得廣大游客的青睞。
大家看，這就是西塘最著名的一個(gè)景點(diǎn)——石皮弄。石皮弄是最窄的弄堂，全長(zhǎng)68米，最窄處僅0.8米，最寬處也只有1米，由168塊薄薄的石板鋪成。人站在這里是不是有一種“一線天”的感覺(jué)呢？這條石皮弄是明朝嘉靖年間王姓子孫的宅院之間的一條小弄堂，大家可以在這兒留個(gè)影。
大家跟著我繼續(xù)往前走，下一個(gè)景點(diǎn)是送子來(lái)鳳橋。送子來(lái)鳳橋建于明崇禎十年，是一座三孔石板橋。傳說(shuō)在建造時(shí)，一只鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，造橋人認(rèn)為吉利，便取名為“送子來(lái)鳳橋”。這座橋?qū)?米。中間有一座墻隔開(kāi)，橋頂有棚，紅檐黛瓦，既古樸又新穎。
我們接著往前走，看到前面那條帶頂?shù)慕至藛�？那就是“煙雨長(zhǎng)廊”了。這條長(zhǎng)廊總長(zhǎng)1000米，寬2—2.5米。這條煙雨長(zhǎng)廊讓我們?cè)谟瓮鏁r(shí)，下雨不用撐傘，晴天不用遮陽(yáng)，是一條獨(dú)特的風(fēng)景線。在臨河的長(zhǎng)廊走，要注意安全，不要掉在河里。
走過(guò)長(zhǎng)廊，我們就到了西塘最繁華的商業(yè)街。在這兒可以自由購(gòu)物，品嘗小吃。我推薦幾樣特產(chǎn)，讓大家品嘗，第一是八珍糕，八珍糕是慈禧太后最?lèi)?ài)的食品，由八味中藥配以糯米粉、白糖精制而成，口感香甜，且益脾胃。第二是臭豆腐，這兒的臭豆腐臭中含香，美味至極。這兒還有許多其他的紀(jì)念品。
各位游客，今天的瀏覽結(jié)束了，再見(jiàn)。
西塘導(dǎo)游詞8
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國(guó)道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車(chē)，高鐵，火車(chē)均能到達(dá)。
鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。
古鎮(zhèn)西塘，占地面積1平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。西塘在唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱(chēng)均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車(chē)弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱(chēng)號(hào)與當(dāng)年的'商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時(shí)候以東為上，西為下，所以有上西街與下西街之分。西街有著水鄉(xiāng)極為典型的街道格局，它的最小寬度僅供農(nóng)民挑擔(dān)換肩，即一根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對(duì)的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，打開(kāi)窗戶就可以倚窗談心，構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國(guó)鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。
塘東街是民國(guó)至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問(wèn)酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說(shuō)法。說(shuō)起這條商業(yè)街不得不說(shuō)說(shuō)西塘的商人。有位來(lái)西塘的作者說(shuō)：西塘是儒商文化與平民文化的交會(huì)點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書(shū)人很多，但是做官的道路畢竟太窄，多數(shù)讀書(shū)人做不了官，只好回來(lái)經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶，其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號(hào)的藥鋪鐘介福藥店，大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：寧藥架滿塵，愿天下無(wú)病。也就是說(shuō)店家情愿藥賣(mài)不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋，陳_云同志在“楓涇暴_”時(shí)期被國(guó)民追捕轉(zhuǎn)移到西塘，在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日，后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘?xí)允小穪?lái)描寫(xiě)這里的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ)，童烏識(shí)偽錢(qián)。參差魚(yú)網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。
西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)與商業(yè)重鎮(zhèn)�！按呵锏乃扑蔚逆�(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫(xiě)的。
西塘古鎮(zhèn)還有以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1909年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是吳江著名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”（柳亞子語(yǔ)），為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，并且共同成為西塘的千古絕唱。
西塘導(dǎo)游詞9
各位游客：
大家好！
西塘是一個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內(nèi)。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著稱(chēng)，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)韻的小鎮(zhèn)。
西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰(zhàn)國(guó)年代，這里是吳
越兩國(guó)的交界地，有“吳根越角”之稱(chēng)。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國(guó)修筑水利。
西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨(dú)特的鄉(xiāng)韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鎮(zhèn)有長(zhǎng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長(zhǎng)的小弄為西塘鎮(zhèn)壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮(zhèn)上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(zhǎng)68米，最窄的地方只有0。8米寬，是一條“獨(dú)行弄”“石皮弄”是168塊簿。簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠(yuǎn)，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。
石皮弄東側(cè)的“種福堂”是目前鎮(zhèn)上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰(zhàn)亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮(zhèn)。 “種福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄” 。正廳對(duì)面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶大家的氣派與主人的信仰，又使整個(gè)小院呈現(xiàn)出祥和的氣氛。
廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕�。是西塘的一大特色。以前，西塘�?zhèn)的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集買(mǎi)賣(mài)、行人過(guò)往沒(méi)有日曬雨淋之苦。廊棚的頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，現(xiàn)在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。
燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱(chēng)為“港” 。
西塘導(dǎo)游詞10
西塘古鎮(zhèn)屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，地理位置優(yōu)越。交通便捷，東距上海90公里，西距杭州110公里，北距蘇州85公里
西塘被國(guó)家文物局列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，亦是中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，獲世界遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)。西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。下面是關(guān)于西塘古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!
【景區(qū)游覽推薦線路】
大門(mén)-七老爺廟-醉園-環(huán)秀橋-石皮弄-種福堂-西園-薛宅紐扣展-張正根雕藝術(shù)館-江南瓦當(dāng)陳列館-安境橋-明清明居木雕館-圣堂-五福橋-倪宅-塘東街-黃酒陳列館-臥龍橋-北柵街-煙雨廊棚-送子來(lái)鳳橋-游船或步行返回大門(mén)
大家好!我叫蘇杭，今天由我為各位講解西塘古鎮(zhèn)，希望你喜歡。
【古鎮(zhèn)概況】
西塘古鎮(zhèn)位于江浙滬三省交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里，是一座已有千年歷史文化的古鎮(zhèn)，它作為中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是242019年前，就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞，而其中的臨河而建的沿街廊棚最為引人，它是水鄉(xiāng)特有的建筑，其至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐，除此之外景區(qū)內(nèi)多處保存完好的明清建筑群，具有較高的藝術(shù)性和觀賞性。西塘的廊棚以其獨(dú)有的卓越風(fēng)姿吸引中外游客。西塘街道大多有廊棚覆蓋，使商賈貿(mào)易、行人過(guò)往無(wú)雨淋日曬之憂。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，形成了多處“一線天”。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱(chēng)“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允�、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫(xiě)下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘是個(gè)平民化的小鎮(zhèn)，所有一切都如此樸素，沒(méi)有周莊的繁華，沒(méi)有南潯的富甲之態(tài)，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍!但是西塘的獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉!西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚(yáng)，到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過(guò)，人家盡枕河”的味道。除此，西塘在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
【大門(mén)-五姑娘主題公園】
新造的大門(mén)很是典雅氣派，入門(mén)后，我們從五姑娘主題公園步行一刻鐘左右才能到達(dá)古鎮(zhèn)游覽區(qū)。
【沿途講解】
在西塘流傳著一個(gè)真實(shí)的愛(ài)情故事，清末時(shí)期，塘東村的楊家地主小姐五姑娘與長(zhǎng)工徐阿天相愛(ài)，遭到了異母胞兄的反對(duì)，被迫害致死。后來(lái)她的愛(ài)情故事被編成田歌，在這里傳唱了一百多年。
正月梅花開(kāi)來(lái)是新年，
窯岸村東浜出了一個(gè)徐阿天。
阿天哥哥屋里窮來(lái)無(wú)飯吃，
要到方家浜楊金元拉屋里去做長(zhǎng)年。
做長(zhǎng)年來(lái)話長(zhǎng)年，
小小工鈿勿連牽。
五姑娘搖手跺腳，
跺腳搖手，
捧出一碗茶來(lái)給阿天哥哥吃，
雙眼眨眨，
蓋碗底下托出兩個(gè)白洋鈿。
根據(jù)嘉善田歌改編的音樂(lè)劇《五姑娘》獲得了第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)文華大獎(jiǎng)。
根據(jù)這個(gè)故事，在古鎮(zhèn)西塘西線入口處建造了占地3000平方米具有西塘水鄉(xiāng)特色和人文歷史的五姑娘主題公園，其中包括五姑娘雕像、獨(dú)瓦亭、水上舞臺(tái)等。獨(dú)瓦亭是徐阿天在當(dāng)窯工時(shí)為表達(dá)他對(duì)五姑娘的獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情，而特意燒制的一片瓦蓋成一個(gè)亭。在亭里掛有一口鐘，上面刻有他們兩人在這里相約的情景，和一見(jiàn)鐘情的文字。
田歌是西塘民間流傳下來(lái)的農(nóng)村民歌，至今仍傳唱于江浙滬毗鄰地區(qū)，是中國(guó)寶貴的地方音樂(lè)文化遺產(chǎn)。尤其值得一提的是，由西塘田歌改編的音樂(lè)劇《五姑娘》在第七屆中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)上榮獲文華大獎(jiǎng)。并且在1954年，由已故的越劇創(chuàng)作家顧錫東改編成越劇《五姑娘》，由浙江省越劇團(tuán)演出，夏衍看了戲后，非常贊賞，特在《人民日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)文章，給予了很高的評(píng)價(jià)著名劇作家。顧錫東，土生土長(zhǎng)的西塘人，原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)，一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫(xiě)下了大量劇本，他從小愛(ài)好古詩(shī)詞，解放初參加西塘鎮(zhèn)宣傳隊(duì)，邊演戲邊寫(xiě)演唱材料。其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名�！段迮輭邸愤�被拍成電影，影響極為廣泛。顧錫東不僅為中國(guó)越劇的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，為我國(guó)的戲劇文學(xué)留下了一大筆寶貴的財(cái)富，還十分關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)，尤其是關(guān)心家鄉(xiāng)的文化事業(yè)，對(duì)嘉善田歌的繼承和發(fā)展給予了不少的支持。正月梅花開(kāi)來(lái)是新年，窯岸村東浜出了一個(gè)徐阿天。阿天哥哥屋里窮來(lái)無(wú)飯吃，要到方家浜楊金元拉屋里去做長(zhǎng)年。做長(zhǎng)年來(lái)話長(zhǎng)年，小小工鈿勿連牽。五姑娘搖手跺腳，跺腳搖手，捧出一碗茶來(lái)給阿天哥哥吃，雙眼眨眨，蓋碗底下托出兩個(gè)白洋鈿。1954年，在浙江省首屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演中，以沈少泉為領(lǐng)唱的，有七人組成的田歌班，演唱了田歌《五姑娘》，那小河流水般節(jié)奏自由，悠揚(yáng)悅耳，娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌聲，簡(jiǎn)直把觀眾帶到了青翠碧綠的水鄉(xiāng)田野上。那五姑娘與徐阿天純真的愛(ài)情和悲慘的遭遇，又贏得了多少觀眾的同情和感嘆。此后，大型越劇《五姑娘》誕生了，并到北京參加了國(guó)慶十周年的獻(xiàn)演。接著，有十余個(gè)地方劇種移植了《五姑娘》。
