讀泰戈爾的詩有感（通用23篇）
細細品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀泰戈爾的詩有感，歡迎閱讀與收藏。
讀泰戈爾的詩有感 篇1
讀泰戈爾的詩，能讓人心情平和。那是一種在和大自然交流，在和世間萬物細細交談得舒心。你能感覺到跟隨著泰戈爾的詩在森林里漫步，感受鳥從你身邊飛過，花朵開遍你走過的道路，而路的盡頭是含笑等待的姑娘。
“天空沒有鳥的翅膀，但我已飛過”，這樣充滿哲理卻又美得妙不可言的句子比比皆是�！按禾鞌y帶著綠葉和繁華進入我的軀體”，似乎春天已經(jīng)在我身上種下美好，只要靜靜感受，就能收獲一大捧鮮花和可以隨意打滾帶著清香的草地。
有人曾說過，讀一行泰戈爾的詩就可以忘卻人世間的一切煩惱。我深以為然，從泰戈爾的詩里你感覺到美好，于是心靈里充滿了寧靜和快樂。他的描寫不是那種強硬的描寫花兒有多紅，大自然有多美好，而是帶著你從他的視角去感受世間萬物。
你讀著“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，讀著“我今晨坐在窗前，世界如一個路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了”，讀著“世界以痛吻我，要我報之以歌”。
泰戈爾的思想光輝和哲學思考淋漓盡致的展現(xiàn)在他的詩中。他不僅反映自然，也通過詩篇反對封建壓迫，反對種姓制度，鼓勵人們奮起反抗改變命運于是，他的詩可以跨越國界，可以跨越人種，跨越階層。因為，人世間的美好他帶你游遍，人世間的黑暗他帶你反思。人類之間的感情有無數(shù)共同之處，千年前的“舉頭望明月，底頭思故鄉(xiāng)”至今傳承，偉大的創(chuàng)作者總能捕捉到這些璀璨的瞬間，訴之于筆下，人們感同身受。
泰戈爾無疑也是那一個被神所偏愛的人，愛情與背叛，自由與壓迫，自然與哲學在他的詩中完美統(tǒng)一。
請你一定要讀一讀泰戈爾的詩啊。
因為我希望有一天，你推開窗的時候，能想到泰戈爾的那句世界從我窗前經(jīng)過。這樣，你就能在平凡又枯燥的生活里感受到一剎那的美好而這美好，其實就是我們生活中的小小動力，帶給人微笑與希望。
讀泰戈爾的詩有感 篇2
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內(nèi)心是那般深邃，那般細膩；一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
當乞丐王克勞班聽說教堂避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達。
不料國王的士兵已從后門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒。
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢著對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來，遍及全世界。在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恒的！
讀泰戈爾的詩有感 篇3
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引，供泰戈爾任意驅(qū)馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責一般，仿佛泰戈爾的現(xiàn)世是專為詠嘆世界而來。泰戈爾生存的世界并不完美，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心里。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調(diào)下無不盡數(shù)遁走。誠然其作品來源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是職責，更是執(zhí)著的態(tài)度�！安灰驗榍捅谑歉叩模妥屇愕母星樽谇捅谏稀�。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般凄美短暫的活力已經(jīng)注定了其活力燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。
“感情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈爾眼中，誠然愛過后的心碎有一種孤獨的杯具之美，但未免太過凄然。僅有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。
“燈火，燈火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它點上罷!雷聲在響，狂風怒吼著穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷�！边@是一首絕美的神之賦，帶著對生命無比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生夢想的探索。雖知時事不濟，但夢想上，泰戈爾并不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，僅有戰(zhàn)勝了他，才有幸�？裳�。
也正如此，他才會期盼那燈火的點燃，期望為那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的夢想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發(fā)現(xiàn)我們原先是相親相愛的�！碧└隊栔髦餍校艽蟪潭壬显谟谄渌枷胫懈叱膲粝胫髁x，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活著吧!這樣死亡對于我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。
他將人生看得如此之真實，卻又將夢想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因為文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔負著它的翎尾，暗地里為他擔憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬，當然也會有現(xiàn)實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更了解云彩的千幻動人背后潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人為他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。
僅有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，并無幸福可言，僅有當思想與行為沒有了重力的法則之后，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
讀泰戈爾的詩有感 篇4
朗讀著泰戈爾詩選中的《海邊》，忙忙碌碌的自我，卻少幾分游戲間的歡樂。反反復復的生活，似乎也沒真包含幸福的成份，漸漸喪失屬于自我的歡樂。
海邊。
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊。
無垠的天穹靜止地臨于頭上，不息的海水在足下洶涌。孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊，叫著，跳著。
他們拿沙來建筑房屋，拿空貝殼來做游戲。他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把它們放到大海上。孩子們的世界的海邊，做他們的游戲。
他們不明白怎樣泅水，他們也不明白怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水，商人在他們的船上航行，孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不明白怎樣撒網(wǎng)。
