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讀菜根譚有感
讀菜根譚有感 1
人類社會的進步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中,思想的提升可以說是整個社會進步的基石,是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫,我們每個人無時無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物,是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶,其中,不乏萬古不易的教人傳世之道,對人的正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的影響。
接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機會。在舊書攤淘書,偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁,心想這書的名字也挺有趣,不知道書中內(nèi)容為何,但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn),書中很多字句簡練又很有深度,所以就買回家細細品讀。讀這本書并沒有花費太多的時間,因為是整理收集的,所以整書沒有大塊銜接的文段,基本都是以短句彰顯含義,利用少量的時間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應酬、評議、閑適、概論五個部分,每一部分相對應有幾十折的篇幅,從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。
“修身”這一部分,主要講從個人心智素質(zhì)的方面整體提高!盀樯贫愿邉偃,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體”。很多人做人做事都有很強的目的性,做善事是為了向別人彰顯自己的品德,施恩惠是為了結(jié)交朋好,事業(yè)出眾是為了驚世駭俗,甚至連養(yǎng)株植物都是要標新立異……這所有的目的,并不應是我們做這些事的本意,善念中存戈矛,理想路上存荊棘,拔除它們很難,但是這正是事物最應該被扶正的本源。在現(xiàn)實生活中,有很多這樣的例子,很多人說理想,但卻并不是真的理想,有人為了追求金錢,有人為了追求名利,不同的目的,讓我們喪失本應該單純的追求。本應是為實現(xiàn)自我認可而追求的理想,變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪,這理想路上出現(xiàn)的荊棘,我們每個人都不敢否認自己有過。一生很長,成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱,他們讓我們迷惑,讓我們迷茫,甚至讓我們迷失,而最能幫助我們的就是我們自己,那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬斷,腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善,但每個人成長的環(huán)境是不同的,所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是,沒有任何一個人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心,有的人卻會被現(xiàn)實腐蝕,在這個過程中,我們最不能忽視的就是作為一個社會人我們應有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人,并不是從一出生就比平常人更有思想,而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正,才讓自己的精神得以提升。
修身難,難就難在我們沒有去思考,沒有通過事情去質(zhì)疑,沒有想從事件上得到提高。時刻保持著警醒,通過事情看到本質(zhì),只有刨除路上的荊棘,才能讓精神得到升華。
第二部分所講的“應酬”,是待人接物和處世方面的道理。“待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心;御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變!痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下,人與人之間的交往是我們面對這個世界所做出的反應。所謂君子之交淡如水,說的是人與人交往過程中,不要用十分的力,平和清淡順其自然才更能長久,而不是將力量全部用盡,這樣在日后的交往中反倒會有不利!恫烁T》里的這些文字,也是說萬事不能做盡,待人要留有余地,在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩,做事也要留有余地,不要每次都將智慧用盡,才能提防不測的發(fā)生,為自己留條后路。這是儒家思想的一個很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù),在待人接物的過程中,萬事都講求周全,但在長久的生活中,我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭,剛剛認識就將萬事做盡,以后的相處便處處都是意料之中,久而久之就變成厭倦,為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理,事情是不斷發(fā)展變化的,此時此刻將萬事做盡,接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預期進行,那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復之地。
第三部分主講“評議”,對于世事及內(nèi)心進行一定的分析和諫言,以達到身心的提升!柏澬膭僬撸皤F而不見泰山在前,彈雀而不知深井在后;疑心勝者,見弓影而驚杯中之蛇,聽人言而信市上之虎。人心一偏,遂視有為無,造無作有。如此,心可妄動乎哉!”做人做官,最不能有的就是貪念,一念成佛一念成魔,掌握好自己的內(nèi)心才能長久;客觀公正,不疑心偏頗,才能平衡好事物看清本質(zhì)。
《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當官,我們作為活生生的人,同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情!皶冮e人寂,聽數(shù)聲鳥語悠揚,不覺耳根盡徹;夜靜天高,看一片云光舒卷,頓令眼界俱空!弊鳛樯鐣囊环肿,白天我們需要扮演很多角色,或是員工或是家人,晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張,讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星,但人生即使再繁忙,我們都應該時不時抬頭仰望星空,不要忘了大自然給予我們的饋贈;蝰雎犱镐讣毩,或閑看花開花落,也同樣是一番滋味。
“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活,我們對生活應該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實現(xiàn)的生活其實離我們并不遙遠,我們也無須做出過大的改變,其實細微的變化就能調(diào)整我們整個生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的`重要性也是不言而喻的。書是人類進步的階梯,精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì),讓我們變得更加有禮有節(jié),讀書可以讓我們變得更聰明,用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難,讀書也可以讓我們更快樂,調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài),用讀書來放松身體絕對是明智之舉,讀書更能陶冶我們的情操,讓我們變得更加高尚純潔。
這本書的最后一部分是整書的概論,其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位,我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解,讀了《菜根譚》里面的這些警句,我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中,我會盡全力做好本職工作,做領(lǐng)導的好助手、同事的好搭檔,一切以工作為重,處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細數(shù)不盡,對我精神的提升更是潛移默化的,我會將這本書中學到的知識運用到現(xiàn)實的工作和生活中以及待人接物上,努力融入工作環(huán)境中,成為一名合格的測繪人!
