【熱門】端午節(jié)作文4篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的端午節(jié)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
“叮叮！”端午節(jié)的鐘聲打響了，一年一度的端午節(jié)又到了！
我特別興奮，因為又可以邊吃粽子邊看賽龍舟了。
我們吃的粽子是自己做的。我和外婆先去市場買糯米和包粽子的葉子；買回家后，我便把肉和蛋黃放進粽子里；接著把粽子包進葉子里，并包成三角形；最后再把生的粽子蒸熟。這樣，香噴噴的粽子就出爐了。
我們拿著幾個粽子去江邊，看見江畔站滿了人，我們好不容易擠了進去，原來江面上橫著五條“龍”，期待已久的賽龍舟馬上就要開始了。隨著裁判員一聲令下，運動員們便賣力地劃起來，鼓聲震耳欲聾，但鼓手們還是表現(xiàn)得很淡定，仿佛他們已經(jīng)完全習(xí)慣了這種聲音。
我剛想拿起粽子開始吃時，卻不小心手滑了，粽子便滾落到江里。我可惜得直跺腳，媽媽卻表現(xiàn)出一副滿不在意的樣子，這讓我有點奇怪，媽媽平�？墒亲罟�(jié)省的了。我問媽媽這次為什么不在意，媽媽說“粽子最初就是用來在端午節(jié)投入江中祭奠投江的愛國詩人屈原的，人們之所以把糯米包在粽葉里，是因為不想讓魚蝦把給屈原的祭品吃掉；之所以賽龍舟，是為了把魚蝦等趕跑，不讓他們來吃屈原的尸體。”
我的心怦然一振，以前我雖然知道屈原是一位愛國詩人，聽說他因不忍看到自己的祖國被侵略而投江自盡，也知道《離騷》的大氣磅礴。但我卻不知道，人們竟然這么喜愛和敬重這位詩人，在他死后，還要賽龍舟、包粽子來紀念這位詩人。我想，正是因為屈原的才華和愛國情懷，才讓他這么受大家愛戴，我們紀念的不就是這些嗎？
端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，我們一定要好好傳承這些歷史文化傳統(tǒng)！
端午節(jié)作文 篇2
端午，一個記載時間的名詞，你鎖定華人的記憶，把遠古的風(fēng)俗，把火與生存的理想，交給一個個晝與夜的期盼。燃燒，代代不息的龍子龍孫的熱情。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀描寫端午的詩。五月端陽，粽子飄香。眾所周知，粽子的由來和屈原有關(guān)，它曾經(jīng)肩負保護和搶救屈原遺骸的重任。但今天，它已轉(zhuǎn)化為一種大眾的小吃。這種歷史積淀的泛生活化，我們已經(jīng)習(xí)以為常。不唯端午，幾乎所有傳統(tǒng)的節(jié)日，舞臺中心都是盛大的筵席。不過，稍微比較一下，就會發(fā)現(xiàn)，端午之吃，意義還是不同。其他的節(jié)日大都因農(nóng)時而起，是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。唯有端午由慘烈的故事演變而來。端午的粽子包裹了懷念和景仰，賽龍舟的號子聲中透露出對一種精神的虔誠和向往。這真是：“一個美麗的溫柔，包裹著，天天年年的沸騰。沸騰的，是你的葦葉，你的糯米，屈原的忠心，和我們的端午，我的黑發(fā)飛舞。手捧滾燙的端午粽子，懸鐘馗神像，掛艾葉菖蒲，喝雄黃美酒。在萬千龍舟飛翔的瞬間，端午節(jié)的風(fēng)同風(fēng)俗，蒸發(fā)無盡的冷淚，無窮的幽怨。莫名的光與影的傳說，霹靂啊，怒吼吧，讓我們?nèi)刍诙宋绻?jié)的彩虹！”
我們很容易把這一天和詩歌聯(lián)系起來。端午的空氣中仿佛彌漫著一種氣氛，引導(dǎo)著我們向往詩歌。因為在后世看來，屈原首開個人詩歌創(chuàng)作的先河，是當(dāng)之無愧的中國第一詩人。他的名字，就是詩歌的代名詞。是不幸，抑或大幸？身為楚國重臣，屈原沒有能拯救楚王朝，卻于流放之中，獨自擔(dān)負起建立詩歌王國的重任——楚王朝最終滅于秦手，楚辭卻從此奇峰突起——和《詩經(jīng)》一起，成為華夏詩歌的源頭。某種意義上說，正是因為屈原的`篳路藍縷，后來的詩人，才有路可尋。