大海嘩笑著涌起波浪，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。兇險的波濤，對著孩了們唱無意義的歌曲，就像一個母親在搖動她孩子的搖籃時一樣。大海和孩子們一同游戲，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊�？耧L暴雨飄游在無轍跡的天空上，航船沉碎在無轍跡的海水里，死正在外面活動，孩子們卻在游戲。在無邊無際的世界的海邊，是孩子們的大聚會。
孩子的歡笑聲，似乎在耳邊蕩漾，海水發(fā)出的無意義的歌曲，又如同歡快的樂曲在心間游淌。采珠人和船上的人，追逐著財富卻鮮有暢快。在沙灘上推起了石頭，卻推倒了石頭，沒用的東西卻從沒丟失歡樂的笑聲。這樣的場景，又讓我想起《塵埃落定》里，“種子隨風都會飄過去，防是不防不住”的智慧。
有時候我們總在想，自我的想法總是高于別人一頭，總會覺得似乎某些東西是讓我們仰著頭能夠俯看別人的資本。一轉(zhuǎn)身，卻不知此刻的仰頭卻成了專業(yè)人口中的話柄，成了笑料的源頭。海上的危險似乎并沒有影響這群孩子的天真和歡樂。在周邊，總會有各種焦慮，有生活上的焦慮，有知識的焦慮，有思想的焦慮;在深夜里，卻發(fā)現(xiàn)心中空空，天籟中浮華一片，沉沉的霧霾，看不見自我。
偶然間看見一句話：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。這似乎是沙灘上孩童的智慧，上等人當下深情卻又不為情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展現(xiàn)和宣導到底有關(guān)心你一樣。用情至深，寧傷自我也勿傷人的情懷。上等人忘情，深情卻不為情累，至情之人又是無情之士，如同莊子的鼓盆而歌，非無情實則忘情。
海邊的情景，似乎卻有老子的自然之說，享受當下感受自然，隨心所欲的超脫情景。不為財富、權(quán)力、名聲所累，也不為當權(quán)者、富者、盛名者所累。死亡邊上仍然有歡樂的笑聲，愿自我逐漸做回孩子，享受自然的樂趣。
讀泰戈爾的詩有感 篇5
案頭有一本《泰戈爾詩選》，那是幾年前一位朋友的饋贈，當時的我正在經(jīng)歷著一場人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈爾的這部詩集給了我陽光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來，從此，這本書便成了我的良師益友。
書中為我構(gòu)筑了一個洋溢著歡樂和愛的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽，給了我溫暖、真誠、愉悅和感動，那通俗、樸實甚至帶有童心的詩句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。
詩集收錄的小詩短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過長空，似新月清新靚麗，給人帶來無限期冀，那是泰戈爾最敏感、最細膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細微之處的描述卻充滿著博大的愛。
“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里。”“你曾被我當作心愿藏在我的心里，我的寶貝�！薄澳阍钤谖宜械钠谕透星槔�，活在我生命里。”這是他心中最偉大的母愛。
“他想做風，穿過你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長;想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對故鄉(xiāng)的愛。
“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時刻之中，它盛滿了愛了。”這是他對生命的感悟，這份感悟來自于他對生活深厚而神圣的愛。
最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！币驗樯�，我們注定離不開生活的塵世，注定離不開塵世中的愛恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛去溫暖與感動世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。
“筆者得于心，閱者會以意。”每每捧讀泰戈爾的文字，總感覺像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛使人如沐春風，心中的堅冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛的殿堂。對于一個閱讀者來說，這部書就是一場精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無比。
讀泰戈爾的詩有感 篇6
今年寒假，我從語文教師推薦的書單上看到了《泰戈爾詩集》。我聽說：《泰戈爾詩集》能夠在冥冥中，悄悄的為我們點亮些什么。恰好媽媽說家里有，我就這樣開始了閱讀，開始尋找能夠點亮我的燈籠。
在《泰戈爾詩集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我覺得構(gòu)思最為巧妙、最為趣味的一首詩，名叫“仙境”——“如果人們發(fā)現(xiàn)了我皇宮的坐落之處，它就會消隱在空氣中�！痹谶@個孩子的眼中，他的皇宮在涼臺的那個角落，就是，放著杜爾茜花盆的地方。那是有著白銀的墻壁，黃金的屋頂?shù)幕蕦m，也是最美麗最神秘的仙境。他說：“公主沉睡在遠隔七重大洋的海邊，人世間除了我沒有人能夠找到她�！痹谒X海七重的深處，除了自我，誰又能有幸明白“她的臂上戴著鐲子，耳朵墜著珠寶，當我用魔杖去觸動時，她會醒來。她微微一笑，顆顆珠玉就從唇邊滑落。但讓我悄悄的告訴你媽媽，她就在我們涼臺的那個角落。就是放著杜爾茜花盆的地方�！蹦俏晃⑿χ拿利惞�，就是還掛著露水的杜爾茜花!多么趣味的想象，我想，腦海深處七重的地方，除了自我，能進去的就僅有媽媽了吧!
如果說“新月集”像天使唱的歌謠，散發(fā)著童真的香氣，那“飛鳥集”便像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒。其中，我最喜歡的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根�！边@是飛鳥集中的一百零三段，枝蔓在空氣中成長，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是樹的一部分。根和枝蔓是一體的，是不能被分開的，根的蔓延是為了枝蔓的成長，枝蔓的成長是為了扎根，枝蔓吸收了光和空氣，根吸取了水和氧份，它們?nèi)币徊豢伞８椭β窍嗷ヒ劳�，共同成長的，唇亡齒寒、唇齒相依。我原先想仿寫一句類似的，我絞盡腦汁想出了“靈魂與肉體”，但很快覺得有多么不適宜，您看，沒有肉體，靈魂不能夠單獨存在，沒有靈魂，肉體更加沒有存在的意義，沒錯，它們是相互依托的，可是，它們算是共同成長的嗎肉體越來越健壯，靈魂就更加完整嗎肉體越來越衰弱，靈魂也隨著衰弱嗎我覺得不必須吧，畢竟什么情景都有可能發(fā)生。并且“靈魂與肉體”這兩個意象還不詩意，果斷舍棄。我很欽佩泰戈爾，他能寫出這樣有詩意、有美感、有活力還有哲理的一句詩，我也由此認識到，一般人是仿不來泰戈爾的。
“流螢集”是雋永明徹的智者之語。“我不曾在天空中留下我羽翼的痕跡，卻為以往飛過而歡喜。”這是我最喜歡的一句，有時候，不需要什么代表我來過，記憶中的翅膀劃過天空，這才是最珍貴最令我開心的東西。我原先去哪里旅游，總是習慣性的拍照留念。不明白是不是技術(shù)的原因，我越拍越發(fā)現(xiàn)拍不出那種感覺。之后，也就干脆不拍了。就想著好好欣賞一下美景。今年寒假，我們一家三口去了泰國，到景點，爸爸非要拉著我拍照，天氣炎熱，我異常煩，覺得在景點拍照是一件浪費微笑的事，并且還浪費了享受的時間，就忍不住對他說：“別拍了，你好好看看，欣賞一下不好嗎”爸爸必須是想向我證明拍照、欣賞兩不誤，我的媽媽就很不幸的當了他的模特，為什么被我說成“不幸”呢你想，景點就在眼前，你卻需要背過身來，在烈日炎炎下，盡管曬的滿臉冒油，還要對著攝像頭“微笑”。之后，就聽我媽媽問：“哎，你怎樣不拍了啊”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧�！卑职只卮穑氡厥撬臀乙粯�，怎樣拍都拍不出感覺，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕跡，卻為以往飛過而歡喜�！彪m然我沒留下什么照片，雖然我不保證我能永遠記得，可是，我認為，就算心里的痕跡是一時的，也比哪怕不掉色的照片來的值得，這才是真正令我歡喜的地方。