讀菜根譚有感 2
扯下一片樹葉。
演繹的,是歲月的滄桑。
掬來一捧清水。
澎湃的,是長江的巨浪。
回首,走過的路。
還有幾個腳印,仍然熠熠閃光?
向前,仰起頭。
無論未來的路,還有多久多長!
早看旭日,晚送夕陽。
不要驕傲,不要悲傷。
雖然有荊棘,雖然有坎坷。
奮發(fā)者,永遠是歡樂地歌唱。
貧窮須有節(jié)。
富貴莫猖狂。
吃菜根淡中有味。
需要慢慢地品賞。
守王法夢里不驚。
需要細細地思量。
不為權(quán)貴摧眉折腰。
莫為金錢喪盡天良。
為官的,天下為公,鞠躬盡瘁。
為民的,辛苦勞作,不卑不亢。
可嘆,多少權(quán)貴,兩手空空人去了。
空留下,一世罵名,一枕黃粱。
讀菜根譚有感 3
這本書很有意思,書名中的譚是淡的意思,菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368則中國古代格言,涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面,糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗,將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的邏輯性,讀起來比較輕松,讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面:
第一部分“修省”中講到的一個人做點好事并不難,難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道,作惡時生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國“首善”陳光標高調(diào)做慈善,他每次做慈善都請很多媒體為他曝光,生怕別人不知道,而周潤發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn),生活非常簡樸,和家周圍的小攤販非常熟絡,每次去買菜商販們都給他抹去零錢,他還經(jīng)常吃大排檔,和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人、不求回報,陳光標的為善還是有所圖的,想要名聲,想要全世界都知道,而這不是真心為善。
第二部分“應酬”中講到世間的事既要能承擔負擔,又要善于解脫牽絆,既要勇于擔當?shù)赖率聵I(yè),又要善于擺脫塵俗羈絆,看起來矛盾,實際道出了生活的真諦---張弛相成,剛?cè)岵,這是保持銳氣和活力的良方。一味強調(diào)擔當,就缺少從容和情趣,因而也就失去了吸引力,而過分看重擺脫,則又缺少了熱情和進取,因而也就沒有創(chuàng)造力。我們一生在世會遇到很多事情,都要以包容、有度的心態(tài)去對待,凡事不能過于極端,要留有余地,儒家的中庸講的就是這個道理。
第四部分“閑適”中講到心胸寬廣,虛懷若谷,情趣高雅,自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了,世界就寬廣了,心明亮了,世界就明亮了。古人說修身就是修心,內(nèi)心世界清凈了,世界就清凈了,內(nèi)心淡泊,不被得失而煩惱,不受物質(zhì)誘惑,做本色的自我是理想的人生境界。
最后一部分“概論”中有一段“治家”也給我留下深刻印象!熬蛹矣卸Z曰:惟恕則情平,惟儉則足用!币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言:“只有寬容才能心情平和,只有節(jié)儉家用才能富足!币患胰艘袑捤〉男男,要有樂觀的人生態(tài)度,對家人和藹可親,這樣才能使全家人心平氣和,和睦相處,能夠勤儉持家,精打細算,才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養(yǎng)德說的也是這個道理。其實不論對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外,儉樸了就不會鋪張浪費,生活自然就會富足。
讀完之后,我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精髓,即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內(nèi)心安寧之人。
讀菜根譚有感 4
《菜根譚》第201篇說:“儉,美德也,過則為鏗吝,為鄙嗇,反傷雅道。讓,諮性行也,過則為足恭,為曲謹,多出機心。
上文的意思是說:勤儉本是一種美德,但是如果過于節(jié)儉就會成為行為鄙下吝嗇的守財奴。謙讓也是一種美德,但是如果過于謙讓,就會給人一種好用心機的感覺。
生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比如葛朗臺,吝嗇之態(tài),無人能及。影射出的不是他高尚的品德,而是他鄙下的靈魂,為了錢財失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的就更多了,有時自己甚至就不知不覺
也成了個假謙者。過于謙讓者看似謙虛,實則給人一種虛偽的覺,比如有人稱贊我“你真能干”
“哪里哪里”
“不用謙虛”
“真的沒什么啦”
“……”其實我的謙讓是想讓別人多稱贊幾句哦!^_^
我覺得在這方面西方人比較直率,當然,這也不是說中國人比外國人虛偽,只是因為在幾千年的傳統(tǒng)中中國人在這個方面已經(jīng)習慣含蓄,不外漏,所謂的韜晦吧!