田歌，在嘉善源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每到蟬嗚初歇，流螢閃閃的夏夜，陣陣田歌聲就會(huì)從一個(gè)個(gè)納涼農(nóng)民口中自然飛出;每當(dāng)新秧初綠，春光旖旎之時(shí)，首首田歌就在阡陌間飄蕩……唱短篇，唱中篇，更喜唱長(zhǎng)篇。或三人、或五人、或七人，自成一班。有領(lǐng)唱，有和唱。那四句、八句的短歌，猶如枝頭的小鳥(niǎo)呢喃，象岸邊細(xì)浪低吟;那洋洋灑灑的百句、千句的中篇，象春風(fēng)綿綿，象稻浪滾滾。有的一問(wèn)一答，借物比興，有的十二月伴花名，自成一體一首首田歌，都真切地反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的苦難和希望。高亢處嘹亮激昂，低回時(shí)纏綿悱惻;有的以歌當(dāng)話，如訴心曲;有的如小河流水，歡樂(lè)的叮冬中有凄切的嗚咽……相傳在很久以前的江南一帶，由于天荒地自，到處毒蛇狂舞。特別是農(nóng)民在耘田時(shí)，因雙腳要跪在下面，面帶罩具，因而很難看清秧苗的行距，兩手只得瞎摸，時(shí)時(shí)會(huì)碰到赤練蛇，有時(shí)咬傷人，有時(shí)致人于死命，鬧得于活很不安寧。這一帶有幾個(gè)聰明的農(nóng)民，為了防止這種毒蛇的殘害，就在耘田時(shí)高聲喊叫，想把毒蛇嚇跑。有的識(shí)字的農(nóng)民根據(jù)古書(shū)上一些精采文章的題目、大意，經(jīng)過(guò)自己頭腦的加工，形成了一種通俗、流暢、易懂、易記、易唱的歌，并且每一節(jié)都有一只有趣的故事，在廣大佃農(nóng)中廣泛流傳。大家你一句、我一言地對(duì)唱著。有的是一人起頭唱一句，其余的人跟著此人重唱這一句;也有的是好幾十人對(duì)唱輪唱的。接二連三的歌聲，震動(dòng)附近田野，也驚動(dòng)了毒蛇。當(dāng)毒蛇潛伏在秧苗內(nèi)，聽(tīng)到這聲音，便惶恐地逃跑了。唱歌既防御了毒蛇，又豐富了廣大農(nóng)民的田間生活。所以唱田歌的人越來(lái)越多。
《五姑娘》可以說(shuō)是嘉善田歌的代表。它在嘉善縣農(nóng)村幾乎是家喻戶曉，能唱《五姑娘》的何止千人!傳說(shuō)，五姑娘與徐阿天的愛(ài)情悲劇發(fā)生在清朝咸豐年間。五姑娘的家在嘉善縣洪溪鄉(xiāng)塘東村方家浜。她姓楊，父母早亡，家里只有一個(gè)哥哥叫金元。因她排行第五，所以叫五姑娘。徐阿天家住下甸廟鄉(xiāng)窯岸村東浜，與方家浜相距三里地。他原姓蔣，因?yàn)楦绺缃憬愠錾缶退廊�，父母就把他過(guò)繼給一戶姓徐的人家，改為姓徐。他家中貧困，以做長(zhǎng)工為生。十八歲那年，經(jīng)人介紹來(lái)到楊金元家，在講工鈿時(shí)，他與楊金元發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)聲驚動(dòng)了楊金元的妹妹五姑娘。五姑娘隔窗一看，立刻產(chǎn)生了一個(gè)主意。原來(lái)，徐阿天生得眉清目秀、五官端正，而且農(nóng)活件件精通。據(jù)說(shuō)他捻河泥時(shí)，河水可以不會(huì)沾染腳上的白布襪。同時(shí)還能唱一口好田歌，附近一帶很有點(diǎn)小名氣。徐阿天上一年在對(duì)河的陳家浜做長(zhǎng)工時(shí)，五姑娘到河邊淘米洗菜，隔著江經(jīng)常見(jiàn)到，心中早有愛(ài)慕之情。現(xiàn)在，五姑娘見(jiàn)哥哥克扣徐阿天的工鈿，深怕徐阿天生氣不做，就急急忙忙走出來(lái)，手托了兩碗茶，一碗給哥哥，一碗給阿天。給阿天的那碗，在蓋碗底下放著兩個(gè)白洋鈿，示意阿天留下。阿天是個(gè)聰明人，對(duì)五姑娘也早有好感，心中有數(shù)，就留下來(lái)。陽(yáng)春三月，桃紅柳綠，方家浜隔壁的林家埭舉行一年一度的廟會(huì)。周?chē)鞔迥信仙俣既タ磸R會(huì)，五姑娘卻裝病與徐阿天躲在房中敘私情。五姑娘盛飯時(shí)，把剝好的白焐蛋藏在阿天的碗底里，夏天吃西瓜，把最好的西瓜放在阿天的枕頭邊;做點(diǎn)心時(shí)把糯米做的白糖餡團(tuán)子送到阿天做活的田橫頭有一次，楊金元突然在臨近中午時(shí)從洪溪鎮(zhèn)上回來(lái)，肚子餓了拿起桌上的飯碗就吃。誰(shuí)知，飯底下有兩只白焐蛋，他知道了這里面的蹊蹺。有一次，徐阿天從地里回來(lái)要進(jìn)屋調(diào)換工具，門(mén)鎖著，五姑娘正巧在殺魚(yú)，雙手沾滿魚(yú)鱗。她讓阿天自個(gè)兒到她胸前的衣袋里取鑰匙，又被楊金元看見(jiàn)了。這下，楊金元拿出一把刀，一根繩子，關(guān)緊了大門(mén)，讓五姑娘自己挑選粱上死還是刀上死。五姑娘不愿死，她要活，要和徐阿天一起活著。她想與阿天一道逃走，但是阿天不見(jiàn)了，被她哥哥趕走了。五姑娘悲痛地呼喊：“阿天，快快來(lái)吧!”當(dāng)徐阿天得訊趕到半路時(shí)，楊金元已緊閉著大門(mén)，把五姑娘活活地勒死了!五姑娘死后，徐阿天化裝成一個(gè)挑換糖擔(dān)的賣(mài)糖人，半夜里把五姑娘的靈位偷走，供在自己家里。楊金元知道后，又下狠心打斷了徐阿天的腳筋。徐阿天喪失了勞動(dòng)力，只得搖“敲梆船”沿村討飯，最后在憂傷和貧病中死去。當(dāng)五姑娘死時(shí)，一個(gè)姓顧的裁縫師傅，被楊家叫去替五姑娘做落材衣，知道了五姑娘的遭遇，深感同情。顧裁縫又是個(gè)有名的田歌手，就用“十二月花名”的形式，唱出了田歌《五姑娘》。于是，很快就傳開(kāi)了。
一百多年來(lái)，不僅在嘉善農(nóng)村家喻戶曉，還流傳到毗鄰的嘉興、平湖、吳江、青浦等縣。如今，五姑娘家鄉(xiāng)的農(nóng)民，大家還都記得五姑娘。雖然五姑娘的住房在二十年前已全部拆除了，但老人們依然能清楚地指出哪是正屋地基，哪是側(cè)屋地基。窯岸村東浜還存在徐阿天那問(wèn)破舊矮小的住房。雖然屋主數(shù)易，但舊屋仍在�，F(xiàn)在，這問(wèn)破屋的前后左右均是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民蓋的新樓，突出地反映了兩重社會(huì)兩重天。正如徐阿天的同族后代人，居住在大舜鄉(xiāng)三成村的蔣蘭寶老媽媽所說(shuō)：“徐阿天要是生在新社會(huì)，他就能同五姑娘結(jié)婚了!”
【護(hù)國(guó)隨糧王廟】
俗稱(chēng)“七老爺廟”，始建于明代末年。明代崇禎年間嘉善一帶鬧饑荒，饑民累累，當(dāng)時(shí)七老爺督運(yùn)皇糧經(jīng)過(guò)，看到餓殍遍地而不忍，竟將皇糧盡施于民，他自己知道私自將皇糧散發(fā)給民眾是死罪，于是就在雁塔灣河里投水自盡，附近一帶的老百姓得救了，他們?yōu)楦心钸@個(gè)清官，而集資為他蓋了一座廟——七老爺廟，香火很旺。在西塘這是一個(gè)真實(shí)感人的故事：老爺姓金，家中排行老七，人稱(chēng)金七。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國(guó)隨糧王”，七老爺廟也同時(shí)改名為“護(hù)國(guó)隨糧王廟”。 在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱(chēng)為秋葉，因?yàn)榍锾煜笳髦S收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。
【沿途講解】
七老爺廟會(huì)：每個(gè)地方都會(huì)有一個(gè)自己的保護(hù)神，在西塘百姓的心目中，七老爺就是他們敬仰的守護(hù) 七老爺廟神。每年的農(nóng)歷四月初三，也就是七老爺生日的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)有隆重地慶祝儀式，廟會(huì)把七老爺?shù)纳裣裉С鰪R門(mén)，從晚上11時(shí)許出發(fā)，經(jīng)過(guò)既定的路線走，每到一處，都會(huì)迎來(lái)很熱烈的歡迎，一路上旌旗飄飄，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，絲竹悠揚(yáng)，浩浩蕩蕩，直到第2天下午，才回到廟中安歇，于是開(kāi)始演戲，連演三天。廟會(huì)期間，還有跑馬戲，搖燥船，蕩湖船，踏白船等民間文藝活動(dòng)。
從農(nóng)歷四月初二的晚上開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)的香客從四面八方趕過(guò)來(lái)，有些是為了趕燒頭香，有些則是通宵達(dá)旦的念經(jīng)、求神拜佛，祈求歲歲平安，晚上在廟內(nèi)還有香客自組的社戲表演。出會(huì)定于農(nóng)歷四月初三清早，出會(huì)時(shí)所抬的七老爺是他的"座宮"，即七老爺?shù)乃芟�，出巡前，所有的綬帶、轎班都守候在暖閣，時(shí)間一到，即由4名綬帶搶出暖閣，同時(shí)有大批太保助威，出巡時(shí)按照既定的路線走，沿途設(shè)有"社棚"，善男信女們?cè)谄呃蠣斝菹⒌膹S棚內(nèi)迎接，"社棚"內(nèi)還設(shè)有供桌，擺有雞、鴨、魚(yú)、時(shí)令干鮮水果等祭食，這叫迎會(huì)，另外也有各色各樣的役色，如起馬牌、開(kāi)導(dǎo)鑼、龍虎將、紅、綠、黃、白、黑五營(yíng)等，各役色分別由各業(yè)議定擔(dān)任，如龍虎將由綢布業(yè)，黑營(yíng)由煤炭業(yè)擔(dān)任，一路旌旗飄揚(yáng)，調(diào)龍舞獅、打蓮香等一些民間文藝匯演也會(huì)在出巡隊(duì)伍中。廟會(huì)期間，在鎮(zhèn)的各條街上，各種當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)也紛紛展開(kāi)，打蓮香、扭秧歌、調(diào)龍舞獅、打腰鼓、蕩湖船、挑花籃，人們用不同的形式來(lái)紀(jì)念這位守護(hù)神。
【醉園】
如果我告訴你有人可以生活在盆景中，你可相信?