《泰戈爾詩集》讓我明白了許多東西。我所與大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推薦這本書，因為它遠遠輪不到我來推薦，我只是期望，還沒看過的朋友去翻翻看，是不是像您聽說的那樣，等您看進去了，您也許會發(fā)現(xiàn)，它比您聽說的更好。請別讓您的那一本《泰戈爾詩集》像我的一樣，寂寞地在書柜、沒有人想起的地方，等了我整整兩年。
讀泰戈爾的詩有感 篇7
羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學史上的知名印度詩人、作家和社會活動家。他精通文學、音樂、繪畫、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨特的建樹，在印度過內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩作”，由于這些詩作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達出來，使他那充滿實意的思想成為西方文學的一部分”而獲得諾貝爾文學獎。
泰戈爾一生的詩歌創(chuàng)造可分為三個階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個詩集的斷片所表達出來的復雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個人的世界，自我的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛意。
我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛，一種將自己全身心奉獻出去的愛。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著金色的馬車，他跪下來，一心為主。哦，神明，那種愛將無限復雜的愛的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛意的統(tǒng)合，最后他將會把自己的所有奉獻出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩歌帶給人以顫動，那個國王消失在晨光中，給他愛撫過的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個世界來尋找你，讓我因為向你獻出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對面看著你。
讓他作為最初的光明和形象，來呈現(xiàn)在我的眼前。讓他的眼光成為我覺醒的靈魂最初的歡躍。
讓我自我的返回成為向他立地的皈依。
《園丁集》則由是獻歌與愛的詩集。年輕戀人的彷徨，迷惘，狡黠的眼神和笑語，純凈簡單，雙心合一。仿若一首童謠：
“我們村子名叫康遮那，人們管我們的小河叫安遮那。
“我的名字村人都知道，她的名字是軟遮那�！�
你我之間的愛就像歌曲一樣的單純。每一句甜軟的愛語，他們澄明而又易于放手�！斘以賮淼臅r候隨便你怎樣地狡笑吧�！蹲矫恳粋�狡黠的嬌嗔。讓你微笑的唇兒發(fā)一個誓，說我的歌聲怎樣的消失在沉默里，像一只在荷花里沉醉的蜜蜂。——他們視愛情為生命，卻又豁達得可以輕易放手。他歌唱情人緋紅的腳踝，歌唱死亡，歌唱神，歌唱愛。在陰暗的雄壯里他建起廟宇，描繪混亂扭曲的圖畫；在巨雷震劈這座屋子的光明中他看到他的偶像活了起來。吹著法螺來吧，在這無眠之夜，給我穿上紅衣，娶我走吧。揭開我的面紗驕傲地看我的臉吧，啊，“死亡”，我的“死亡”。
那么唱完最后一支歌就讓我們走吧。當這夜過完就把這夜忘掉。村莊在午熱中入睡了，我獨坐在涼臺上，當你走的時候。
——但是它是愛，我的愛人。
閱讀泰戈爾的詩作，首先體驗到的是其“天然的美感”。在他的詩作中泰戈爾將自然美發(fā)揮到了極致，令人想起來就如同一個明麗的下午，香花和跳躍著的姑娘腳上的珠串。形式美和內(nèi)在美已經(jīng)達到了統(tǒng)一，他的詩作仿佛就是為了表述美、體現(xiàn)美而存在的。那些美麗的辭藻（我第一次在這里夸贊美麗的辭藻），純潔而又純潔的心靈，曼妙婉轉(zhuǎn)的音韻，構(gòu)成了一再被人述說的泰戈爾的音樂性。一直讓我遺憾的是沒有一個美觀大方的版本，既收錄了名譯又收錄了原文；所以當我讀到《飛鳥集》的原文時，即使只是起首的幾句，即使它什么都還沒有說，我已經(jīng)深深感動于那種純潔的簡潔的內(nèi)涵于口的美麗——
哦，那些單純的美，樹陰在風中沙沙搖擺，香花和眼淚在愛情中結(jié)成花串，如同小小的花朵在天空中閃閃爍爍的詩歌！
讀泰戈爾的詩有感 篇8
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱的詩人，他參加領(lǐng)導了印度的文藝復興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱這國家里和平民主的勞動人民，熱這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩的喜，有了強烈的就會有強烈的恨，當他所的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱他所寫的自然而真摯的詩歌，當農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
讀泰戈爾的詩有感 篇9
讀了《泰戈爾詩選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�時代。讓我們與他遙遙呼應。他的感情是那樣的深邃、豐富而細膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩篇，我的內(nèi)心砰然一動，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個根據(jù)于印度思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當時文化影響的偉大詩人的內(nèi)心獨白。是泰戈爾對生活的認識、對宇宙的思考、對生命的遐想。
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語，/聽起來活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”�！└隊栠@樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚，不可一世的希特勒。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛。有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個世界。
印度人都說泰戈爾的詩是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發(fā)出與普通勞動者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動的地方，勞動者和著勞動的節(jié)奏唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)自己心中的快樂與惆悵。他的人民熱愛他！
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學與思想?yún)s是快樂充滿了光芒的。品味著泰戈爾的詩詞，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
讀泰戈爾的詩有感 篇10
