讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感
前段時(shí)間的培訓(xùn)，剛經(jīng)過(guò)了關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”、“移民”和“難民”配對(duì)感悟，赫拉利《未來(lái)簡(jiǎn)史》再次引發(fā)我的震撼和思考。面對(duì)未來(lái)，我將會(huì)怎樣，我還能怎樣？
作者真是個(gè)奇人，打破了我的慣性思維，嫁接了歷史與未來(lái)。全書(shū)近400頁(yè)，以人類告別疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)之后的未來(lái)時(shí)代為時(shí)間線，提出了人類幸福、永生和神性的目標(biāo)社會(huì)，通過(guò)重溫智人進(jìn)化的歷史，并與其他動(dòng)物比較，揭示智人究竟是怎樣的一種存在，以及人文主義是如何成為這個(gè)世界的宗教。書(shū)中為我們描述了一個(gè)比馬克思表述的共產(chǎn)主義社會(huì)更為具體清晰的未來(lái)社會(huì)：克服饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，所有人享有富足、健康與和平，并獲得永生、幸�？鞓�(lè)和化身為神。
在書(shū)中有這么一句話：“知識(shí)如果不能改變行為，就沒(méi)有用處，但知識(shí)一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識(shí)也過(guò)時(shí)得越快�！蔽覀兊纳鐣�(huì)變化太快，我們的.知識(shí)消耗太快，我們正常的積淀和積累已經(jīng)入不敷出，正如傅局那天提出的，我們已近慢不得，更等不得。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》告訴我們，我們這代人有可能趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機(jī)會(huì)消除癌癥等疾病的影響，而實(shí)現(xiàn)超長(zhǎng)生命力�？墒�，合上書(shū)本，發(fā)現(xiàn)還真的沒(méi)有準(zhǔn)備好了迎接這樣的生命力。40歲生日那天，寫(xiě)了篇隨感發(fā)表在《今日浦江》，給自己80歲的人生做了個(gè)定性，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了半輩子。轉(zhuǎn)眼，步入50年齡層，或許還有半輩子要過(guò)，那接下去就不是準(zhǔn)備退休的年齡了——這還真有點(diǎn)如何應(yīng)對(duì)的茫然了。
而人工智能時(shí)代的到來(lái)，我們所面對(duì)的職業(yè)，面對(duì)的生活，何以應(yīng)付和轉(zhuǎn)型？真的自已由人升格為“神”，或許不只是一種期許，生理的適應(yīng)缺無(wú)法面對(duì)心理的適應(yīng)，成為一個(gè)未來(lái)時(shí)代或社會(huì)的“難民”，即使有幸逃難到那個(gè)時(shí)代，只是成為一個(gè)讓智能設(shè)備擺布的無(wú)用階層，人生的命運(yùn)無(wú)法由自己主宰，這或許也是一件令人痛苦的人生際遇。
面對(duì)一個(gè)如此美好和悲壯的未來(lái)，赫拉利給了我們一條出路：一輩子不斷學(xué)習(xí)，不斷打造全新的自己。只大多數(shù)人，包括我自己大概都做不到這一點(diǎn)。
至于，怎么做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，赫拉利在書(shū)中并沒(méi)有表述，其實(shí)這也不是簡(jiǎn)史所該解讀的，這正是《未來(lái)簡(jiǎn)史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？
我們渴望未來(lái)，但我們必須立足現(xiàn)在，完善好自我，離這個(gè)社會(huì)不要太遠(yuǎn)，不要讓社會(huì)拋棄我們。或許我們渴望的那個(gè)未來(lái)我們不能等到，無(wú)法進(jìn)化成為神，但至少我們可以讓自己充實(shí)與快樂(lè)。50歲，或許真的又只是一個(gè)人生的開(kāi)頭！
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