話說(shuō)端午節(jié)作文3篇
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)等，本文為話說(shuō)端午節(jié)作文，希望對(duì)大家有幫助！
篇1：話說(shuō)端午節(jié)作文
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣，作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)，據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)，各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
篇2：話說(shuō)端午節(jié)作文
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！泵慨�(dāng)我聽(tīng)到這首兒歌，我就想起端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種傳說(shuō)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江說(shuō)、龍的節(jié)日等等，其中流傳最廣的就要數(shù)屈原說(shuō)了。
據(jù)歷史記載，公園278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國(guó)京都，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入淚羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到淚羅江邊去憑吊屈原，沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去淚羅江，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多，如賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、佩香囊、飲雄黃酒等等。我最喜歡的習(xí)俗要數(shù)吃粽子了。粽子有好多種口味：甜的、咸的，有豆沙粽，有棗泥粽，有蛋黃粽，還有肉粽等等。我最喜歡吃豆沙粽，因?yàn)樗云饋?lái)軟軟糯糯、香甜可口。
我非常喜歡端午節(jié)，因?yàn)槲矣X(jué)得端午節(jié)是一個(gè)古老而又有意義的節(jié)日。
篇3：話說(shuō)端午節(jié)作文
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當(dāng)聽(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。五月初五端午節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。因此，每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)包裹又大又香甜的.粽子，并包裹出不同種類、不同味道的粽子。
端午節(jié)來(lái)源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后，紛紛劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；還有些人說(shuō)，這個(gè)節(jié)日在古代是一個(gè)消毒避疫的日子。后來(lái)，端午節(jié)的意義就起了很大的變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午節(jié)原意給忘記了，反而把原先未必是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗聯(lián)系到他的身上�，F(xiàn)在的年輕人都只記得端午節(jié)和愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)，對(duì)于他的愛(ài)國(guó)故事甚至都沒(méi)有深刻的印象了。他們只是知道，端午節(jié)是一個(gè)吃粽子的節(jié)日，僅此而已。
端午節(jié)吃粽子，是中國(guó)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。每逢五月初五端午節(jié)，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其品種甚為繁多。從餡料上看，北方人多半是以小棗、花生為餡料包裹粽子；南方人則以豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料包裹粽子。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，甚至流傳到朝鮮、日本及東南亞等諸國(guó)。
端午節(jié)賽龍舟，是中國(guó)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。相傳起源于春秋時(shí)期楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投汨羅江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五，人們劃龍舟以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳了兩千多年。除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行；如果從賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原這個(gè)說(shuō)法去理解的話，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了體育運(yùn)動(dòng)的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節(jié)畫門符，是中國(guó)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說(shuō)這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)插艾枝、懸艾虎，是中國(guó)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節(jié)佩香囊、戴五彩繩，同樣也是中國(guó)人民的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲(chóng)除穢的作用。五彩繩象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午節(jié)，父母都會(huì)用五色線或者碎布為自己的孩子編制玲瓏可愛(ài)的小香囊掛在脖子上，祈求平安；還有的父母用各種色彩的繩子編制成小手鏈系在胳膊和腳踝上，祈求平安。據(jù)了解，這些小香囊、小手鏈要佩戴到端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨才可以把它們摘下并丟入雨水中讓其沖走，這樣才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，避蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作效果日趨精致，并成為端午節(jié)特有的民間藝品。
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