《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒隋詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關(guān)于愛情和人生的抒情詩《園丁集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現(xiàn)了詩人的哲學和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時給讀者以智慧的啟迪。在他的詩篇中，他用語言贊美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說著生命的美好與奇跡，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽中的云彩對太陽說道，我的心經(jīng)了你的接吻，便似金的寶箱”；同時，還給人以啟迪，“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”。
總而言之，在詩人筆下，飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恒的！不禁令我感動。他除了歌頌大自然，用語言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。
他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現(xiàn)得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的游戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語言清新而又樸素，總體現(xiàn)著對孩子深深地喜愛。在寫孩子的天真時，他也贊頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛與家庭，“在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對世界的價值。從他的詩中，我們還可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是對悠久而優(yōu)秀文化的國家的熱愛；他熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民。
從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……這如詩人所說“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字里”。他的詩，閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和凈化。品茗泰戈爾的詩，走近一位詩人的世界，心里也充滿一份感動與收獲一份智慧，感動我們許久都不曾平靜下來的心。《泰戈爾詩選》讓我體驗到了“詩意的生活”的美與真諦。
讀泰戈爾的詩有感 篇11
最近在看《泰戈爾詩選》。
我一直以來都沒有認認真真讀過一本詩集。一直也想假扮高雅，讀一讀此類經(jīng)典詩篇，充充門面。泰翁的《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》相信很多人早已如雷貫耳，于此我如今也未去體會詩中內(nèi)容。雖然手中的泰翁詩選三分之二的內(nèi)容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來記錄我的讀中感尚未讀完，所以只能是進行時。目前我所了解的只是泰翁的《故事詩集》篇。一直以來讀一些雜記短文當中，總有一些文字是述及圣人與常人的對白，每每圣人總有一些警世恒言讓人醍醐灌頂。而一直以來我總認為圣人是不會出現(xiàn)在熙熙攘攘的塵世當中，但讀過泰詩之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出現(xiàn)在他的詩篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時向他摸足致敬。因為我沒有任何宗教信仰，所以其實對佛之類的事物并不甚了解�？墒俏覅s如此的從書中感受到那種人性的美好和無私。諸如比丘的女兒比丘尼可以舍棄一切去乞食，只為沿門募化得來的糧食將養(yǎng)活大災荒時城里的災民;諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國土之后，自愿去迦尸王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動，而之后的迦尸王也因喬薩羅王此舉而自愿讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。凡此種種在泰翁的故事詩集中總能處處感受。相對于當下社會每天層出不窮的丑惡事件，泰翁的詩真的是對人身心的一種凈化，哪怕只是些許的凈化，那也是珍貴的。
生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時間來認識認識泰戈爾的詩篇的魅力。
讀泰戈爾的詩有感 篇12
著名朗誦藝術(shù)家曹雷、陸澄、劉家禎和狄菲菲的充滿磁力的聲音，或深情，或激昂，或沉靜，回蕩在世博會印度館的庭院劇場里。排隊等候多時進入展館的不少觀眾，此時不再急于奔向室內(nèi)展室，而是不自覺地放慢腳步，靜心地傾聽……
這是為紀念印度詩人、諾貝爾文學家獲得者泰戈爾誕辰149周年，由上海市作家協(xié)會和印度駐滬總領(lǐng)事館一起主辦的“心靈之橋——泰戈爾作品朗誦會”。這是自去年以來，雙方第二次合作主辦紀念泰戈爾誕辰的朗誦會了。印度駐上�？傤I(lǐng)事戴思銳女士說，印度總領(lǐng)事館把泰戈爾作品朗誦會作為一項常規(guī)活動，是對泰戈爾與中國長久友誼的致敬。上海市作家協(xié)會副主席趙麗宏則說，泰戈爾在中國和印度兩個民族之間架起了一座奇妙的橋梁，不是用磚石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。
戴思銳女士和趙麗宏先生先后在會上致辭。趙麗宏介紹說，泰戈爾被稱為印度之子。他曾經(jīng)三次來到中國，都是乘船從上海入境。1924年4月，泰戈爾第一次訪華，他在黃浦江畔的碼頭上見到歡迎他的中國友人，情不自禁地說：“不知道是什么緣故，到中國就像回到故鄉(xiāng)一樣�！倍袊蚕蜻@位偉大的印度作家敞開了友好的胸懷。上海很多地方留下了泰戈爾的腳印。5年后重訪上海，他還住進了詩人徐志摩家里，兩人促膝長談，互贈詩篇，親如家人。徐志摩和泰戈爾的友誼，在中國和印度兩國文學交往的歷史中，留下了感人的一頁。他在中國做過多次演講，他宣傳的是愛，是寬容，是和平。他的演講和他的詩歌感動過很多中國聽眾。
讀泰戈爾的詩有感 篇13
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海蠣涅的甜美夢幻，沒有拜倫的`激越昂揚，也沒有雪萊的浪漫如風。
他的詩是優(yōu)美如畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家，藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓在世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身的人們，心靈得以超脫和凈化。
泰戈爾是一位愛國者，愛國，是一種堅定的民族精神，是振興中華的責任感，在泰戈爾身上就足以體現(xiàn)，他的內(nèi)心是那般深邃，那般細膩，一首首詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。他的詩中洋溢著對祖國的熱愛，對婦女的同情，對孩子的喜愛。
從詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，紗巾飄揚的印度婦女；田間，路邊汗水流淌的印度工人和農(nóng)民；園中，渡口彈琴吹笛的印度音樂家；海邊，岸上的波濤一起跳躍，喧囂的印度孩子，熱帶地區(qū)的迅雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點、聞到那濃郁的花香。
我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此美好，生命是如此美好，這樣的美好，在詩人的筆下是永恒的。
他說”生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，縈繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。
泰戈爾的詩是天使之歌，哲理之歌，奧義之言，智者之語，是不朽的詩篇。
讀泰戈爾的詩有感 篇14
白日已過，暗影籠罩大地。是我到河邊汲水的時候了。