因此，這一天是咱們大中華重要的祭奠之日。然而，最近在我市某中學(xué)的一項調(diào)查卻令我們吃驚。百分之九十的孩子能說出“圣誕節(jié)”，甚至“情人節(jié)”，卻只有百分之十的孩子能說出“重陽節(jié)”和“端午節(jié)”，沒有一個人能說出此節(jié)日的真正來歷，然而在回到家中，近七成的孩子把時間用于看電視，近三成的孩子在玩電子游戲，很少有時間外出散步和家長交流談心。無獨有偶，韓國有很多人卻建議將和中國一起共同把“端午節(jié)”申請為世界文化遺產(chǎn)，這再一次令我們震驚，是我們的節(jié)日為什么要韓國人幫助申請。
我最近看到一篇文章，據(jù)說是某位教授寫的，此所謂教授公開聲討責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化，嘶聲力竭。他竭力排斥中醫(yī)，胡說什么中醫(yī)是偽科學(xué)，要徹底廢除。中醫(yī)學(xué)是我們又一種傳統(tǒng)文化，它在發(fā)展過程中也會有一些不成熟的地方，有待我們?nèi)ネ晟�，它怎么成了“偽科學(xué)”的代名詞？此教授又說，西醫(yī)是科學(xué)，西醫(yī)是人類精華，要保護。中醫(yī)是糟粕，是垃圾，外國的月亮比中國圓，這哪里是一位中國的教授，簡直是一個十足的媚外者。就在我們討論中醫(yī)是否是“偽科學(xué)”的時候，韓國人又開口了。韓國人認為中醫(yī)是博大精深的，是科學(xué)的，是神奇的，是美妙的，是人類的精華，是世界人民的遺產(chǎn)。不僅如此，韓國人還落實在行動上，決定獨自把它申請為世界文化遺產(chǎn)，韓國人再一次給我們國人一記響亮的耳光。這些所謂的教授不覺得臉紅，我們這些貧民倒是覺得心里憋得慌，我真得要吐血！
今年端午節(jié)又到了，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”然而，在我們這樣一個文化大國，孩子們不僅對民族、民間文化感受越來越遠，而且他們離真實的民間文化環(huán)境也越來越遠，這不利于他們的成長。在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔(dān)著精神上的煎熬。越來越多的學(xué)者和民眾，在思考、研究、尋找著問題的原因和解決的辦法，為了中國現(xiàn)代化的步子走的更加穩(wěn)健一些。正是在這種背景下，傳統(tǒng)文化復(fù)興問題提到了政府、學(xué)者和民眾的面前，在照搬西方經(jīng)驗和哲學(xué)思想解決中國問題的試圖失敗之后，人們希望從中國傳統(tǒng)文化中找到線索。
我們要為孩子孩子們創(chuàng)造一個他們能與之親近的文化環(huán)境，不要一想到對孩子進行傳統(tǒng)文化教育就只想到讀經(jīng)。前不久，xx日報聯(lián)合全國x家媒體共同發(fā)出“打好國學(xué)基本功底，推進未成年人教育”的倡議。倡議書一發(fā)出，便引起全國各地的廣泛關(guān)注和熱烈響應(yīng)。僅就廣州而言，便有眾多學(xué)校、教育部門表示將進一步推廣國學(xué)教育，而廣州市教育局也透露將推廣中小學(xué)生“讀經(jīng)”做法，倡導(dǎo)利用雙休日在社區(qū)開展“誦讀經(jīng)典古詩文”活動。實際上傳統(tǒng)文化中的經(jīng)書確實優(yōu)秀，但它也只是傳統(tǒng)文化的一部分，傳統(tǒng)民間文化中的很多游戲、兒歌、童謠等等也是民族是傳統(tǒng)文化的精華。去年九月，上海市曾經(jīng)實施將上海話、上海童謠等加入幼兒園小朋友的日常課程中，通過游戲的方式讓孩子們?nèi)谌搿班l(xiāng)土文化”教育。這項措施讓很多人“看到了民間傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望”，但這種做法還遠遠不夠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，中國人的魂，一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？因此，我們應(yīng)該確實保護好我們的中華民族的根，責(zé)罵我們傳統(tǒng)文化的那些教授們也應(yīng)該好好反思一下！
