有關(guān)端午節(jié)作文集錦七篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
端午節(jié)到了，家家戶戶都要包粽子。
粽子有淡的和咸的兩種口味。淡的不加佐料，只包糯米。吃的時(shí)候蘸上白糖，咬上一口，又甜又Q，都快趕得上QQ糖了。咸的一般加香菇，豬肉、牡蠣等配料。吃起來又香又滑，讓人吃了還想吃。
粽子雖然好吃，但要包好它卻不容易，許多人都不會(huì)包。我家的粽子就是請(qǐng)姑奶奶包的，因?yàn)槟棠滩粫?huì)包，媽媽要上班又沒空包。我請(qǐng)求媽媽把包粽子的方法教給我，媽媽答應(yīng)以后教我。我一定好好學(xué)，等明年的端午節(jié)，請(qǐng)大家來我家嘗嘗我的手藝。
端午節(jié)作文 篇2
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是了為紀(jì)念戰(zhàn)國末期偉大的愛國詩人屈原以身殉國投入汨羅江的日子。據(jù)說屈原自投汨羅江后，人們哀悼他，怕他的尸體給魚龍吃掉，每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之。到漢朝建武年間，傳所投之物被蛟龍所竊，于是劃龍船趕走蛟龍，再用練樹葉包粽子并以五色絲帶縛綁，這為蛟龍所憚懼，投入水中方能見效。雖說端午節(jié)起源并非為屈原所設(shè)，但他的愛國精神深入人心，后來每到端午吃粽子、門前掛菖蒲、喝雄黃的酒、賽龍舟等作為紀(jì)念屈原的習(xí)俗傳承千載。去年端午我們?nèi)ソ蛑猩焦沛?zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的長途跋涉，我們來到江津中山古鎮(zhèn)。龍舟賽因上午有雨，改為放晴下午。爸爸見我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的�！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
河邊停著據(jù)四海龍王顏色而刷漆的四支龍舟：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。
過了一會(huì)兒，穿著與龍舟相同顏色的強(qiáng)壯的劃手出場(chǎng)了。隨著裁判的號(hào)令，各支龍舟奮勇爭先!
頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。藍(lán)色龍舟迅速追趕上來，兩條龍舟不相上下。最終藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅�？赐瓯荣�，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得這次端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。
端午節(jié)作文 篇3
又是一年端午節(jié)，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽葉包起這幾千年傳承下來的節(jié)日氣氛。
姥姥的手法十分嫻熟。手指繞著粽葉，一來二去，便做成一個(gè)肉鼓鼓的粽子。而我卻怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)那神奇的手法。這除了幾十年下來的練習(xí)，恐怕還得有一份對(duì)節(jié)日的虔誠在里面吧。之后是蒸粽子，我一邊守著鍋，一邊在腦海中回想著粽子的香味。
等待的時(shí)間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面嫩紅色的的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念，更是一種生活態(tài)度。如今，傳統(tǒng)節(jié)日的氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來，這種文化能找到更好的承載方式，繼續(xù)延續(xù)下去。
端午節(jié)作文 篇4
在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，與藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說。這些民間傳說，就似一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個(gè)我所知道的民間傳說吧！——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個(gè)傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因?yàn)榍貒テ瞥䥽┒�，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇5
今天，是一年一度的端午節(jié)。我和穆建軍有個(gè)約定——爬南山，我興奮得一晚沒睡著覺。
凌晨四點(diǎn)，我、穆建軍以及我們的家人一起向快樂出發(fā)。一路上，我活蹦亂跳地像只兔子，一點(diǎn)兒也不老實(shí)。
走到半山腰廣場(chǎng)，我們已經(jīng)滿頭大汗。在休息的時(shí)候，我們聽到游人說：“瓜子張”企業(yè)正在舉辦一個(gè)南山“尋寶”的活動(dòng)，在南山生態(tài)園里或者附近的草叢中藏有寫著“有獎(jiǎng)獲得……”的小紙條，憑借此紙條，可以到活動(dòng)中心的領(lǐng)獎(jiǎng)處領(lǐng)獎(jiǎng)。聽到這個(gè)信息，我們興奮不已，馬上起身趕奔生態(tài)園。我想：我和穆建軍‘眼觀六路’，可不能錯(cuò)過這次機(jī)會(huì)，這回“瓜子張”可要虧大！
到南山生態(tài)園，我們便投入緊張的“尋寶”活動(dòng)中，我們東瞅瞅西瞧瞧，不一會(huì)兒，我和穆建軍手里就有好多紙條。爸爸雖然沒有和我們?cè)谕粋�(gè)“陣地”，可他手里的紙條比我們倆個(gè)加起來的都要多。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)身邊的一位老奶奶也在找紙條，但她只找到三張。許多哥哥、姐姐、叔叔、阿姨還在搜索紙條的行蹤，可從他們沮喪的神情看-——一無所獲。我們尋找的時(shí)候，爸爸繼續(xù)向上進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備采些艾蒿回來。
五點(diǎn)半：兌獎(jiǎng)的時(shí)間。當(dāng)我們把那么多紙條放到桌面的時(shí)候，好多工作人員都輕輕“啊”一聲，一位工作人員夸我們：“起得早啊，找得真不少！”天道酬勤！
領(lǐng)完獎(jiǎng)后，我們又看一會(huì)兒“瓜子張”工作人員的表演，等到爸爸下山后，我們興高采烈地提著獎(jiǎng)品、帶著喜悅的心情，邁著輕快地腳步回到家。
好快樂的端午節(jié)！噢……耶……！
端午節(jié)作文 篇6
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了，家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但當(dāng)時(shí)在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的'小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽，作文900字《家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字》。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會(huì)為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會(huì)為你作介紹，來吧！我遠(yuǎn)方的朋友。
端午節(jié)作文 篇7
一看到母親泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節(jié)又到了。
小的時(shí)候我不知道端午節(jié)的由來，只知道每年家里就像過年一樣隆重地過端午節(jié)。后來也只是知道一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說，至于還有什么我就一無所知了。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，才可丟掉。母親告訴我說，據(jù)老人們講，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。剛到五月，家里就開始浸泡糯米了。母親一般都會(huì)準(zhǔn)備一盆米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來母親就是一直這樣做的。
端午前一天，母親就開始動(dòng)手包粽子了，我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)包起來，可每次卻都以失敗而告終�？磥戆兆右膊⒉缓唵�。
包粽子的時(shí)候還可以放一些大棗、葡萄干、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節(jié)的早晨，母親總是在我睡眼朦朧時(shí)叫醒我，去遠(yuǎn)處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的困意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
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