關于傲慢與偏見的優(yōu)秀讀后感
篇一：傲慢與偏見的讀后感
傲慢與偏見是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小一姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小一姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的一性一格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小一姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑一娘一？
合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
篇二：傲慢與偏見的讀后感
這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時他也很無禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生一性一活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由于達西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會一愛一上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，后來達西先生慢慢發(fā)現了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產生了一愛一慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的一愛一的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對一愛一的一種掩飾嗎？它的確是一種習慣超速行駛的情感。
篇三：傲慢與偏見的讀后感
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達西產生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對一愛一的產生起了一定的推動作用。偏見，其實就是一愛一的紅綠燈。
篇四：傲慢與偏見的讀后感
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產生了偏見，所以在達西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
所以，一愛一就是傲慢與偏見的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產生了一愛一的果實。
一愛一，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交一融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結。一愛一的力量是多么偉大呀！在一愛一面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。一愛一的'力量實在是太高深莫測了，在一愛一面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風。
在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是一愛一的對手，傲慢與偏見在遇到一愛一之后不會讓一愛一消失，相反，它們只會雙雙變成一愛一的俘虜。
篇五：傲慢與偏見的讀后感
這條真理還真夠深入人心的，每逢這樣的單身漢新搬到一個地方，四鄰八舍的人家盡管對他的心思想法一無所知，卻把他視為自己某一個女兒的合法財產�！悆忍靥莻�智力貧乏，孤陋寡聞，喜怒無常的人，一碰到不稱心的時候，就自以為神經架不祝她人生的大事，是把女兒們嫁出去；她人生的快慰，是拜訪親友打聽消息。
讀到這里，我的嘴角有一絲淡淡的笑。這無疑是個無奈的開端，因為很難想像這樣的欲一望的驅使下，情感會怎樣發(fā)展，又依靠什么來支撐？但畢竟貝內特家有五個女兒，每個女兒的心中都有自己對情感價值的判斷，對道德底線的衡量的標準。伊利莎白與達西之間的一愛一情也許才是珍貴的，沒有一見鐘情的沖動，沒有欲念的驅使，卻又經過心靈的考驗。可以說，伊利莎白對傳統(tǒng)觀念的反叛遠遠超過她的姐妹們。只不過，莉迪亞的反叛是出于肉一體上的欲一望，而伊利莎白則是在一精一神上，并且以理智量度后背叛了社會中潛在的規(guī)則。但是，畢竟不是每個人都有自己的見解，并且，貝內特太太的無稽之言竟在自己的某幾個女兒身上得到了驗證。更具有諷刺意義的是，悲劇恰恰是在物質文明的基礎上建立的，而柯林斯與貝內特太太的一拍即合也讓人感到啼笑皆非。原本聰慧但相貌平平的夏洛特成了婚姻的犧牲品。因為柯林斯把兩人的結合當成了對貝內特家的恩惠，所以她完全成了組成一個家庭的附屬品，一愛一情永遠不可能存在于一個以恩主自居的男人和一個苦苦等待“歸宿”的女人之間。所幸的是，他們的悲哀中在于情感，而且這種關系仍不足以引發(fā)矛盾——這是一種趨于荒謬的理智。但對于伊利莎白來說，她與達西之間心存隔閡，才是婚姻中最大的障礙。在虛偽的社會環(huán)境中，他們找到了情感的純凈之地。也許這種結合比簡于賓利的結合來得更為艱難，但它依然堅韌，蔓延在情感悲劇的空間中，散發(fā)著理智與熱誠的光輝。
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