《靜悄悄的革命》讀后感
當(dāng)看完一本名著后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《靜悄悄的革命》讀后感1
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、潤(rùn)澤的教室。
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往:“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來�！�
教室是潤(rùn)澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語花香。潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。
二、學(xué)會(huì)傾聽。
佐藤學(xué)先生提到:“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為�！�
《靜悄悄的革命》讀后感2
讀了佐藤學(xué)教授的這本書，我深刻意識(shí)到作為教育工作者思想方式的“革命”和課堂實(shí)踐的“革命”迫在眉睫，靜悄悄的喚醒，讓課堂回到本真，關(guān)注孩子們的情感培養(yǎng)，傾聽孩子們的發(fā)言，關(guān)注孩子的個(gè)體需求，從而促進(jìn)孩子們的生命成長(zhǎng)。靜悄悄的喚醒，點(diǎn)燃老師的教學(xué)反思的熱情，創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。
一、傾聽學(xué)生的發(fā)言，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)
書中說到：傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這投球的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。
不僅要傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而且要聽其發(fā)言所包含的心情，想法，與他們心心相印。記得前段時(shí)間聽的一節(jié)公開課，教學(xué)內(nèi)容是北師大四年級(jí)語文課文《父親的菜園》，在交流父親填石這一環(huán)節(jié)中老師提問：“你看到了一位怎么樣的父親？”一位學(xué)生說：“堅(jiān)定。”那位老師接著問：“你是說這位父親有堅(jiān)定的信念，是嗎？原來如此，你體會(huì)得真深��！”并且板書了“堅(jiān)定的信念”幾個(gè)字，我很佩服這位老師的隨機(jī)應(yīng)變能力和在教學(xué)中真誠(chéng)地傾聽學(xué)生的發(fā)言。
二、在交往中學(xué)習(xí)，喚醒學(xué)生們共享、共賞
書中提到：活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。
前不久學(xué)校開展了大閱讀推廣活動(dòng)，在孫老師閱讀匯報(bào)— 212;《秘密的花園》課上，孫老師出示了一組人物前后性格的變化的問題，讓學(xué)生以自己喜歡的方式回答問題，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，結(jié)果匯報(bào)時(shí)，有圖式法演示的，有畫畫表達(dá)人物的，有模擬片段的，這種共享的匯報(bào)課，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，并使學(xué)生樂于與同伴共享自己的想法，培養(yǎng)共同欣賞的良好情感，進(jìn)而為“學(xué)”的教學(xué)鋪出一條彩色大道。
三、教師綜合學(xué)習(xí)，喚醒自身的良好素質(zhì)
佐藤學(xué)認(rèn)為具有良好素質(zhì)的教師不僅使學(xué)生時(shí)代愛學(xué)習(xí)，而且是進(jìn)入社會(huì)、工作崗位后不斷學(xué)習(xí)開闊眼界的老師�？萍紩r(shí)代的到來，孩子們的認(rèn)知日新月異，孩子們思考的問題層出不窮。面對(duì)這孩子們的孩子們的需求，教師不僅要精通課本上的知識(shí)，而且要在平時(shí)生活中留心觀察，綜合學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的文化素養(yǎng)，讓孩子們享受多元文化的熏陶。
四、教師相互學(xué)習(xí)交流，喚醒自身檢討意識(shí)
每學(xué)期的公開課、研修課為我們提供了大量學(xué)習(xí)交流的時(shí)間，在這個(gè)過程中，多聽“壞評(píng)價(jià)”，從而明白自身上課的缺陷、存在的問題，多分析，多向其他老師學(xué)生，多自我檢討，才會(huì)使自己的教學(xué)走上新臺(tái)階。
我們改變，課堂就會(huì)改變，學(xué)生就會(huì)改變!這是個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代，感謝佐藤學(xué)教授的《靜悄悄的革命》給我?guī)淼念I(lǐng)悟。
《靜悄悄的革命》讀后感3
最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們?cè)偃プx它仍然為時(shí)不晚。
讀過之后，我靜下來想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)？怎樣去理解學(xué)生？怎樣去傾聽學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？
首先，讓教室的每個(gè)學(xué)生都能得到尊重、每個(gè)學(xué)生都能放心的打開自己的心扉、每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學(xué)科知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。“教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)的發(fā)起者�！碧貏e是“每個(gè)學(xué)生”，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。
現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認(rèn)為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無形中給打擊了他的自信心等等。
第二，傾聽是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實(shí)是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個(gè)學(xué)生談話，邊傾聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”，只要我們教師學(xué)會(huì)了傾聽，對(duì)那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會(huì)多一些理解了。
我們?cè)鯓硬拍茏龅絻A聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進(jìn)行活動(dòng)，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。
《靜悄悄的革命》讀后感4
在校長(zhǎng)的推薦下，假期中認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動(dòng)，更對(duì)自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光陰似箭，不知不覺間工作已13個(gè)年頭，作為低年級(jí)的班主任，工作忙而雜，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對(duì)自己未來教師生涯的美好理想似乎離自己越來越遠(yuǎn)。然而，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動(dòng)的研究者”，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對(duì)教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過頭來審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來充滿無數(shù)美好的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動(dòng)中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當(dāng)時(shí)所作改變的正確及其價(jià)值。這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時(shí)就連自己也會(huì)被暫時(shí)獲得的成績(jī)、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國(guó)大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說是我們?cè)趲啄昵熬瓦_(dá)成的共識(shí)，然而，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)上，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每天的晨間接待、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師常常說，要充分地重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生“從哪里開始，怎樣開始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開頭”決定了一切�？梢哉f，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取。
這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來。教師生涯是一個(gè)意義深長(zhǎng)的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而努力!