晚空憑著水的凄音流露著切望。啊，呼喚我到暮色中來�；膹缴蠑嘟^人行，風起了，波浪在河里翻騰。
——《吉檀迦利》
假如您愿意，您就熄了燈吧。我將明白您的黑暗，而且將喜愛它。
讀著泰戈爾可愛的又深邃的文字。
我終于知道，為什么人們都被他深深地吸引著。這位慈祥的老人，我看見了他的魅力，由內(nèi)而外那么悠然地迸發(fā)著，就像是在戲弄著某種情調(diào)一樣。
這是屬于印度的一種情調(diào)，在這個充滿浪漫氣息的詩的國度里，有著這么一位深度又細膩的，古典又浪漫的老人。他把詩當成他的信物，奉獻給他所敬愛的神。
城市固然喧囂，但是也有很多小小的浪漫。在豪華的宴會廳里，有香檳紅酒迷離的醇香；在霓虹燈閃爍下的街頭上，有戀人的深情相擁。小小的浪漫就像是這位老人筆下簡短的優(yōu)美的精靈般的詩。
他在詩中表達了自己對祖國深深地熱愛。他愛印度婦女頭上隨著風擺動的絲巾，那是這個詩國一種別樣的情趣，飄揚的絲巾好像就是在無時無刻地訴說著對這個國家的鐘愛。
他有那凈化的人格。
他用他充滿魅力的詩歌，向人們詮釋生命的意義，告訴那些身負著未來希望的年輕使者們不斷進取。他告訴他身后的年輕人們，假若真要發(fā)現(xiàn)自己的弱點，被善意目光觀察不要眨眼睛，人生的旅程忘卻倦庸，年輕人，勇敢前進！旅途的明燈在自己心中讓它不滅永放光明！
他慈祥的笑，為年輕人插上一雙可以飛翔的翅膀。
他用靈動的筆創(chuàng)造出的那一只靈動的飛鳥告訴人們，世界上最遙遠的距離不是生與死。于是人們開始思考，開始感悟，開始快樂。這位老人開始了他真摯的解說。
若把生喻水，死喻沙。沙入水后再攪拌再加熱抑是擱置再久，水依舊是水，沙依舊是沙。但是沙與水卻緊挨在一起。他告訴我們生與死不是兩個劇場，生與死的距離無非是一種深切的思念。
他在詩中輕而易舉地表達自己對所有純潔東西的愛。他的愛那么平凡，然而也會有偶爾突然起一陣小小的風浪。這樣一種對普通情感的小釋放，卻讓我們可以在每一方的空氣中觸摸到一種他對整個宇宙的偉大的熱愛。就像是他把他那顆純潔的沒有一絲污濁的充滿熱量的激情的心赤裸裸地展現(xiàn)在神與眾人面前，像是一把火炬，他想讓每一代的年輕人一直奔跑傳遞下去。然而，傳遞的何止是他結(jié)伴一生的純潔與激情。在他心中，人們只有對自然、宇宙和人生的哲理有了思索，才能有一種可以包容宇宙的偉大情懷！
婦人，你用了你美麗的手指，觸著我的什物，秩序便如音樂似的生出來了。在你的眼中，婦女永遠是最偉大的，你用筆的墨香寫下你對她們的贊歌。還有那些你喜愛的孩童們，他們無邪的笑容在你心中是春天的暖風。你是一個大孩童，是會欣賞孩子的天使。
許多批評家說，詩人是人類的孩童。而泰戈爾就是這么一位一直持著童心的大孩童，讀著他的詩，總覺得他童心未泯。他揮灑出的文字像是調(diào)皮的小孩一樣，有著一顆天使一樣的純凈的心。泰戈爾是孩子的天使，制造和諧制造愛。洋溢著快樂，傾心於愛。
讀這位老人的詩，我聞得到泥土的清香，野花的芳香，飛鳥的幸福。他對草叢中的那些無名的花花草草與神與整個宇宙，一直都持著同樣的敬畏。他面對小花依舊是一種崇高的態(tài)度而不是卑視它們。他以小花們?yōu)橹魅斯�，寫下自己對花兒們的禮贊。一首首小詩記錄的是他對每一個生命的贊美。他說：“對我心的最好的芳香禮物就是從她自己的花朵中來，我也不知道還有何處的月光能用這樣的美妙來泛濫我的心身。 ”
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽呀？”
太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默�！�
我問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？泰戈爾呀？”
他的軀體靜靜地躺在潮濕的泥土里，花兒草兒們聞著他軀上淡淡的筆墨味；他的靈魂飄蕩在他一生鐘愛的祖國，依舊寫短短的詩，表達深刻的道理。
我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著，
我的心靈接觸著日光吟唱不已；
我的生命因為偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍，
時間的墨黑中，正在快樂著呢。
你純潔樸素的靈魂，被千山萬水、藍天白云，被神被宇宙緊緊包裹著。
你依舊活在那個你一如既往熱愛的詩的國度里，依舊活在所有一如既往喜愛你的人們的心里！
詩魂。
泰戈爾！
讀泰戈爾的詩有感 篇15
時間如流水，世上的太多事物都是會在時間的洪流中變質(zhì)或者是腐壞。但人類永恒不變的謳歌主題，就是愛。無論再過上個十年百年，再耗上個千世萬世，都不會改變。
而要是你問我為什么泰戈爾的詩會傳世流芳，我會笑而不語，因為這不就是原因了么。
少時就曾讀過泰戈爾的詩，只可惜當時尚年幼，只能是讀讀罷了，而無法去深層次地品讀。而慢慢地長大，時間賦予了我越來越多的感情、思想、觀點，每過上個時間段我便會重讀一次泰戈爾的詩。就像那句老話“溫故而知新”，每一次重讀總會有相比起以往不同的感受。
而在他所有的詩歌中，我最鐘情的，還是那《飛鳥集》。
句子雖是短小但卻不失精干，又蘊含著意味深長的哲理。就像是一朵小而無奇的花，一旦靠近卻能嗅到那奇異的芬香，一直由著氣管慢慢滲透到了你的血液中再到了你的心，那是一種澀甜澀甜的味道。
而要是你問我它到底何處為妙，我會笑而不語，因為當你沒有親自嘗味詩過時我的夸贊都不過只是旁人的一種易被遺忘的評價。
在如今的這個匆忙世界上，對人生對自由對愛情對未來，我們是否該暫停下追逐的腳步靜心地仔細地去思考它們？有時候我們并不需要聲嘶力竭地去質(zhì)問這個世界，發(fā)泄我們的不滿與欲求不足，而是去靜默地思考。
就像是身邊太多人執(zhí)著地在達標而從不靜下心來好好地看看身邊的世界，他們總是很忙很趕像是根本無暇顧及什么。我很喜歡詩，但在這些人的眼里，我是自己在可笑地浪費時間與精力琢磨著它。
而要是你問還有誰與我同行了呢？在這個疑問上我不再對你笑而不語，因我感到的是孤獨。
太多人行走得太匆忙，而他們總是未來得及好好享受與品嘗生活便將生活囫圇地吞下。有時候我會在思考，生的意義。
對于少年，難道就是不斷地邁向圓滑與被同化？對于成人，難道就是不斷忙碌地工作與隨波逐流？對于老人，難道就是不斷地畏懼著死亡與想盡著方法欲求延年益壽？
你是否深感陷入了不斷循環(huán)令人煩悶的困境之中？
“我困乏了，在閑榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒來，我發(fā)現(xiàn)我的園里，卻開遍了異蕊奇花。”
而往往有些時候，一句詩，便也打通了困境。
一開始，我覺得泰戈爾真的是個神奇的哲人，他像是一位無所不知的智者，為我指點著迷津。但是現(xiàn)在我慢慢地慢慢地有了新的想法。
“人們從詩人的字句里，選取自己心愛的意義；但是詩句的最終意義是指向你�！�
就像這句詩說的一般，我開始在想詩人不過是在扮演著一個引導者的角色，而想法實際上卻是屬于你自己的。這樣一來我們每個人其實都是潛在的哲人，我們自己掌握著自己的思想，我們自己書寫著自己的故事，那么何必將思維禁錮在狹隘的圈子中？何必將故事寫得如流水賬般的不堪？
我喜歡寫東西。而我總是寫得很慢，總是刪了又改改了又刪。
要是你問我為什么，我這次便會回答你：不為什么，只因為我在思考我也需要思考，不斷地思考會帶來一輪又一輪的新發(fā)現(xiàn)。而思考是需要時間的。
這樣一來你或許會說我是在浪費時間，或許會說我是在荒蕪青春。
但是你可能忽略了一點。那就是，要是我“浪費”、“荒蕪”得精彩又快樂，我又何樂而不為呢？
我只是想告訴你，停下腳步未必是落后，是為了你可帶著寶貴的東西跑得更快。
讀泰戈爾的詩有感 篇16
這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩。一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏，泰戈爾用他的哲學思想和世界觀給了世人許多智慧、許多啟迪。輕輕地翻閱，慢慢地逡巡，驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便趕緊將它放下，可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。
洗盡鉛華的《吉檀迦利》，抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點雜質(zhì)。