我們現(xiàn)在要拜訪的這個(gè)宅子取名醉園，這里的醉可不是讓你喝酒買(mǎi)醉。醉園，有三層含義，一則與他的正廳醉經(jīng)堂相關(guān)，二則與園內(nèi)景色醉人有關(guān)，再則這所宅子的主人王氏父子二人沉醉于版畫(huà)藝術(shù)。來(lái)了的人不知道會(huì)不會(huì)醉，但我是醉了，是被那宅院中的景色幽幽所迷醉。
從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。
這所宅院原本是五進(jìn)的院子，現(xiàn)在為四進(jìn)，因?yàn)楦臑榫包c(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，所以大門(mén)已然不象一戶人家，而上分為了左入右出的通道。開(kāi)始還真沒(méi)太把這里當(dāng)回事，覺(jué)得小來(lái)小去的一個(gè)小院子，只是越往里走越看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)，整個(gè)院落的格局很有意思。左側(cè)進(jìn)入是一個(gè)回廊，回廊中陳列著關(guān)于醉園主人一家的介紹。原來(lái)醉園可非一般人家，從現(xiàn)在的主人王亨往上說(shuō)，他的祖上是清康熙時(shí)代的書(shū)畫(huà)家王志熙，他的父親王慕仁也是精通書(shū)法的大家，所以王家就是我們所說(shuō)的書(shū)香門(mén)第吧?透過(guò)回廊的窗可以看到一處小花園景觀，我想了很多形容這個(gè)花園的詞，最后還是用了“花園景觀”，因?yàn)檫@里太象小兒國(guó)了!如果說(shuō)西塘整體是一個(gè)大景觀有水有橋，而醉園同樣是個(gè)小景觀，因?yàn)檫@里同樣有水有橋，園內(nèi)有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋，這橋只需你一步就可以跨過(guò)，他是一種微縮的景觀。
目前宅院里住著祖孫三代5口人，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。
花園的盡頭就是這座宅子的靈魂--醉經(jīng)堂。我想王氏家族的先人們?cè)谛捱@樣一個(gè)宅院，并把正廳取名為醉經(jīng)堂，也許正是寓意他的子孫后代都可以沉醉于這詩(shī)書(shū)經(jīng)典之中!
在醉經(jīng)堂里，有一位老者，頭發(fā)雪白沒(méi)有一根烏發(fā)，帶著一頂毛線帽子，很樸實(shí)但精神很矍鑠。他怎么這么大年紀(jì)還出來(lái)工作呢?呵呵，這位老先生便是宅院的主人王亨老先生，他把工作室設(shè)在這里，每天還在進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也把自己的作品當(dāng)做西塘的紀(jì)念品出售，王老先生的作用取材基本都是西塘的橋、水、棚廊，月色，小船……所以帶上一副回家就如同把西塘的景致帶了回來(lái)，而且價(jià)格很公道，還可以得到王老先生的親筆簽名。墻上王老先生自己的座右銘——鐘表的指針周而復(fù)始地繞著圈子，而時(shí)間則徑直向前走去，很值得回味。有思想的老者，可以贏得忘年的朋友，因?yàn)樗麄兊乃枷氲玫搅藲q月的積淀總是那樣的耐人尋味，總不由得引人沉思。
【沿途講解】
鎮(zhèn)名由來(lái)：傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以“祥符”兩字稱(chēng)呼這個(gè)湖蕩。
這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂(lè)悠悠生活，后來(lái)分了家。兄居蕩東邊，人稱(chēng)東唐，弟居蕩的西邊，人稱(chēng)西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹(shù)，生出許許多多樹(shù)、枝，所以，人們把他們居住的地方，在“唐”字邊上加個(gè)土，叫做西塘。古鎮(zhèn)在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
塔灣街：塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集，明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘?xí)允小穪?lái)描寫(xiě)這里的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ)，童烏識(shí)偽錢(qián)。參差魚(yú)網(wǎng)集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。
【環(huán)秀橋】
這座橋叫環(huán)秀橋，建于1581年(明代萬(wàn)歷九年)，它跨當(dāng)年的小桐、北翠兩圩，當(dāng)時(shí)是根據(jù)明代詩(shī)人周炳的《環(huán)秀短虹》而得名，是西塘鎮(zhèn)上27座古橋中最早的一座高橋，所以大家走上橋面時(shí)，不妨環(huán)顧四周，相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。石拱形的橋本身就十分的秀美，橋的兩頭岸邊又有幾棵高大的柳樹(shù)和榆樹(shù)，在皎潔的月色里，水面上倘佯著橋墩、樹(shù)葉婆娑的倒影，煞是好看。
此橋在1944年突然倒塌，轟然一聲，響達(dá)數(shù)里，壓死7人。后建成木橋，解放后修成單孔水泥橋，1997年又重建石級(jí)拱橋。是從長(zhǎng)廊去往石皮弄的必經(jīng)之橋。這條是揚(yáng)秀涇河，上游通太湖，下游通上海的黃浦江。站在這座環(huán)秀橋上，西塘小橋、流水、人家的江南美景可以說(shuō)是凈收眼底。相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。1997年重建石級(jí)拱橋。
沿著石板堆切的橋面往上走，總有種恍若隔世的感覺(jué)。石拱橋頂端比較高，在你初登幾步橋面臺(tái)階的時(shí)候，你壓根看不到對(duì)面的風(fēng)景，唯有向兩邊眺望，看到兩岸的燈火，你才有似在人間的感覺(jué)。但這種情形只維持很短的一瞬，在你登到橋頂時(shí)，心境是豁然的開(kāi)朗。因?yàn)檎镜母�，視線所及的地方可以一覽無(wú)余。遠(yuǎn)處碼頭的岸邊系停了一溜古樸貌狀的船只，那是供人游河的小船，似乎白天太是勞累了，現(xiàn)在正枕著月光在休憩。
這里有幅對(duì)聯(lián)：船從碧玉環(huán)中過(guò)，人步彩虹帶上行，描寫(xiě)了過(guò)橋的兩種方式。乘船是從碧玉環(huán)中過(guò)，步行則是人步彩虹帶上行了。這副對(duì)聯(lián)是脫胎于河北趙州橋上的對(duì)聯(lián)：水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。
環(huán)秀橋的北端就連著那著名的煙雨長(zhǎng)廊了，長(zhǎng)達(dá)幾千米的雨廊是古鎮(zhèn)西塘的特色。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)呼它叫“廊棚”或者是“郎棚”，有人說(shuō)是源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)，但我認(rèn)為它是一種江南平和的文化底蘊(yùn)成就的建筑。江南多雨的氣候使煙雨長(zhǎng)廊如魚(yú)得水，更顯其魅力。它不僅僅是讓人們?cè)谟曛衼?lái)去自由，體現(xiàn)了西塘人那種貼心的人文關(guān)懷、而且還構(gòu)筑了那種平和悠長(zhǎng)的美。
【沿途講解】
西塘的橋：鎮(zhèn)區(qū)河港縱橫，河橋密布。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。自宋以來(lái)，西塘已建有安仁橋、安境橋、安善橋、仁橋、五福橋、永寧橋、清寧橋等13座。清代又建有臥龍橋、渡禪橋、來(lái)鳳橋等。這些古橋大都為單孔或三孔石柱木梁橋。橋梁工藝精湛，至今保護(hù)完整，即具有觀賞價(jià)值，自古譽(yù)為"臥龍凌波，彩虹飛架"。古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
【石皮弄】
西塘的“弄”，長(zhǎng)的短的寬的窄的，到底有多少條，游人數(shù)不過(guò)來(lái)。
這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話有一定的道理。你看，在古鎮(zhèn)西塘石皮弄弄口停留，總會(huì)讓人感覺(jué)再等一會(huì)兒就會(huì)有位婀娜的水鄉(xiāng)女子身穿旗袍，手撐油布傘從石皮弄里緩緩走來(lái)，怪不得有那么多人在弄口滯留。
弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。弄堂按不同的用途來(lái)分類(lèi)，大致有三類(lèi)：街弄、陪弄和水弄。連通兩條平行街道的稱(chēng)為街弄;前通街后通河的稱(chēng)為水弄;大宅內(nèi)設(shè)在廳堂側(cè)面的稱(chēng)為陪弄。而弄的名稱(chēng)一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、葉家弄、蘇家弄。弄堂的名稱(chēng)是怎么來(lái)的呢?以前弄堂的堂可不是這個(gè)堂，而唐朝的唐。古人稱(chēng)：屋下小巷為弄，廟中之路為唐。人們后來(lái)將街路的支巷或屋邊的小路都稱(chēng)為弄堂。
我們現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1米，如果有兩個(gè)胖子在弄內(nèi)交會(huì)，沒(méi)準(zhǔn)擦墻貼肚皮也不一定能輕易通過(guò)。石皮弄兩邊山墻8米高。上面是一條狹長(zhǎng)的天空，所以又有“一線天”的稱(chēng)法。因?yàn)槭搴鼙。骄穸戎挥?—5工分，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對(duì)面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿足您“做一天西塘人”的愿望。
石皮弄因?yàn)樘刑厣殉蔀榕碾娪�、電視劇的理想�?chǎng)景，多部電影電視劇都曾在這里取景，如：《天一生水》、《錢(qián)塘人家》、《畫(huà)魂》、《像霧像雨又像風(fēng)》、《和你在一起》、《情牽一線天》等。
【沿途講解】
西塘的街弄：連通兩條平行街道的稱(chēng)為街弄;前通街后通河的稱(chēng)為水弄;大宅內(nèi)設(shè)在廳堂側(cè)面的稱(chēng)為陪弄。而弄的名稱(chēng)一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、葉家弄、蘇家弄。弄堂的名稱(chēng)是怎么來(lái)的呢?以前弄堂的堂可不是這個(gè)堂，而唐朝的唐。古人稱(chēng)：屋下小巷為弄，廟中之路為唐。人們后來(lái)將街路的支巷或屋邊的小路都稱(chēng)為弄堂。
走在西塘的街弄里，往往可以看到這里前通新區(qū)后通老宅，穿過(guò)它就像穿過(guò)歷史隧道，街弄維系著兩個(gè)不同的時(shí)代。水弄連著河埠，往往是附近不臨水人家下河的通道。與街弄和水弄不同的是：陪弄完全在室內(nèi)。有墻和鄰居相隔，沒(méi)有采光系統(tǒng)，所以許多陪弄的墻上挖有燈孔，就是為了放油盞燈照明用的。久居陪弄的人家閉上眼睛就能來(lái)去自如，不熟悉地形的外來(lái)客就得像打太極拳那樣慢手慢腳探路而行。
古鎮(zhèn)大戶人家的大門(mén)平常是關(guān)閉著的，一般只有等家中貴客臨門(mén)或逢上喜慶節(jié)日時(shí)大門(mén)才敞開(kāi)。但婦女與傭人們走的永遠(yuǎn)是陪弄，所以說(shuō)它是中國(guó)封建思想留下的紀(jì)念品。陪弄本來(lái)是屬于大戶人家私人的，經(jīng)過(guò)解放后的土改運(yùn)動(dòng)和房屋改革，這些大宅現(xiàn)在都住進(jìn)了許多戶人家，這些弄也就成為各家出入的公共通道了。
西塘的弄一般寬僅2米，并排可同時(shí)行走2人，但西塘鎮(zhèn)最寬的弄，可并排走5人，位于燒香巷北李宅的宅弄。而最窄的弄，有人說(shuō)是李家的小弄，寬度只限一個(gè)人側(cè)身而過(guò)，而位于環(huán)秀橋西的一條野貓弄，確實(shí)也很窄，最多30厘米寬，它是兩幢房子中間的一條縫。西塘鎮(zhèn)最短的就是余慶堂內(nèi)的宅弄，全長(zhǎng)不過(guò)3米，最長(zhǎng)的弄是位于北柵街的四賢祠弄，全長(zhǎng)236米。
