局外人讀后感
品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的局外人讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
局外人讀后感1
“我常想,如果要我住在一棵枯樹的樹干里,什么事都不能做,只能抬頭望望天空和流云,日復(fù)一日,我逐漸也會(huì)習(xí)慣的,我會(huì)等待著鳥兒陣陣飛起,云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話,我覺得已經(jīng)不用錄下,就這半句,讓我將過去和現(xiàn)在疊加起來,發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”,就兩個(gè)字,卻可以翻云覆雨,左右乾坤。
默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠實(shí)以待:誠實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想,不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造,糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣,羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺,沒辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來表達(dá)自己的膚淺見解,但是,默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”,這個(gè)身邊輕輕走過的東西,我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人,甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。
這么著吧,還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳,但還想綴述綴述:
鄒孟軻母,號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí),嬉游為墓間之事。孟母曰:“此非吾所以居處子。乃去,舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也!睆(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓進(jìn)退。孟母曰:“真可以處居子矣!彼炀。及孟子長(zhǎng),學(xué)六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此,沒有賣弄風(fēng)騷的意思,主要是要說明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚,并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境,分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好,無論古今,自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了,現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無能為力的,因?yàn)槟銢]有可以隱居的“南山”。不過,小環(huán)境還是可以自我控制的,比如,管好嘴。人的嘴,就“口”這么大,卻能氣吞山河,的確最難管,但是,它首先關(guān)乎個(gè)人安危,甚至攸關(guān)性命,焉能放任自流呢?它的習(xí)性我們是了如指掌的,它容易貪,容易獵奇,甜過了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它,寵溺它呀。它吃慣了魚肉,茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味,那種葷腥就刻骨銘心了,然后家禽家畜又是寡淡無味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣,裙帶了什么呢?捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏,刺猬狗獾跑著跑著,就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來的同學(xué)大談吃活猴腦,我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止,晚餐一口沒吃,后來大家都笑談我沒見世面,志不同則道不合,然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了;蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰知,我固守自封了,吃文化更是發(fā)展飛速,蝙蝠,果子貍又抬高了某些人的身份,豪華了某些人的面子了。而且,這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣,卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是20xx年的非典,再就是20xx年的冠狀病毒性肺炎,這兩次瘟疫,均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔,不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)!嘴與那些獵手,還有虛榮、唯利是圖的“心”,不知誰是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
現(xiàn)在還有一大環(huán)境,就是麻將幾近全覆蓋,無論鄉(xiāng)村老嫗,還是都市精英,精通麻將者眾。有人說,全國皆麻,據(jù)我所到之處,麻將聲聲聲入耳,甚至有哺乳婦女,一邊奶孩子,一邊“一果二條”,這打麻將,貌似從嬰兒抓起了,真覺得那誰不是夸大其詞。古語玩物喪志,也不是危言聳聽,歷史就是一面鏡子,那些斗雞斗蟋蟀傾家蕩產(chǎn),家破人亡的不還在白紙黑字的書頁里嗎?
另一“毀人不倦”的習(xí)慣是手機(jī)。這是比打麻將更龐大的群體,上至耄耋,下至垂髫,沒有不玩手機(jī)的。所以,滿候車室人,除了廣播員播報(bào)車次,幾乎都鴉雀無聲,干嘛呢?低頭玩手機(jī)呀。一大火車箱人,如空無一人,干嘛呢?低頭玩手機(jī)呀。沙發(fā)上坐滿了人,好像都是啞巴,都各自沉浸在掌中的方寸之地,。甚至戀人之間說不了幾句話,就由游戲成為溝通橋梁了。走路,離不開手機(jī),上床,離不開手機(jī),如廁,離不開手機(jī),購物,離不開手機(jī),可謂一機(jī)在手,世界在手。離了手機(jī),就像魂魄出了軀殼一樣。有人預(yù)言:毀掉一個(gè)孩子,只要一部手機(jī)。其實(shí)這是以點(diǎn)帶面,豈止是孩子?成年人玩手機(jī),不做家務(wù),不做飯,不鍛煉,大有人在。久而久之,眼睛壞了,身體壞了,腦子鈍了,又有幾分好?