那是一個植根印度哲學思潮，成長在印度文學海洋而又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，并深受西方文化影響的詩人的肺腑之言，是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中能夠發(fā)現(xiàn)了一種極其普遍的情感，不由得使人想起在我們生活著的煩惱之中，在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。
“天空沒有留下痕跡，鳥兒卻已飛過”。泰戈爾這樣寫著，是啊，鳥兒一只只、一群群飛過天空，沒有像流星那樣留下痕跡，但它們確確實實地飛過了，沒有人能否定。在茫茫人海中，我們只是滄海一粟，真能青史留名又有幾人？那么我們便不再面對生活、面對世界，讓生命的驛車脫軌而去嗎？可望眼四周，不是還有那么多平凡的不能再平凡的人們無怨無悔地肩負著社會與家庭的責任嗎？大師，你或許想說人應當踏踏實實的活著吧。
鳥兒如果為了在天空留下痕跡而無休無止地飛翔，它必將力竭而亡，它終將被人們嘲笑為一只蠢鳥。人如果只是為了達到目的而生活，那他必將不擇手段，干盡傷天害理的勾當，最終，留下的痕跡也不過是“遺臭萬年”，相反，鳥兒在空中自由飛翔，給許多人帶來了美好的風景，激活無數(shù)悶悶的夜�；蛟S，若干年后，我會說：“青史沒有留我的名字，我的人生已經(jīng)圓滿結(jié)束”。
“毒蛇，處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄，因此，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰(zhàn)的人們，致以我生平最后的敬禮”。泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣揚、不可一世的希特勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神，讓我們真切感受到詩人反法西斯、反帝國主義、反殖民統(tǒng)治的正義感，他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民為解放事業(yè)而不懈奮斗，這是泰戈爾的“金剛怒目”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者聽心。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一絲澄澈，像撥開一層朦朦朧朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像泡沫一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
泰戈爾，這個十九世紀的詩人，在二十一世紀的今天，改變了我的生活，是的，這就是泰戈爾。
讀泰戈爾的詩有感 篇17
“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧！”
這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那么清新動人，好像雨后路邊的槐花，清甜溫馨。
您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，從來不懷疑它的春天的花朵�！└隊枴讹w鳥集》
鳥兒愿為一朵云。云兒愿為一只鳥。———泰戈爾《飛鳥集》
我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果�！└隊枴讹w鳥集》
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢？太陽呀？”太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默�！薄└隊枴讹w鳥集》
這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息�！└隊枴讹w鳥集》
多么美！我愛他的文字，更愛他的文意。他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛�！笆澜鐚χ膼廴�，把它浩翰的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ”
即使是世界，在愛的面前也愿謙卑，愿投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是黃昏的余暉，金黃，溫暖，柔和，就那么輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環(huán)抱。
泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音�！�
冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數(shù)讀者的心。我愛著這樣的文字，愛著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨，不至于浪擲青春。
讀泰戈爾的詩有感 篇18
有學者說過，要了解一個作家，就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈爾的身平，再去拜讀他的杰作。
泰戈爾是印度近代文學史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意義的作家，一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。他的詩歌對于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
以上只是泛泛而談，下面就算是泰戈爾一生的總結(jié)了：
泰戈爾多才多藝，文學、音樂、繪畫、作曲，他都精通。他活著的漫長的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯，為后人留下一千余萬字的各類作品。他的作品涵蓋詩歌、小說、戲劇和散文，數(shù)量驚人。他稱得上詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。他沒有受過正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力，洋溢著歡樂，點燃著光明，袒露著真、善、美的靈魂。
他對人性有著無限的信心，畢生宣揚“愛”，宣揚“互信互助”，他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛、互相信任、互相幫助，才能使文明顯示真正的偉大的價值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中，不失望不絕望，依然生機勃勃地筆耕者，踐行著。他呼吁團結(jié)，帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明，他尊敬英帝國有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任務，只交給仲裁者的良心和仁德，是不會獲得公正的裁決�！彼栒儆《冉掏胶湍滤沽謭F結(jié)起來，走向獨立之路。他是睿智的，比政治家有遠見，比文學家有實干、不氣餒的精神。
泰戈爾在世界享有盛譽。他曾十二次遠涉重洋，并且大都是在年事已高的時期，克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話，訪問包括中國在內(nèi)的幾十個國家，積極推進與各國的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。
當我們在自以為追逐流行周星馳無厘頭式的《大話西游之大圣娶妻》中那句經(jīng)典臺詞時，卻不知道我們偉大的泰戈爾早已給出了最高境界版的丗界上最遙遠的距離
泰戈爾
丗界上最遙遠的距離
不是生與死
而是我就站在伱面前
伱卻不知道我薆伱
丗界上最遙遠的距離
不是我就站在伱面前
伱卻不知道我薆伱
而是明明知道彼此相薆
卻不能在辷起
丗界上最遙遠的距離
不是知道明明知道彼此相薆
卻不能在辷起
而是明明無法抵擋想念
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里
丗界上最遙遠的距離
不是明明無法抵擋想念
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里
而是用自己冷漠的惢對薆伱的秂
掘了一條無法跨越的溝渠。