小說(shuō)家汪曾祺寫(xiě)過(guò)一篇散文《胡同文化 》。他在里面用了一句北京老輩人的話“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”。在這個(gè)時(shí)代，要自安，求靜心，就得隨遇而安，還真不能動(dòng)氣，煩躁，還真要多些忍耐，即便是沒(méi)落的胡同文化也好。
【王宅】
種福堂又叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。王淵遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得�！�。
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門(mén)建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚(yáng)的，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財(cái)不外露，故把門(mén)面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門(mén)樓，在古代磚雕門(mén)樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門(mén)樓上。
這“元享利貞”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚(yú)，這鯉魚(yú)寓意的是年年有余，而不是鯉魚(yú)跳龍門(mén)了，因?yàn)橥跫业淖孑厸](méi)落了，這后人對(duì)功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂(lè)業(yè)好啊。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。走道這兒，你看到在整個(gè)建筑“先抑后揚(yáng)”的揚(yáng)字就在這兒了。
這座門(mén)樓上就是王老爺后四個(gè)兒子的名字——“維和集福”。維，就是家合萬(wàn)事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門(mén)樓上就是五福臨門(mén)了;而在下面是和和二仙，傳說(shuō)故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒(méi)有修復(fù);整個(gè)地方大門(mén)平時(shí)是不開(kāi);整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了。現(xiàn)在進(jìn)入的是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個(gè)播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門(mén)、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長(zhǎng)窗，樓面鋪一尺見(jiàn)方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來(lái)也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說(shuō)來(lái)幾乎不可信。原來(lái)，主人怕樓板上傳下來(lái)的聲音會(huì)驚動(dòng)尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對(duì)客人不敬。樓上的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對(duì)屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時(shí)，它會(huì)利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時(shí)，它會(huì)釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見(jiàn)到。從種福堂出來(lái)，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會(huì)發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因?yàn)槲覀兾魈烈郧坝泻芏嗌钫笤盒纬傻摹，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)走一條過(guò)去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來(lái)說(shuō)這種宅屋較大較深，主人都是大戶人家，平常是不開(kāi)正門(mén)的。陪弄的作用是連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有窗戶，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶人家建宅的一種風(fēng)俗�！般y不露白，暗可藏財(cái)”。
【沿途講解】
西塘古宅：最能體現(xiàn)江南古鎮(zhèn)的古韻特色。景區(qū)內(nèi)的明清古宅多位于深巷內(nèi)院，庭院幽深，一切陳設(shè)皆為老古董，雖然不臨水，但宅院寬大，可深切體會(huì)古鎮(zhèn)望族的古韻生活。十分安靜，價(jià)格也是最便宜的。睡著百年雕花床，聞著空氣中氤氳著的水鄉(xiāng)氣息，漸漸沉睡，令人陶醉。西園雅居、慎德堂都是明代典型的江南大宅建筑，是古鎮(zhèn)西塘望族王家的宅第，西園雅居在景點(diǎn)西園的西側(cè)，宅內(nèi)隨手拈來(lái)都是古董，老板重情講信，住在西園景觀房?jī)?nèi)，能免費(fèi)觀賞西園景點(diǎn)的美景。慎德堂的堂內(nèi)樂(lè)器遍布，常有樂(lè)友切磋;陳家老宅(青年旅社)前酒吧(酒吧臨水)后宅院，夜間魅力四射，住宿在酒吧后的院落中，十分安靜;尊聞堂本身是個(gè)景點(diǎn)，藏在石皮弄內(nèi)。堂中的“百壽圖案”為全國(guó)古跡;如意樓客棧是由古宅裝修而成的，住如意樓的話，參觀“醉園”免費(fèi);桐村客棧是建于清雍正年間的老宅，老板為民間藝術(shù)家，有雙手寫(xiě)字的絕活，這些客棧都是西塘景區(qū)內(nèi)最具有古韻特色的客棧，在驢友中的口碑都不錯(cuò)。
【西園】
西苑是古鎮(zhèn)西塘最值得游玩的地方之一。西園原先只是明代朱姓人家的一個(gè)普通小花園，彈丸之地，園內(nèi)的亭臺(tái)樓閣也很少，曲橋荷池面積也不大。到了民國(guó)初年，吳江黎里柳亞子先生與西塘的一幫子文友在此舉行了雅集合照，所拍照片被稱(chēng)為“西園雅集第二圖”，西園便有了些許名聲。這是眾所周知的事情。
西塘西園舊址在西街計(jì)家弄內(nèi)，西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。
之后不久，西園歸屬西塘名門(mén)胡蒙子所有。胡蒙子系醉園王亨先生之外公，西園便也成為了王亨童年時(shí)的樂(lè)園，這樣的情景有點(diǎn)象魯迅先生小說(shuō)里所描寫(xiě)的情景：曲徑通幽的假山叢，是捉迷藏的好地方，西園里高高的白皮松上經(jīng)常會(huì)停佇一些不知名的彩鳥(niǎo)，夜晚時(shí)搖一下樹(shù)身，有一些鳥(niǎo)竟會(huì)不自覺(jué)地從天而降……
1920年冬天詩(shī)人柳亞子來(lái)西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，并與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩(shī)歡歌，鼓吹革命，一時(shí)傳為佳話。1990年3月，在鎮(zhèn)西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀(jì)念柳亞子來(lái)西園，名為“西園”。
大家進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)這里的門(mén)檻特別高，俗話說(shuō)“宰相門(mén)檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門(mén)廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說(shuō)明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見(jiàn)，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫(huà)的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“�！弊滞�，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。
民國(guó)初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時(shí)吳江詩(shī)人柳亞子創(chuàng)辦的第一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)社——南社，西塘就有17人參加。西園為江南大戶人家建筑，園內(nèi)有亭臺(tái)樓閣、假山魚(yú)池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國(guó)9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來(lái)西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺(jué)殊等在該園吟敘合影，仿北宋李公麟所畫(huà)表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》。現(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳�！爸炷畲壬让鏁�(shū)法藝術(shù)館”展出了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國(guó)現(xiàn)代扇面真金書(shū)法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。一生致力于書(shū)法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬(wàn)字扇，功績(jī)卓著，技藝超群。 “百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國(guó)內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩(shī))、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門(mén)樓、橋弄河街、西塘的老字號(hào)和民間藝術(shù)等�！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長(zhǎng)廊”“送子來(lái)鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動(dòng)人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會(huì)議的17名社員中，有14人為同盟會(huì)會(huì)員，由此可見(jiàn)其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握�！坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩(shī)詞文章，指點(diǎn)江山，評(píng)說(shuō)時(shí)政，是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實(shí)寫(xiě)照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍出任社長(zhǎng)，宗旨不變、人員不變，可以說(shuō)是南社在西塘的延伸組織，他們的詩(shī)文絕大多數(shù)都保留了下來(lái)。