我一直記著一個(gè)小孩子,在云南的山區(qū),每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校,常常一頭白霜,就像霧凇。臉凍瘡了,手也凍瘡了,同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦,他吃驚地回:為什么問苦不苦呢?很快樂啊。不能讀書了,才苦呢!他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且,他非常陽光,活潑,機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》,有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟,自我警醒,期望鞭策自己的子孫。
局外人讀后感2
這本書很薄,幾天就能看完。說實(shí)話剛開始看的時(shí)候確實(shí)沒有什么吸引我的,作者敘述的節(jié)奏很慢,如同流水賬一般。一開始就是寫參加母親的葬禮,這樣的情節(jié)如果換做是我,多多少少會(huì)流露出一點(diǎn)對(duì)母親的感情。但作者沒有,或者更確切的說是參加一個(gè)陌生人的葬禮。
到后來交了女友,結(jié)識(shí)了新朋友,最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。
不只是犯罪后,從一開始他便用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待世界,對(duì)于關(guān)乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度,世界與我毫無關(guān)系,我的存在毫無意義,至于是死是活,似乎連他自己都搞不清楚
彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒,偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默,通過一件件充滿現(xiàn)場(chǎng)感的凡人小事串聯(lián)起來,以最傳統(tǒng)的小說形式呈現(xiàn)了一個(gè)最現(xiàn)代的故事:“一位毫無英雄主張、單純?cè)敢鉃檎嫦喽廊サ哪腥恕,在荒誕世界里的掙扎與反抗。
主人公默爾索是個(gè)什么樣的人呢?他是一個(gè)三十歲的未婚男人,在公司當(dāng)職員,唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。
某一天,養(yǎng)老院發(fā)來電報(bào)通知媽媽去世,他前去奔喪,卻在守靈的時(shí)候抽煙、喝咖啡,跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期,記不清媽媽臨終時(shí)的具體歲數(shù),拒絕開棺看媽媽的遺容,葬禮的過程中沒有哭,也沒有在墳前默哀。葬禮結(jié)束后,為上床睡十二個(gè)鐘頭而感到喜悅。
他沒有強(qiáng)烈的愛憎,沒有明確的是非觀,在生活中隨波逐流,對(duì)切身利益漠然處之,什么事都秉持著無所謂的態(tài)度。他就是這樣一個(gè)人,一個(gè)以“無所謂”,“毫無意義”,“我不知道”的.口吻對(duì)待一切的人,不是因?yàn)樗暮,而是因(yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對(duì)待這世界上荒謬的一切,他用冷漠來偽裝自己,來抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)。
我記得他在死亡的時(shí)候曾經(jīng)說過這樣一句話:“你們可以把我的肉體殺死,可是你們無法左右我的靈魂;我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn),而我的存在卻如此真實(shí)”。這就是他的反抗。
默爾索一個(gè)超脫物外、老實(shí)本分、對(duì)周圍社會(huì)無攻擊性的人?烧沁@樣一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人卻在社會(huì)的冷漠下被描繪為一個(gè)惡棍,冷漠的殺人惡魔,被法庭判罰公開絞刑。
作者加繆在《局外人》說過這樣一句話:“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情”。他不是好人也不是一個(gè)壞人,他只是因?yàn)楹褪澜绺窀癫蝗攵蔀楫惗。這是鐘陽對(duì)他的評(píng)價(jià)。而對(duì)我來說他是一個(gè)勇敢的人,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)社會(huì)的人,他的勇氣讓人敬佩。但,我想我永遠(yuǎn)也成為不了想他那樣的人,應(yīng)該說我們大部分的人都無法成為他。
我只是蕓蕓眾生的一員,我成為不了社會(huì)的局外人,不光是因?yàn)椴桓遥惨驗(yàn)椴辉浮?/p>
我們所生活的國家,也許會(huì)出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情,但不可否認(rèn)的是,大體上我們活的很和平,沒有戰(zhàn)火的侵?jǐn)_。我們的法律相對(duì)公平,能讓我們?cè)谶@個(gè)法制國家更好的生活下去,所以我們是幸福的,生活在相對(duì)和平的21世紀(jì)。
這樣的一個(gè)故事讓我想起了一個(gè)朋友說的話,他在精神病醫(yī)院和一個(gè)精神病人交談,他感覺這個(gè)精神病人語言流暢,思路清晰,交流了文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的學(xué)術(shù)問題,他都有獨(dú)到的見解,聊完后我的朋友受益匪淺,他問那個(gè)精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說了一句,誰說在里面的就是病人,更多的病人是在外面的人,我的朋友突然恍然大悟;蛟S那個(gè)人在精神病醫(yī)院里才能更真實(shí)的做自己吧!
世界是偽善的,表象的。大家都虛偽的追求形而上,你又憑什么如此真實(shí)坦誠?但是,因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里,你我皆為局外人。
世界規(guī)則在默爾索之外運(yùn)行,給你我?guī)硪还蓾鉂獾谋贿z棄感;恼Q、悲涼、孤獨(dú)和排異來的如此簡(jiǎn)單而迅速,在溝通無果后,我們更加孤獨(dú),他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問題的關(guān)鍵在于,我們不能喪失對(duì)這個(gè)世界的希望和信心,英雄在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛生活,堅(jiān)持自我的真實(shí),才是存在或活著的最好理由!生存的無奈,在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離,生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細(xì)想想,我們每個(gè)人都是局外人,或多或少。譬如差生在課堂上,成為局外人。乞丐在繁華都市,成為局外人。每個(gè)異類,在他的特定環(huán)境里,都是局外人。默而索游蕩在我們周圍,千千萬萬,每個(gè)孤獨(dú)的背影,詮釋了生存的荒誕和無奈。
局外人讀后感3
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說,小說分兩個(gè)部分有八十頁,描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆,卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì),并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人,他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污,又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠,簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物,沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘,這看起來真的顯得荒謬,可事實(shí)就是這樣。
小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來,讓人有點(diǎn)覺得不理解,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說是因?yàn)闅⒘巳,不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲!弊屛覀兏械秸痼@!
這不禁讓我去想,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí),我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話,卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如:他說,陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過我的靈魂,結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂,對(duì)于人性,對(duì)于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補(bǔ)充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒有。但是說到法院,寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度,正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候。”
最后,他說他的職責(zé)是痛苦的,但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無干系,我不能對(duì)人類的心有什么指望,因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說:“我向你們要這個(gè)人的腦袋,而在我這樣請(qǐng)求時(shí),我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā),因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令,因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡!
我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界,難免成為局外人。
生存的無奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的,催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素,一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
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