下午又翻開那本《吉檀迦利》，讀了一個多小時�！都村壤返捏w裁是散文詩，全詩共103首。詩中的抒情主人公“我”是一位最普通的農(nóng)村婦女，但她有著善感的心靈，有著飽經(jīng)滄桑的人生體驗，她純真、敏感、她癡情、她富于同情心，她內(nèi)心世界豐富、細膩，她對萬物都有情感，她日夜盼望與心中的偶像、與心中的崇拜者——“神”想見，為他唱歌，對他表白自己的情感和內(nèi)心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受著，這個“神”，他不是什么特指的神，他是一個寬泛的概念和形象，在詩集中，這個神”不斷地變換形象，他一會兒是“我的國王”、“我的主”、“我的父”，一會兒又是“我的愛人”、“萬王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么這個神秘的人物究竟是誰呢？我們不知道，我們只知道這個神秘的人物能給人類帶來福音、帶來吉祥和富足，帶來好運。
仿佛正穿過蒙蒙春雨、正經(jīng)歷秋雨淅瀝的日子，那種塵埃被雨滴蕩滌而去，留下的清新和舒適愜意，真是無法形容�？傊x這本詩集感覺很美，真是一種享受。
在這喧囂的紅塵當中，能讀一會兒泰戈爾的詩，真是一件快樂的事情！要說讀這本詩集的感受，我不想照搬評論家的理論，我想用自己的感覺來說話：如果說當代文壇上我們所能見到一般的詩集是一條小河，那泰戈爾的《吉檀迦利》無疑就是內(nèi)蘊豐富、波濤洶涌、無邊無際的大海；如果說一般的詩集是一座小山的話，那泰戈爾的《吉檀迦利》就是喜馬拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗瑪峰。還有，如果說讀一首詩就像吃了一種食品，讀那些憋足低劣的詩歌，就像吃了一種倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏營養(yǎng)的方便面；讀別的比較有成就的詩人的作品，有可能就像吃了一塊甜點或者奶油夾心的餅干，雖然有點感覺，但缺乏回味悠長的感覺，缺乏讓人陶醉的境界。
泰戈爾的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的飲料，抑或是令人陶醉的高貴的紅葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，讀一首詩，或者就僅僅品味一句詩，都有一種非常醇美的感覺！那感情飽滿、想象豐富、意象獨特新穎、充滿詩情畫意的語言，令我深受感染，感慨萬千�！凹村壤笔敲霞永牡囊糇g，意思是“奉獻”，這部散文詩集其實就是奉獻給神的頌歌。表面看起來，這好像是一部宗教詩集，其實，這只是一種依托，一個附麗，全詩的主題表面看來，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會，渴望和神結(jié)合，從而達到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實，這是詩人曲折地表達自己對人生理想的探索和追求。
全詩的主旨是對人生理想的探索和追求。但它是通過怎樣的表現(xiàn)形式來實現(xiàn)的呢？我看主要是通過“我”對這個神秘人物的追求，對這個人生理想的化身的思念和追尋來實現(xiàn)的。
“我”苦苦思念這個神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望與他相會，“我”一會兒喃喃自語，一會兒大膽表白，世間的萬事萬物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一會兒焦灼不堪，一會兒又柔情似水，“我”是那樣的富于情感的體驗，“我”的內(nèi)心世界是何等的豐富細膩，“我”有渴望相見的嬌羞，有顧影自憐的孤獨，有清純?nèi)缢膱允兀灿邢嘁娭畷r的自卑和迷亂。
請看這些詩句：“我只在等候著愛，要最終把我交在他手里。/云霾堆積，黑暗漸深。呵，愛，你為什么讓我獨在門外等候？/我獨自去赴幽會。是誰在暗寂中跟著我呢？/我走開躲他，但是我逃不掉。 ”“我需要你，只需要你——讓我的心不停地重述這句話。日夜引誘我的種種欲念，都是毫無意義的詐偽與空虛。 ”“當我乞丐似的心，蹲閉在屋角的時候，我的國王，請你以王者的威儀破門而入。 ”
所有這些對人物形象和內(nèi)心世界的描繪，這些繪聲繪色的描寫和抒情，將抒情女主人公的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使人覺著這首長詩情趣盎然，是那么得引人入勝，令人沉醉。
抒情女主人公對愛人和愛情的追求過程，也就是詩人對美好人生、對理想境界的追求過程。就這樣，在抒情女主人公曲折美麗的心曲和一波三折的追尋過程中，完成了詩人想要表達的主題！
偉人也會犯錯誤，泰戈爾也出了一個不大不小的錯誤：他的詩大多宣揚宗教思想，有些又充滿政治性，還有一些神秘意味的詩歌，內(nèi)容模糊，令人難以猜度。有些詩又像格言，說是富含哲理，但是我還是覺得猜不透詩意（可能是我的閱讀水平有限）。
不喜歡他詩意而繁瑣的表白，我更喜歡簡潔而有力量的字眼。比如契訶夫“我愛這片天空”，這六個字就給人無限遐想和啟迪，就抵得上很多虛浮的詞藻。泰戈爾那童年般的“大愛”在現(xiàn)實中如此難以尋覓。他用朦朧的詞語表述著不清晰的意境，仿佛能看到詩人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕跡。
詩終究是虛幻的，我不是詩人，盡管我也需要詩情，但我更喜歡泰戈爾對現(xiàn)實生活的關(guān)注和做事的精神。那是我可以學習和模仿的。如果每一個教育者都有他這種做事精神，有所覺悟，從自己力所能及的地方入手，做一點點有益的事，那么現(xiàn)狀就會改變的。
以上就是我的讀書筆記，可能不夠深度，但確是真實所想的。寒假能有位大文學家陪我一同度過，真的是很美妙。同時我也懂得我們需要自己去尋找，適合自己品味和精神氣質(zhì)的伴侶。并不是每一個流傳的篇章都是那么美妙的。只有適合你的才是美妙的好看的。
讀泰戈爾的詩有感 篇19
孩子是可愛的，這是我從泰戈爾的《泰戈爾詩選》里體會到的。
孩子的世界大人們真的不會懂，他們富有觀察力和與生俱來的靈感。他們對著星星說話，他們拿著糖果玩耍，他們自由自在，就如泰戈爾所說：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。孩子是天真的、純凈的，似那一段段白嫩嫩的蓮藕，容不得一點淤泥。
就是這樣，泰戈爾就是這樣一個人，把那些孩子，描寫的讓我們有一種感覺：他們可以在云端熟睡，可以與大海嬉戲，聽它們唱歌，對新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑。活潑的孩子，又有些似神非神的孩子。將他們描摹的竟有虛幻、撲朔迷離之感。同時他也謳歌了母愛，母親的陪伴得以培養(yǎng)這些天真無邪的孩子。就是在這種母愛的陪伴下，孩子們才會越發(fā)的顯得飽滿。
里面有些神化的描寫并不使人反感，相反，卻塑造了一個夢一般的童話世界。夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。一個美妙的意境，孩子的童真從中表現(xiàn)出來。這不禁又讓人想到了自己的童年時代，或許每個人都會在泰戈爾的詩中找到一些自己的影子。隨著年齡的增長，孩童時代離我們遠去，但是，每每讀到泰戈爾的《新月集》就會用一種清新、親切之感。
這些也正符合了當初泰戈爾編寫這部集子的初衷吧！對兒童的熱愛與同情，對母愛的歌頌的確讓我們感嘆！
讀泰戈爾的詩有感 篇20
著名印度詩人羅賓德拉納特·泰戈爾在長達近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩里沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的風土人情；他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空；如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發(fā)展的一大障礙。現(xiàn)在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但農(nóng)業(yè)機械化還因種種原因沒能普及，農(nóng)民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。