上個(gè)世紀(jì)五十年代初，西園被毀，原因是西園里的假山石被運(yùn)到水泥廠軋了水泥，荷池被填，亭閣被拆。在我幼小的記憶里，西園已經(jīng)是一片白場(chǎng)了，專(zhuān)門(mén)放映露天電影，但是這里仍然是盛夏時(shí)節(jié)我們小孩子家玩耍和渴望的地方�，F(xiàn)今的西園，早已不是從前舊址上的西園了;現(xiàn)今的西園，也早已不是柳亞子當(dāng)年會(huì)友雅集的西園了。真正的西園是在今天的南社陳列館的旁邊，建于明代，實(shí)為西塘歷史上最大的私家花園，主人姓柯，歷史上有幾代文人，為西園留下許多的詩(shī)作。
【沿途講解】
花窗宅弄：花窗的結(jié)構(gòu)有多種，常見(jiàn)的為各種格子圖案，也有格子上再雕另外花樣或吉祥圖案的。這是當(dāng)?shù)厝怂枷肷媳Ｊ嘏c開(kāi)放的矛盾體現(xiàn)，在人們剛開(kāi)始用玻璃的時(shí)候，總覺(jué)得家里的東西和全家的生活全部暴露在別人面前不妥當(dāng)，但又非常想趕時(shí)髦，所以出現(xiàn)了在玻璃窗上再用木格子作掩飾。
宅弄為古鎮(zhèn)西塘的又一特色景觀，西塘宅弄極能反映出西塘人的性格。西塘一些古宅民居，除了宅園本身的建筑文化和文物價(jià)值之外，宅院內(nèi)部或陳列歷史文物：或展示主人收藏的竹雕、木刻、磚石、瓦當(dāng)：或敞開(kāi)廳堂、書(shū)屋之門(mén)，與四方游人切磋琴棋書(shū)畫(huà)�；蛘故炯也氐墓偶票�、名家碑帖這種極富地域特色的民間文化交流乃西塘古鎮(zhèn)極富意趣和潛質(zhì)的旅游方式。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開(kāi)朗，別有新洞天。鎮(zhèn)上原有古老舊居，宅深弄長(zhǎng)，有的三、五進(jìn)、七進(jìn)，住著二三十戶人家，都在宅弄里進(jìn)出。西塘民風(fēng)醇厚，市場(chǎng)繁華，清逸秀麗，移步換景。古宅如種福堂、薛宅，古廟如七老爺廟、圣堂及名園西園、陸墳銀杏，都是玩賞游覽之處，都會(huì)引出一段與歷史交融的西塘佳話。
【薛宅紐扣展】
薛宅坐落在西塘狹小的西街北邊，整個(gè)薛宅為磚木結(jié)構(gòu)，前后有兩埭。前埭臨街，共四間，現(xiàn)在開(kāi)放的是東面的三個(gè)門(mén)面。后埭是正廳，前后埭之間有一個(gè)小天井，天井前也有門(mén)墻，似乎是傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的仿照。天井很小，而且左右又留有狹狹的廂房，仿佛是走廊一樣。正廳也是三開(kāi)間，地鋪方磚，中立支柱，后半部有長(zhǎng)門(mén)攔阻，跨過(guò)門(mén)檻又有半間，通向河橋。與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國(guó)時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國(guó)十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。據(jù)說(shuō)薛宅的建造者為薛幼民，當(dāng)年他買(mǎi)進(jìn)這塊“火燒白場(chǎng)”后建成現(xiàn)在的薛宅，總占地面積約350平方米。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居。因此，有人稱(chēng)薛宅是江南傳統(tǒng)民居向現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)型過(guò)程中的代表。
在建筑結(jié)構(gòu)上，薛宅有幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)有兩埭，但兩埭之間連接緊湊，也可以說(shuō)是一埭，從高處看，回字形的屋中鑲嵌一天井，連成一片，從高處往下看，只見(jiàn)回字形的屋中有一個(gè)小天井，根本無(wú)埭可言。二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，只是在登樓時(shí)有兩只樓梯。另外，整個(gè)建筑的細(xì)部并無(wú)花俏的裝飾，非常樸素。三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上、暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗，所有的窗上都配有玻璃，玻璃窗上飾有花形條格�？雌饋�(lái)也很順眼。
走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去�，F(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。
貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專(zhuān)門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。
鈕扣博物館在紐扣博物館里你不僅可以觀賞古今中外的各式紐扣，游客還可以動(dòng)手制作紐扣。在二樓的作坊中，幾位身著唐裝的老媽媽在給游客演示唐裝“盤(pán)扣”的制作過(guò)程，一條條布條在她們手中糾纏，不一會(huì)就挽出了一個(gè)漂亮的紐扣結(jié)，你有興趣可以親自動(dòng)手學(xué)一下，如果學(xué)不會(huì)也沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)上幾個(gè)盤(pán)扣回家再仔細(xì)研究，同時(shí)還可以作為西塘之行的特殊紀(jì)念品。同樣，在樓下還有一個(gè)用蚌殼做成襯衫紐扣的第一代手工作坊，兩名老師傅用腳踏手磨方式現(xiàn)場(chǎng)操作，先從貝殼上沖出毛坯，再經(jīng)過(guò)成形、打磨、壓花、鉆孔、拋光等多道工序制成，不一會(huì)，一顆晶瑩透亮，閃爍著珍珠一樣光澤的紐扣做成了，如你喜歡，作坊的老師傅還會(huì)將這些紐扣免費(fèi)贈(zèng)送給游客留做紀(jì)念。
“胸腹為君添異彩，容顏使妾日憔悴�！边@是紐扣博物館正廳門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)。通過(guò)對(duì)紐扣博物館的參觀，我們不僅可以看到豐富多彩的紐扣文化，也會(huì)感受到古鎮(zhèn)西塘豐厚的文化積淀�？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。
西塘導(dǎo)游詞11
各位游客：
大家好！
我是今天為大家服務(wù)的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家去一下江南六大古鎮(zhèn)中的一個(gè)，就是西塘。西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶的`居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
各位團(tuán)友，我們看所到是張正根雕藝術(shù)館。張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。我給大家介紹一下張先生，他是杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品（最輕為150kg,最重為1000kg,平均重量為250kg）進(jìn)入吉尼斯，還被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。
當(dāng)我們走進(jìn)張正根雕藝術(shù)館，首先看到的是一張龍椅，它叫"過(guò)把癮",在中國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。好，現(xiàn)在我來(lái)為大家介紹一下這里的根雕。大家請(qǐng)看這邊根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給游客們一個(gè)想象的空間，大家感受它像什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。
來(lái)看這里，這叫震撼，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。而這邊呢，還有個(gè)名為"比美"的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。
再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么一幅喜氣的圖案。
看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天。看這邊是根抱石的"八仙過(guò)海",而那邊則是"十八羅漢",而正中這個(gè)"金獅王"是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人！再過(guò)去看一件精品之作——"熊貓盼盼",是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上張正根雕藝術(shù)館面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。
我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為"年輪",作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。各位游客看完根雕以后，希望大家把西塘的好福氣帶回家。我門(mén)下一站的目的地是江南瓦當(dāng)陳列館。
（沿途講解）您知道西塘有三多嗎？那就是橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
團(tuán)友們，我們眼前的就是江南瓦當(dāng)陳列館。中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"秦磚漢瓦"聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有"千窯"之稱(chēng)。連聞名遐邇的"明貨金磚"皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為"造千磚萬(wàn)瓦",遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
�。ㄑ赝局v解）現(xiàn)在我們是在去燒香港景區(qū)的路上，大家想不想知道西塘這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)呢？我這就為大家解說(shuō)一遍。其實(shí)它是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開(kāi)挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話?cǎi)闾�、西塘為諧音，故改稱(chēng)西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光，被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。
大家請(qǐng)看這邊，我們已經(jīng)到了燒香港景區(qū).燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。
