關(guān)于《天堂向右,深圳向右》讀后感
天堂向左，深圳向右，活在中間，《天堂向右，深圳向右》讀后感。
抱著你，就像抱著自己的小女兒。
如果你愛(ài)他，送他去深圳，他可能會(huì)發(fā)財(cái)；
如果你不愛(ài)他，送他去深圳，他肯定會(huì)背叛。
在這個(gè)城市，在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)把自己賣得最徹底，誰(shuí)就會(huì)出人頭地。
我可以請(qǐng)你吃飯，但不能借給你錢，因?yàn)槲也恢酪院筮�能不能看到你。
人是一種自我欺騙的動(dòng)物。
理直氣壯地撒謊，小心謹(jǐn)慎地行騙，死之前不要說(shuō)實(shí)話。
天堂和地獄不過(guò)一墻之隔，永遠(yuǎn)不要囂張。
金樽已空夢(mèng)未醒，繁花開(kāi)處血斑斑。
用了兩天一夜的時(shí)間把這本12萬(wàn)字的小說(shuō)看完，之后心中很是沉重和虛妄，淚水涔涔，但卻流不出沉重的淚水，可能是因?yàn)槌林氐臏I水在這座浮華，糜爛，一夜暴富帶有傳奇色彩的深圳找不到盛裝淚水的器皿，正如文中所寫(xiě)如果你愛(ài)他，送他去深圳，他可能會(huì)發(fā)財(cái)；如果你不愛(ài)他，送他去深圳，他肯定會(huì)背叛。慕容雪村的作品在四年前大學(xué)的時(shí)候就有接觸，《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》讓我第一次接觸慕容雪村，走進(jìn)他的"殘酷的生活現(xiàn)實(shí)"作品世界。
主人公肖然的本身就是一個(gè)悲劇，而這個(gè)悲劇的成因不完全在于肖然本身。
肖然的年代是一個(gè)熱血沸騰的年代，年少家貧的記憶，校園里的后詩(shī)歌景象，初涉社會(huì)的躊躇滿志，改革洪流中的智慧比拼，愛(ài)情廝守中的猜忌冷落，資本積累中的鮮血淋漓，意氣風(fēng)發(fā)后的隨落奢糜，功成名就的高處不勝寒，靈魂無(wú)依處的'最終決擇，終于大戲落幕。
他死在他自己的手里，也可以這么說(shuō)，他死在時(shí)代的手里，讀后感《《天堂向右，深圳向右》讀后感》。當(dāng)他從貧困潦倒中崛起的時(shí)候，當(dāng)他把摯愛(ài)的人逼走的時(shí)候，當(dāng)他沉倫在酒色放縱的時(shí)候，當(dāng)他一手營(yíng)造的帝國(guó)大廈搖搖欲墜的時(shí)候，已經(jīng)注定了他的悲劇，他注定會(huì)灰飛煙滅。因?yàn)椋@是個(gè)金錢萬(wàn)能的時(shí)代，為了錢可以什么都不要，不要臉，也不要心，這是個(gè)時(shí)候的悲劇。
肖然是有心的，所以他會(huì)選擇死來(lái)結(jié)束自己無(wú)法擺脫的極其厭倦的一切，包括活著也是他所厭倦的。
慕容雪村向我們展示了一幅最好的深圳浮世繪，在這本書(shū)他堆積了種種人生而不置一句評(píng)詞。人生種種，人人自知。
所有的來(lái)者，所有的往者，皆為自己而活，惟愿，來(lái)也潔凈，去也潔凈。
一世輕塵不沾衣。
肖然的自殺值得我們應(yīng)該去思考一個(gè)個(gè)問(wèn)題，我是誰(shuí)?我要去哪里?哪里是我的人生歸宿?等等。他的自殺來(lái)至與他找不到活下去的理由更是看不到活下去的希望，他是幸福的，畢竟在死前死后翰林都一直愛(ài)著他，雖然肖然暴富后更很多女性有染，但肖然心里一直裝的是韓靈，他也一樣愛(ài)著對(duì)方。但因?yàn)殄X在中間作怪導(dǎo)致他們分開(kāi)，我覺(jué)得這又是一件可悲的事情，畢竟賺錢的目的就是為了兩個(gè)人在一起有個(gè)安落的家有個(gè)靠岸的港灣生活質(zhì)量也能有所提高，但卻因?yàn)殄X而物極必反。在死后他寫(xiě)的一封沒(méi)有發(fā)出去的信讓我很是震撼，雖然他有千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，就如高速行駛的火車一樣，你不能立馬就能停下來(lái)，而肖然也一樣他擁有所有，除了治艾滋病的解藥，他要什么有什么，呼風(fēng)喚雨，他無(wú)法剎住錢的控制欲，雖然在錢的方面他是個(gè)巨人，但在幸福和自我面前他卻是個(gè)弱者，弱的連自己都治療不了。
我們一直都在堅(jiān)守自己的夢(mèng)想堅(jiān)信幸福的愛(ài)情會(huì)來(lái)，當(dāng)有一天我們不得為了錢而放棄曾經(jīng)的夢(mèng)想和愛(ài)情的時(shí)候，當(dāng)有一天我們抱怨掙錢變的太容易而變的沒(méi)有意義的時(shí)候，當(dāng)有一天世界上所有的東西都變成你的，你會(huì)不會(huì)因?yàn)樘菀椎玫蕉X(jué)得活著的意義已經(jīng)不復(fù)存在。
錢固然重要，在這個(gè)社會(huì)確實(shí)有啥都不能有病，沒(méi)啥都不能沒(méi)病。但我們也應(yīng)該反過(guò)來(lái)好好的想想，錢是我們的終極目標(biāo)嗎?我的回答的是不，錢只是我們通向幸福獲得幸福的一個(gè)工具，它只是一個(gè)手段而不是目的。但我們常常因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系而忘記了我們啟程前的美好心愿。肖然死了，不是死在了幸福的懷抱而是死在了骯臟的錢堆里，死在了無(wú)法擺脫金錢的物欲熏心中；劉元雖然沒(méi)死，但他也死了，死在了自己小志之中，死在了自己的欲望之懷；陳啟明也雖然沒(méi)死，但他也死了，死在自己懦弱之中，他放棄了年輕時(shí)最好的資本，那就是夢(mèng)想，如果他堅(jiān)持就不會(huì)像現(xiàn)在正孤獨(dú)地坐著，表情憂郁，眼神迷茫，守望他今生的愛(ài)情。
人，由貧窮變得富有，又由富有變得一無(wú)所有；生活，由現(xiàn)實(shí)變得虛幻，又由空虛變得世俗。像是一個(gè)迷陣，從哪里來(lái)，最終都要回哪里去。
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