因此中國需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡；生個兒子就像有人結(jié)婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經(jīng)常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多了解印度這個古老的國家。
讀泰戈爾的詩有感 篇21
泰戈爾是一位優(yōu)秀的詩人，在他的一生之中創(chuàng)作了許許多多短小而深刻的詩句。即使他早已長眠于地下，他的詩歌卻依然在這世上大放異彩，在人們心中溫柔開放。
“當你為失去月亮而流淚，你也將失去群星�！�
人生苦短，失去的很多，得不到的更多。為了失去的流淚難過是人之本能，然而，與其深陷在早已逝去的美好，不如憧憬更精彩的未來。過去的，就讓它過去吧。對于這一秒來說，上一秒即是過往，即是歷史，即是昨天的灰敗；而下一秒即是未來，即是希冀，即是明日的光鮮。
“世界以痛吻我，要我回報以歌�！�
我們總在計較公平不公平，強調(diào)平等不平等，可是要知道，這個殘酷的世界不會有太多的公平和平等給予你。這個現(xiàn)實的世界如果有溫情的一面，那也只是善良占了暫時的上風，給你深刻的痛楚才是它永恒不變的基調(diào)。既然如此，哭泣不是我們的武器，堅強、勇敢、不懈努力才是我們永遠的追求。世界以痛吻我，我要回報以歌！
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！�
每一朵花，只有一次綻放美麗的機會，只能享受一個季節(jié)的熱烈或者溫柔的生命。我們亦是如此，我們只能在人世間來一次，而如此珍貴的人生我們該如何度過？這句詩給了我們對生命的最好詮釋。生，便要活得像夏花一般熱烈奔放，這樣，才能在死去的那一刻，眼含秋水，嘴角邊帶著一抹微笑，平和而寧靜地永遠安睡。
泰戈爾的詩歌如浩瀚大海，我只是擷取了其中的點滴，而這一點點的詩句已足夠我們回味無窮了。泰戈爾的詩句清新自然，我想，也許正是在這些詩歌的沐浴下他才得以長壽。皓首童顏的他就好似檸檬樹下的少年，他慵懶地躺在檸檬樹下，透過細密葉子的縫隙間尋找著柔和的陽光，輕吟著對生命的感悟，對往事的懷戀。
愛上泰戈爾的獨特，愛上他游蕩于空中的文字，愛上檸檬樹下的少年。
讀泰戈爾的詩有感 篇22
十一歲那年，我讀到生命中的第一本詩集，泰戈爾的《飛鳥集》。
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里�！�
鄭振鐸曾評論：“泰戈爾歌聲雖有時沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽宛之詩仍將永遠是由人的心中唱出來的。”是的，泰戈爾的詩，是從他心底里流出來的，是他對人生深度領(lǐng)略的真誠感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”
他的詩歌，給我一個小小的、清澈的、看得見風景的房間。我推開窗子望去，詩的視野里，每一顆種子都是春天，每一滴眼淚都是海水，每一個音符都是歌聲。“像山坡草地上的一叢叢野花，在早晨的太陽光下，紛紛的伸出頭來。隨你喜歡什么吧，那顏色和香味是多種多樣的�！斌E然間，我的心靈全都醉綠了，像細雨微露，清涼得讓自己發(fā)愣。在我讀來，他的詩歌不晦澀，不生僻，詩中帶有東方宗教色彩的智慧、博愛、神性和美滌蕩著我的靈魂。他的詩歌飽含愛的撫慰、人倫的溫情和慈善的光芒，即使死亡，在他的筆下，也是深情優(yōu)美的訴說。詩中集中表達了詩人終生關(guān)注的精神問題，思想碎片在精神暗流上構(gòu)成特殊的有機整體。閱讀《飛鳥集》，我們無疑是在尋求一位先知的指點。我相信你的愛。泰戈爾常說的話，相信——入世的勇氣和愛。在這位偉大的詩人面前，我慶幸，自己沒有喪失一個孩子的視野和感動。在這個很容易就憤青的時代，感動，已經(jīng)成為越來越奢侈的享受。
早在讀《世界上最遙遠的距離》時，便知道泰戈爾不凡，無關(guān)于他的殊榮與頭銜。一個人活于世，若能隨意從萬物中獲取靈感，信手將自己心底深處的感情傾注于其中，除了他對自然生命無比深厚的愛，我不做他想。如同人們評價：他的詩歌是送給神的禮物，他本身是神的求婚者。他一直以一種貼近生活的姿勢，將世人眼中的平凡敘述輾轉(zhuǎn)成最美麗的文字。我甚至可以想象百年之前，這樣一位寬厚慈藹的老人，用他溫熱的唇，輕輕開合訴說：如此語句，如同甘霖，澆灑在我因高中繁忙生活而荒蕪的心田，讓我在書山題海仍能找回那最初的純凈。
有人說，詩人是人類的兒童。于我而言，《飛鳥集》確如一個童話——輕嗅一路芳香打開大自然清新的課本，再看字旁大片的留白，仿佛墜入了詩人編織的一個夢幻，欲求真，便得真。文字是他的，意象是他的，體會卻是你的。讀詩，很多時候是讀自己。
抬頭望天，我突然想起泰戈爾的一句話：天空沒有鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。
讀泰戈爾的詩有感 篇23
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景里，讀著泰翁的字句，仿佛他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現(xiàn)出具體的形狀，仿佛他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產(chǎn)生共鳴。所有溫柔的，沉著的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最終一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界－－“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自我的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。欲望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味著下一刻更加深切的欲求。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自我想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自我怎樣一步一步邁出自我的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自我的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們能夠保存自我小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也能夠為自我留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再僅有那些搞得自我焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自我的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代“復制粘貼”的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有能夠信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上沖激著，以熱淚在上邊寫著她的題記：我愛你�！�
愛自然，就能夠從中尋找細微的感動�！靶〔菅剑愕淖悴诫m小，可是你擁有你足下的土地�！�
愛自我，就能堅持一顆天真的心。“我的白晝已經(jīng)完了，我象一只泊在海灘上的小船，諦聽著晚潮跳舞的樂聲。”他的文字，盡管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內(nèi)心，卻也洋溢著居于熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈著一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發(fā)現(xiàn)，聽到的不是自我的聲音，而是一位智者穿越了時間的界限來到現(xiàn)時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟著，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的回音。
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