一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，人才輩出的地方，據(jù)鎮(zhèn)志記載，從明代萬(wàn)歷三年至明末的427年間，中進(jìn)士的19位，中舉人的有31位，近現(xiàn)代獲得中高級(jí)以上職稱(chēng)的西塘在外人員有好幾百位，原上海市副市長(zhǎng)、被譽(yù)為人民公仆式的好市長(zhǎng)倪天增的祖居就坐落在燒香港內(nèi)。各位游客跟我走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是倪宅。倪宅是西塘一戶較具代表性的民居建筑，大家可以從門(mén)面的開(kāi)間及里邊的格局看出這是一份典型中等書(shū)香世家，它是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增（1937年——1992年），他是上海市分管城建的副市長(zhǎng)，其清正廉潔深受百姓的愛(ài)戴，被譽(yù)為人民公仆的好市長(zhǎng)。我們來(lái)看一下它的建筑，倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開(kāi)通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照，從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。
走出倪宅，我們將要到的是圣堂，而現(xiàn)在我們所在的位置是五福橋。五福橋是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明代正德年間，為單孔石板橋，因其結(jié)構(gòu)牢固，用料考究而聞名西塘。據(jù)西塘的老人講，從這橋上走，可以得到五福氣，即長(zhǎng)壽、康寧、富貴、德、善終。五福橋旁一排低暗的房子，雖然不起眼，但這里卻住著西塘最有錢(qián)的人家，因?yàn)榻先擞胸?cái)不外露的秉性，所以，這戶人家故意把前面的房子造得特別高，里邊才是深宅大院。團(tuán)友們，大家現(xiàn)在進(jìn)入的是圣堂，它是供奉關(guān)羽的地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱(chēng)為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，
一是西塘人尊稱(chēng)孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂；
二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱(chēng)龐公祠，清朝康熙十三年（1674年），康熙五十年（1711年）曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱(chēng)"圣堂".在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫(huà)、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡。
現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分4進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是"異姓同胞笑今人同胞異姓",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟，但情同手足；下聯(lián)是"三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分",說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟，而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)，另一件即是門(mén)廳內(nèi)置放的名為"引元寶"的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門(mén)上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。您還記得我們剛?cè)ミ^(guò)的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶商戶人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕250余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕怯辛诉@種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門(mén)等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。（沿途講解）在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來(lái)為大家介紹一下西塘其他一些我們沒(méi)安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。
塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號(hào)的店鋪，如中華百年老字號(hào)藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng)景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說(shuō)：船文化、橋文化……而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖平原素有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"之稱(chēng)，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過(guò)了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀——嘉善黃酒。
西塘的黃酒原名為三白酒，所謂三白：一是指米白；二是酒純，不加色為白；三是指裝酒的壇子涂上白灰水（殺菌）。明清時(shí)期釀酒的都是私人個(gè)體，用的是祖?zhèn)鞯脑惴唬渲凶钣忻谋惴Q(chēng)之為"梅花三白".在這個(gè)館里，回顧了數(shù)百年的黃酒發(fā)展史，展示了一些西塘黃酒的精品和黃酒的傳統(tǒng)工藝制作流程，它使我們進(jìn)一步了解了西塘黃酒的釀造過(guò)程，也為我們繼承和發(fā)揚(yáng)酒文化起到了積極的推動(dòng)作用。說(shuō)了這么多，大家一定很想知道釀造黃酒的一些知識(shí)吧。下面我來(lái)介紹一下傳統(tǒng)釀造中使用的各種工具。 1、風(fēng)車(chē)：篩選糯米之用，釀酒需要粒圓，飽滿完整的糯米。 2、量具：有石斗（石50斤，斗15斤）小升1.5斤，用采確量取糯米的量，以控制生產(chǎn)。 3、米籮：優(yōu)質(zhì)的糯米在大缸中浸漬一天一夜，然后撈入米籮沖洗。 4、地灶：浸后的糯米入木桶在地灶上蒸煮成飯。 5、石舀：用于搗碎酒藥，其在制作過(guò)程中往往做成顆粒狀釀酒之前須先行搗碎。 6、前期發(fā)酵：（大缸內(nèi)）冷卻后的飯與酒藥拌和（按量比）在大缸內(nèi)搭窩（將飯入缸內(nèi)并做成窩狀），蓋上草蓋發(fā)酵，然后加飯加水加曲，約14小時(shí)左右開(kāi)耙，再經(jīng)一次加飯后5—8小時(shí)即可蘊(yùn)壇，這是前期發(fā)酵（冬釀）。 7、后期發(fā)酵：前酵結(jié)束后，用漏斗等四具裝壇，堆于露天場(chǎng)地進(jìn)行后發(fā)酵，一般上這個(gè)過(guò)程需60—90天，冬釀視色溫而定。 8、木榨：后發(fā)酵結(jié)束后，液體倒入木榨中進(jìn)行榨汁，清液即為發(fā)酵完成的黃酒。 9、錫壺：榨好酒液須再倒入錫壺中殺菌（放在地灶上隔水蒸）后灌入酒壇中，用長(zhǎng)箸殼、泥頭封壇，入倉(cāng)庫(kù)存放（陳化）。（沿途講解）了解了黃酒之后呢，我們要去的是醉園。我呢，也不會(huì)閑著，現(xiàn)在為大家講一下關(guān)于西塘的東西。先說(shuō)北柵街吧，它是西塘解放以后較為繁華的地段，至今還是西塘周邊農(nóng)戶購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的集中地，鐵匠鋪、秤店、理發(fā)店、化肥部、小吃店等許多與農(nóng)民生活息息相關(guān)的店鋪，是當(dāng)代西塘百姓的真實(shí)寫(xiě)照。西塘三多之一的廊棚是西塘一絕，站在永寧橋上遠(yuǎn)眺，連綿不絕的長(zhǎng)廊與河對(duì)岸的粉墻黛瓦相映成趣，構(gòu)成了一幅中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，青磚黑瓦間掛的串串紅燈籠與柳枝間偶爾冒出來(lái)的那抹新綠為這幅水墨畫(huà)更增添了濃墨重彩的一筆，西塘也由此變得更加神秘，更加寫(xiě)意，令人留連忘返。西塘的廊棚其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕郑钱?dāng)年繁華歷史的見(jiàn)證，廊棚是每家每戶自己建造的，雖然高低不同，但風(fēng)格卻非常一致"雨天不濕鞋，照樣走人家",走在長(zhǎng)廊下，腳踩著咯吱作響的青磚路，欣賞著沿河兩岸的風(fēng)景，游人們仿佛回到了幾百年前的明清時(shí)期，忘卻了塵世間的喧囂，悠閑、怡然之情由生。
到了醉園，您醉了嗎？其實(shí)從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。
了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)"七老爺廟",始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過(guò)本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒無(wú)收，苦不堪言。金動(dòng)惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為"利濟(jì)候",且又加封為"護(hù)國(guó)隨糧王"鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓稱(chēng)之為"七老爺".每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬(wàn)商云集，形成廟會(huì)。著可能就是西塘廟會(huì)了吧。
游完了那么多景點(diǎn)了，大家對(duì)西塘有了一定的了解了嗎？如果還沒(méi)有玩夠，那就繼續(xù)跟我來(lái)吧，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘120多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1.2米。因?yàn)槭搴鼙�，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名"石皮弄".游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變，其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。
清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三進(jìn)為正廳即"種福堂",本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為"種福堂"的匾額，以告誡后人："平日多行善積德，日后定能使子孫得福".此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。兩座門(mén)樓上分別刻有"元享利貞"、"維和集福"四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望家庭和睦、以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見(jiàn)到。
各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn)在，我們將踏上返程，請(qǐng)您務(wù)必跟上腳步。
西塘導(dǎo)游詞12
西塘是一個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內(nèi)。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著稱(chēng)，是一個(gè)樸實(shí)、靜謐的具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)韻的小鎮(zhèn)。