隨著社會的發(fā)展,中國與世界的融合,我們的思想觀念也開始發(fā)生了變化,人們開始有了一種坦誠事實,公平競爭的意識。
孔子曰:巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。所以為人不要過于吝嗇和諂媚,只要生活上處事妥當,不大手大腳,為人保持不亢不卑,就是最佳的方式。
讀菜根譚有感 5
很久沒有看《菜根譚》了,最近從書架上把它找出來,再次細細品味了一番!恫烁T》是明朝末年隱士洪應明所著!安烁T”三個字表達“咬得菜根,百事可做”的道理。同時,此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟,是一部有超脫、有感慨、有體會,集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理,讓你讀后豁然開朗,它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
“君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知!边@兩句話告誡我們,做人要光明磊落,像晴天白日般明亮。擁有才能的人,要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。
“做人無甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境”。解義是:做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流;做學問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右,只要專心致力于一項事業(yè),就能擺脫俗情物欲,做到淡泊明志,志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴,貪圖享樂,這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出!苯饬x是:晴天白日般光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中,我讀懂了品格需要磨練,工作需要謹慎的道理。
讀菜根譚有感 6
近日讀《菜根譚》,很欣賞這樣的句子,“地之穢者多生物,水之清者常無魚,故君子當存含垢納污之量,不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂,找個譯文看看,確實收益挺大的。
這句話可翻譯為:“一塊堆滿了腐草和糞便的土地,才是能生長許多植物的好土壤;一條清澈見底的河流,常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子,應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量,絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往,而陷入孤立無援的狀態(tài)!
在生活中,我們要習慣看到崇高的事物,但也要習慣看到非正義的現(xiàn)象。因為正因為對立面的存在,才構(gòu)成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女,美女者,看之養(yǎng)眼,古人有語“秀色可餐”,再說了愛美之心人皆有之,這一行為是無可厚非的。正因為存在丑女,才襯托了美女的美,有比較才有鑒別。如果天底下的女子都一樣漂亮,那么,人們都會習慣了,也無所謂美與丑了。
做老師的,當然喜歡那些品學兼優(yōu)的學生,因為這樣的學生管理起來不費勁,而且也能取得不錯的好成績,也適應應試教育的結(jié)果。心中常這樣想,所有的學生都如某某就好了,上課也輕松了,成績也能上來了。其實想一想,社會正是因為個性而顯得多姿多彩,這也只是一個愿望而矣。課堂也不是現(xiàn)代生產(chǎn)中的流水線,我們也無法生產(chǎn)出同樣的合格產(chǎn)品。
有時候上課,因為個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的,F(xiàn)在學生、家長、教師的法律意識都挺強的,違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好,只是說明你這個老師能力有限,是小事;但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來,那可是一輩子的事兒,是大事。因此,現(xiàn)在的學生很難管理,再加上有些家長維護自己孩子,有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺,現(xiàn)在看到有些學生,確實是有些害怕。
有時候感覺教育的力量不是萬能的,那些調(diào)皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛,卻也無能為力,在課堂上還挺囂張的,用著挑釁的眼光邊說話邊看著你的眼神,老師卻無能為力。不能體罰,說教也顯得很蒼白,黔驢技窮也只是一個叫家長,來與不來還得看人家的心情。
還是古人說得好“地穢生物,水清無魚”,不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好,還是至理名言處世準則也罷,覺得說得的確挺在理。人們制定了規(guī)則,但是卻是由人們把規(guī)則打破。規(guī)定了法律,但是還會有人違法。有了規(guī)章制度但是還有人不遵守。
人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量,師與生者之間,也同理。
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