《靜悄悄的革命》讀后感5
《靜悄悄的革命》一書有深刻的理論積淀，說理透徹，通俗易懂，立足于真實(shí)的課堂實(shí)踐研究，具有明確的指向性。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的教育改革、一線教育工作者頗有啟示。書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等讓我深受啟迪，作者對(duì)教學(xué)中形式主義鞭辟入里的批判令我受益匪淺，佐藤學(xué)先生平易、深刻、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，講究實(shí)效、不懈探索的研究精神給我留下了難忘的印象。以下是我對(duì)書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想。
一、還課堂于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。這是課程改革的要求，同樣也是廣大教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，這并不是一句口號(hào)，不是喊得越響效果越好，不能僅僅停留在表面上和形式上的轉(zhuǎn)變。
佐藤學(xué)先生在他書中給我們提到了“日本小學(xué)教室里的特征是‘鬧哄哄’（發(fā)言過剩），而初中、高中教室里的特征是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）�！边@是什么原因呢？其實(shí)這就是典型的追求虛假主體性教學(xué)中的形式主義。中國(guó)的課堂里也同樣存在許多這樣的現(xiàn)象。有的班級(jí)上課，僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著“是的”“是的”，時(shí)刻不住地點(diǎn)頭，高高地舉手。有的班級(jí)上課，空氣沉悶，學(xué)生的身體坐得筆直，而思維卻是僵化的。這兩種類型在佐藤學(xué)先生看來同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的課堂，它們都是主體性的假象，是教學(xué)中的形式主義。
真正把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)其主體性，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧”，也不是保持身體端坐，而是要給學(xué)生營(yíng)造一種課堂學(xué)習(xí)和交流的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中盡情地釋放自己，調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)思維感官，把自己融入整個(gè)課堂，融入整個(gè)群體，通過發(fā)言讓各種思考和情感相互碰撞、相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性地位，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
二、課堂需要傾聽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
《靜悄悄的革命》一書中談到傾聽這一話題時(shí)，一位參與調(diào)研的教師發(fā)表了自己的見解：“當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師需要面對(duì)著學(xué)生，專心地全部接納一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如此一來，不僅能夠聽到學(xué)生精彩的問題回答，而且還能夠感受到學(xué)生用言語無法表達(dá)的想法和情感�！边@是教師傾聽的意義，有助于課堂教學(xué)的順利開展和學(xué)生思維情感的發(fā)展。如果把教師傾聽學(xué)生的發(fā)言打一形象的比喻，好比教師和學(xué)生進(jìn)行棒球投球練習(xí)。學(xué)生的發(fā)言好比投球，教師傾聽好比接球，不管學(xué)生投的球如何，教師都能夠認(rèn)真對(duì)待，力求準(zhǔn)確接住球，學(xué)生投球的興致便會(huì)高漲。這樣的快感會(huì)促進(jìn)師生更好地玩好這次投球練習(xí)。課堂教學(xué)亦是如此，當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，無論答案正確與否，教師的傾聽至關(guān)重要，它可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
傾聽，不僅僅是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽，是一種方式，更是一種態(tài)度，它是架起師生之間友好溝通與交流的橋梁。我們的課堂教學(xué)中需要傾聽，師生之間的傾聽，生生之間的傾聽，以傾聽這種方式來傳遞相互間的尊重，促進(jìn)各自的成長(zhǎng)。
課堂教學(xué)的革命早已靜悄悄地打響，身處一線的教育工作者們懷著對(duì)教育的憧憬與希望，投身于這場(chǎng)革命。佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)給我們注入了一股新鮮血液，引領(lǐng)著課堂教學(xué)變革的潮流。對(duì)教學(xué)的反思和經(jīng)驗(yàn)的交流成了每位教師成長(zhǎng)的精神食糧。課堂教學(xué)革命并不是遙不可及的，作為教育工作者，我們要學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中探索出一條改變課堂，改變學(xué)校的道路。
《靜悄悄的革命》讀后感6
在共同體的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場(chǎng)"靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命".從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。書中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師？以下是我對(duì)書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：
一、 教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開始
佐藤學(xué)先生在書中闡述到："可以說沒有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。"他的這一闡述，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，教育教學(xué)改革（課程改革），最根本的是改變課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要了解教學(xué)中存在的問題，應(yīng)該到每個(gè)教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)",這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以"投入專注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學(xué)習(xí)，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。
二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性
"充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性",這是每個(gè)教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，教師的教學(xué)不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時(shí)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學(xué)生的"主體地位"差不多已經(jīng)成了我們錯(cuò)誤的共識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場(chǎng)，都曾是自己課堂上的真實(shí)寫照。正象佐藤學(xué)先生所說的"教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上",就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動(dòng)。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認(rèn)識(shí)到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，使學(xué)生、家長(zhǎng)及教師能夠息息相通。書中最令我觸動(dòng)的是作者在結(jié)束語中的一句話："學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。"
三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答
在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對(duì)于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)先生分析到"在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂團(tuán)式的教學(xué)"——不同的音響，奏出和諧的音樂。
四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽
傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到："善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。" 這個(gè)提示，讓我意識(shí)到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要。有時(shí)候我們雖然"恩、恩"地點(diǎn)著頭，熱心地聽著學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽到學(xué)生的意見和我自己考慮的是一致的�；蛘叩酱蟛糠謱W(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句"你說的應(yīng)該是這個(gè)意思吧".所以我們其實(shí)并不是在專心接納學(xué)生的話語。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的"在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的.學(xué)習(xí)者".
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對(duì)新課程的改革充滿了信心，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會(huì)聆聽，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是"這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果".愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。
《靜悄悄的革命》讀后感7
一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”。在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總�(gè)人都有獨(dú)特的心靈�！笆赝奔窗鴮�(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。
回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽�！鹅o悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深��！是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？特別是我們年輕的教師,懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個(gè)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為�！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語講話，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”，只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。
《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻�！弊鳛榻處�，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’。”因此，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)�！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺得痛苦了�！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”！
《靜悄悄的革命》讀后感8
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)學(xué)的描述特別的意味猶長(zhǎng)。學(xué)的簡(jiǎn)體字上的三點(diǎn)互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的學(xué)的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)�？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。和我國(guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂局面決不是壞的征兆。
真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽]有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。真誠(chéng)傾聽，不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。
《靜悄悄的革命》讀后感9
革命，看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，革命烈士的壯舉，可是這里的革命卻是靜悄悄的，怎么回事呢？看過《靜悄悄的革命》這本書后細(xì)細(xì)想想，現(xiàn)在我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，有的只是潤(rùn)物細(xì)無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們?cè)谶@場(chǎng)革命中所要思考的問題。認(rèn)真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動(dòng)。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等；同時(shí)，作者也對(duì)在教學(xué)過程中以及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的建議。我下面就其中的幾個(gè)問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國(guó)外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進(jìn)行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問題。而為什么會(huì)產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動(dòng)。
佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計(jì)的促進(jìn)交往，并且從“學(xué)”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長(zhǎng)支持學(xué)生在交往中成長(zhǎng)，這一字體體現(xiàn)了對(duì)以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進(jìn)行互動(dòng)，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團(tuán)式的教學(xué)。
《靜悄悄的革命》一書，例舉很多事實(shí)，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問題，以上認(rèn)識(shí)只是對(duì)課堂教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)，還有關(guān)于學(xué)習(xí)方式、學(xué)校教研、與課程實(shí)踐的闡述等都讓我受益菲淺，我難以言盡，就以該書最最本質(zhì)的闡述來表達(dá)我的收獲，那就是“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而
《靜悄悄的革命》讀后感10
新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂，但在許多次的嘗試中，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法，卻不愿交流，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑。我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中發(fā)奮地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？
打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有�！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！”
讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使透過和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果�！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng)�！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出此刻教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的繁體字的上邊，道出了學(xué)習(xí)就應(yīng)是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)聯(lián)為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再回到到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然透過自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。能夠說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考、啟示。
【《靜悄悄的革命》讀后感】相關(guān)文章：
革命書籍讀后感10-28
紅色革命影片讀后感10-28
悄悄的提醒07-13
辛亥革命讀后感500字08-17
《革命先烈的故事》讀后感05-16
春天悄悄的來了05-04
靜悄悄的校園09-22
靜作文08-08
靜祭05-02
靜女作文08-08