西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰(zhàn)國(guó)年代，這里是吳越兩國(guó)的交界地，有“吳根越角”之稱(chēng)。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國(guó)修筑水利。
西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨(dú)特的鄉(xiāng)韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見(jiàn)，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鎮(zhèn)有長(zhǎng)短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長(zhǎng)的小弄為西塘鎮(zhèn)壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮(zhèn)上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長(zhǎng)68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨(dú)行弄”�！笆づ笔�168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠(yuǎn)，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。
石皮弄東側(cè)的“種福堂”是目前鎮(zhèn)上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時(shí)到江南。元朝末年，為了躲避戰(zhàn)亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮(zhèn)�！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進(jìn)，第三進(jìn)就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄”。正廳對(duì)面的磚雕門(mén)樓是保存最完好的古門(mén)樓。門(mén)樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、�！钡淖值�，既顯示出大戶大家的氣派與主人的信仰，又使整個(gè)小院呈現(xiàn)出祥和的氣氛。
廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕�。是西塘的一大特色。以前，西塘�?zhèn)的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集買(mǎi)賣(mài)、行人過(guò)往沒(méi)有日曬雨淋之苦。廊棚的頂有“一落水”，有“二落水”，也有過(guò)街樓。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，現(xiàn)在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過(guò)多過(guò)名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。
燒香港是西塘的一個(gè)有特色的去處，西塘人稱(chēng)為“港”，其實(shí)就是“巷”字加上三點(diǎn)水，意思是“水巷”。古鎮(zhèn)內(nèi)這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來(lái)鳳港”等等。“燒香港”這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(zhǎng)700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等。“燒香港”這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，這條長(zhǎng)700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，各種船只載著附近村民到西塘來(lái)燒香、趕廟會(huì)，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。
西塘不但有優(yōu)美的人文景觀，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢(qián)塘詩(shī)人錢(qián)惟善、元末明初著名詩(shī)人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的427年間，有名姓記載的進(jìn)士19名、舉人31名。吳江詩(shī)人柳亞子曾多次來(lái)西塘與鎮(zhèn)上文士吟詩(shī)聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)、養(yǎng)鳥(niǎo)種花。而且，西塘鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，西塘人熱情好客，無(wú)論您走進(jìn)哪條小弄或是哪家小院，你都會(huì)感受到千年文化古鎮(zhèn)那獨(dú)特的文化氣息。
西塘導(dǎo)游詞13
各位游客：
大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉X，大家可以叫我小劉，很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。游覽過(guò)程中大家有什么問(wèn)題盡管提出，我會(huì)盡力為大家解決，同時(shí)希望大家能配合我的工作。謝謝大家！
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱(chēng)，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國(guó)時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國(guó)十五年（1926年），原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片；二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾；三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上，暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗，所有的窗都配有玻璃�，F(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專(zhuān)門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。可以說(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。
西塘導(dǎo)游詞14
西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮(zhèn)。在西塘，你可以細(xì)細(xì)品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽(tīng)曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來(lái)找一點(diǎn)兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠(yuǎn)眺整片屋檐，或在廊棚下漫無(wú)目的地閑逛也是一種樂(lè)趣。古鎮(zhèn)內(nèi)住著不少本地居民，你會(huì)看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當(dāng)濃郁。
數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂?shù)慕值溃卜Q(chēng)為“雨廊”)，很多廊棚一側(cè)是賣(mài)特產(chǎn)、飾品、小吃的鋪?zhàn)雍兔窬�，另一邊則是河道。有的廊棚一側(cè)還有靠背長(zhǎng)凳，走累了可以坐下歇息，從送子來(lái)鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長(zhǎng)廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。
西塘有一百多條長(zhǎng)短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側(cè)墻頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進(jìn)去體驗(yàn)與對(duì)面游人側(cè)身而過(guò)的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧?kù)o。
西塘的河道水巷上橫臥著各種石橋近百座，其中永寧橋?yàn)槲魈恋淖罴延^景點(diǎn)，可縱觀河道交匯處的美景，清晨可來(lái)此拍攝到靜謐純樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情。此外還有造型獨(dú)特的送子來(lái)鳳橋、站在橋頭可遠(yuǎn)眺層層青瓦的環(huán)秀橋、曾出現(xiàn)在電影《碟中諜3》場(chǎng)景中的萬(wàn)安橋等。
古鎮(zhèn)內(nèi)的古跡景點(diǎn)眾多，有西園、醉園、種福堂等別致的園林及民居，還有護(hù)國(guó)隨糧王廟、圣堂等香火甚旺的廟祠，你還能在江南民間瓦當(dāng)陳列館、中國(guó)酒文化博物館、紐扣博物館中了解到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。這些景點(diǎn)都包含在景區(qū)聯(lián)票中。
西塘還是有名的“艷遇之都”，塘東街一帶有很多酒吧，晚上音樂(lè)聲、歌聲此起彼伏。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔于廊棚中的那一段場(chǎng)景也許很多影迷都?xì)v歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。
來(lái)西塘一定要坐一回?fù)u櫓船，體驗(yàn)從水上欣賞古鎮(zhèn)，尤其是晚上坐在船上品味西塘夜景，賞心悅目。景區(qū)主入口內(nèi)和送子來(lái)鳳橋前各有一個(gè)游船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門(mén)票，限坐8人)，散客為每人20元，時(shí)間約25分鐘。
西塘有管老太臭豆腐、陸氏小餛飩、錢(qián)氏祖?zhèn)鞫垢ǖ忍厣〕�，還有滿街都能看到的粉蒸肉、扎肉、芡實(shí)糕、酒釀園子等美食，不容錯(cuò)過(guò)。北柵街一帶還有老品芳等老飯館，可以嘗到各色江南菜肴，價(jià)位也大多不貴。古鎮(zhèn)內(nèi)遍布古色古香的臨水客棧和明清古宅，不少人會(huì)選擇住一晚，如果偏愛(ài)清靜，可以住在一些遠(yuǎn)離酒吧街的巷子里。
西塘導(dǎo)游詞15
西塘，古稱(chēng)胥塘、斜塘，又名平川，有著豐富的歷史文化的積淀，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，西塘就是吳越兩國(guó)相爭(zhēng)的交界地，故也有吳根越角之稱(chēng)。西塘地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱(chēng)“雙絕”。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā) 祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。
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