端午節(jié)的來歷作文兩篇
【第1篇】
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我?guī)Щ氐饺Ф嗄昵暗你枇_江邊。
農(nóng)歷五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低著頭想著自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報(bào)國激情無法施展。此時(shí)的趙國，已是風(fēng)中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對(duì)強(qiáng)大的秦國只能望而止步。想著想著，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨(dú)醒�！睂⑺某钏际惆l(fā)得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時(shí)，江面濺起幾多浪花——，當(dāng)人們知道后競相劃船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會(huì)堅(jiān)守著趙國，堅(jiān)守著他熱愛的那片土地。
也就是從那時(shí)起，端午節(jié)時(shí)便有了賽龍舟的風(fēng)俗。之后，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。東漢時(shí)，又有傳說，屈原托夢給一個(gè)人說：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今后若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再系上彩帶，蛟龍最怕彩絲！”于是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀(jì)念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節(jié)過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對(duì)屈原的一種美好的祝愿吧！
中華文明歷史悠久，風(fēng)俗也很多，讓我們帶著對(duì)端午節(jié)無限遐想，期盼端午的來臨吧！
【第2篇】
大家一定知道農(nóng)歷五月初五，這天是我國一年一度的端午節(jié)吧！端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
屈原是我國戰(zhàn)國時(shí)期楚國的大夫，他一直以來都受到當(dāng)時(shí)楚王的重用，一心想讓自己的國家富強(qiáng)起來，可是昏君楚王卻聽了奸臣的話，把屈原消職流放，在流放中，屈原聽說楚國的'都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，他很悲憤，五月初五這一天，他來到汨羅江邊，便抱著一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個(gè)消息以后才醒悟過來，可是為時(shí)已晚，我們偉大的屈原，已經(jīng)跳江死了幾個(gè)鐘頭了，連個(gè)尸體都撈不到。人們?yōu)榱瞬蛔屒撵`魂餓了，便將飯菜倒入江中，又害怕江中的魚、蝦將飯菜吃掉，就在飯菜外面包上葉子，把粽子扔到江里，希望江里的魚、蝦不要傷害屈原的遺體。從此以后，端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就留了下來。如今，粽子在講究飲食文化的中國人的巧手經(jīng)營下，不論是造型還是原料，都有了很大的變化。
后來人們紀(jì)念這位偉大的詩人，將乘小舟打撈尸體和用葉子包飯，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節(jié)，有些地方人們會(huì)家家戶戶在門上插：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花（“五端”）。還要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。待到中午就可以大飽口福了：黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒（“五黃”）。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處洋溢著溫馨，炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲，有岸的地方就有楚歌。在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里，我們走得更穩(wěn)，更堅(jiān)定，無往不勝。只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念，那就是愛中國！
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