我希望我們的“重陽節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”等等傳統(tǒng)佳節(jié)能流長悠遠，我們的中醫(yī)理論，我們的古典詩經(jīng)，我們的民族風(fēng)情能發(fā)揚光大。
希望大家一起救救我們的魂，救救我們的根——中華傳統(tǒng)文化�。�！
端午節(jié)作文 篇3
口含粽子的美味，回味糯米之香，皎如明月的文人騷客在我心頭流過，屈原的浪漫，文天祥的不屈，譚嗣同的去留肝膽……
若不是楚國的昏暗容不下你忠貞的信念，若不是《離騷》無法喚醒昨日的輝煌，若不是秦國的鐵蹄踏破楚國的郢都。也不會有懷你的端午，也就不會有戰(zhàn)國的赤子忠心。
漫漫深夜，你輾轉(zhuǎn)不眠。再回首莊王問鼎，再回首吳起變法，再回首這無比熟悉的楚音�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！迸c懷王長談，后如日中天，對祖國的愛，讓你改革大刀闊斧。
手中的粽子或是對愛國者無限的懷念。汨羅江上的賽龍舟則是華夏兒女勇往直前，精忠愛國的吶喊！端午又因你的死而滿目感傷。
六國君方的歃血，只是一窗破紙，信陵君的英勇指揮只是為楚國留下一絲喘息。蒼天無情，物是人非。結(jié)盟的破裂，上官大夫的誣陷，張儀三寸之舌讓楚國元氣大傷。昨日之日不可留，屈原“固正道直行，竭忠盡以事其君”，竟落得“信而見疑，忠而被謗”，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！” “今日之日多煩憂。”
你是走了，雖不怎么浪漫，但在人們哭腫的雙眼中留下了一個端午節(jié)，讓人激起一個又一個愛國夢。
文天祥零丁絕響：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”故國河山淪陷的憤慨和感傷，你像天邊孤獨的云無處著落，萬里河山依然繁茂。低頭望百姓尸橫遍野，雞犬不寧。你仗劍而起，用最后一滴血背起了一個民族的尊嚴。
同一故國，岳飛發(fā)出“直搗黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是祖國，可惜“壯志未酬身先死”，未能真正“收拾舊山河，但廟堂前元兇永跪不起。
陸放翁曰：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譚嗣同“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”何嘗不是端午之風(fēng)。
糯米香猶存，報國情灑盡端午。這粽子香終究會流傳千古，這悠遠的味道定會融入黑白的史書，讓人忘不了。
端午節(jié)作文 篇4
“吃粽子了，天姿，吃粽子了。”媽媽在餐廳大聲地喊我，我連忙關(guān)掉電腦游戲跑過去。
只見粽子像舞蹈演員一樣，排成一圈一圈的；粽葉被包得棱角分明，仔細看，有的像伸出腿腳跳舞的小朋友，有的像拉開架勢準備攻打別人的斗士，還有一個被粽葉包的圓圓的，像一個胖乎乎小女孩。
我拿了一個紫薯餡的，慢慢地解開粽葉上的細線，一層一層地揭粽葉，脫了衣服的粽子像一個白白胖胖的嬰兒，冒著熱氣，飄著粽香。我“呼——”使勁往粽子上吹了一口氣，希望它涼的快點。然后顧不上它是否涼了，就用牙齒咬了一點，“嘖嘖，真好吃�！蔽疫叧赃呎f。接著又朝著它吹了一口氣，然后咬了一大口，“哇！紫色的，媽媽快看，紫薯，真甜！”我邊吃邊說。
媽媽剝著粽葉對我說：“端午節(jié)是用來紀念屈原的�！蔽铱粗鴭寢�，嘴里嚼著粽子說：“昨天才從電腦里看了屈原的故事�！眿寢屳p輕地“哦”了一聲。
我又問媽媽：“媽媽，屈原的故事是真的嗎？”媽媽把粽葉放在桌子上說：“應(yīng)該是真的吧！史書上有記載，還有我學(xué)過屈原的《離騷》這首詩。是節(jié)選的段落，那首詩很長的。”
媽媽還給我講了她小時候怎么過端午節(jié)故事。吃著粽子聽著端午節(jié)的故事，真是快樂！
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