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      讀《敬畏自然》有感

      時(shí)間:2020-10-15 17:05:11 讀后感 我要投稿

      讀《敬畏自然》有感

        認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的讀《敬畏自然》有感,希望對(duì)大家有所幫助。

      讀《敬畏自然》有感

      讀《敬畏自然》有感1

        最近我們學(xué)習(xí)了嚴(yán)春友的議論性散文《敬畏自然》,文中講的是人與自然的關(guān)系,讀后深有所感。

        長時(shí)間以來,人們總是把任與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然,大片的開墾荒田根的,肆意的砍伐森林,無節(jié)制的掠奪自然資源,其結(jié)果往往導(dǎo)致大自然被破壞,導(dǎo)致大自然對(duì)人類的懲罰。

        征服自然,其實(shí)是人類的一種妄想。從歷史看,宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史,而太陽系只有40多億年的歷史,人類從起源到現(xiàn)在僅是70—80萬年的歷史;從關(guān)系看,人類是大自然機(jī)體的一部分;從智慧看,自然的資源是大海,人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看,人類開采煤炭,石油,天然氣以及各種礦物油,下無數(shù)的礦坑,會(huì)釀成嚴(yán)重的后果,可能會(huì)成為人類自掘的陷阱。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)自然的偉大,認(rèn)識(shí)大自然的奧秘是無窮無盡的,認(rèn)識(shí)人自身也是自然的一部分,是大自然智慧的最高體現(xiàn),是大自然的杰作。因此我們應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然,求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜眨蛻?yīng)該可以驚愕地發(fā)現(xiàn),它早已經(jīng)不是當(dāng)初那張潔白無疵的白紙了,而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日,遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊,由于人們的短淺,如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠,成了“死亡之地”,河水的污染使可愛的魚類銳減,森林的大量砍伐使許多珍稀動(dòng)物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對(duì)人類實(shí)施了它的報(bào)復(fù)行為!

        所以同學(xué)們,我們世界上的每一位人,都應(yīng)該好好的反省反省自己:敬畏自然,就是敬畏智慧,就是敬畏我們自己;敬畏自然,就是愛護(hù)自然,愛護(hù)人類生存的家園,就是愛護(hù)我們自己!讓我們一起行動(dòng)起來,共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”,共同創(chuàng)建我們的美好未來!

      讀《敬畏自然》有感2

        看了那篇敬畏自然,確是不敢恭維,以其僅是篇議論性的散文,既不是意識(shí)流,便覺文章的脈絡(luò)甚短了些,甚細(xì)了些。作者竟像個(gè)無知的孩童般,順暢地操執(zhí)著“大自然”這極寬泛,極籠統(tǒng)的詞,卻又失孩童的鉆研,駕馭這詞竟無一思考和解釋,好像理所應(yīng)當(dāng),脫口而出。把議論之本遺失殆盡,初看全文便覺漏洞百出,甚至可以從頭批到尾的。而文章言語聯(lián)系又那么緊密,以至上梁不正下梁歪。后知作者是個(gè)哲學(xué)家,我想他也有如蘇格拉底、柏拉圖一般常在講演中長篇大論,滔滔不絕,卻無一可以證明道理的來由,而墮入唯心主義的怪圈,居然相信萬事萬物皆有生命,蘇格拉底、柏拉圖是因時(shí)代,知識(shí)的限制,殊不知現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)否定了這種說法。又注意到“一萬年后的人們也會(huì)嘲笑今天的我們”,他也相信,未來是已構(gòu)筑好的,這便令人費(fèi)解。蘇格拉底到死也也不承認(rèn)未來是既定的。

        他口中的“大自然的智慧”只是自然遵循的發(fā)展定律罷了,而人類的智慧,也便是一些已知的。的確,二者相比,大略算是大海與水滴吧,但人類何時(shí)夸口以已知代表未知?看看把伽利略把,看看愛迪生把,多少年來,人類都是以極恭謙的態(tài)度向自然乞取知識(shí)的。

        再細(xì)些,“科學(xué)史既是犯錯(cuò)誤的歷史”,也就是因錯(cuò)誤而得以發(fā)展,因糾錯(cuò)而得以進(jìn)步?纯磥喞锸慷嗟掳,看看托勒密吧,多少年來古人的錯(cuò)誤一直被奉為真理,到現(xiàn)在也不得不承認(rèn)這樣的錯(cuò)誤是科技發(fā)展的一大動(dòng)力啊!

        作者斷言,人類從自然中奪取財(cái)富,僅是向自然炫耀——這想法多么幼稚可笑啊,只不過是人類發(fā)展的必然,而今,人類早已悔過,何必總以已過的歷史回斥當(dāng)今的人類呢!

        宇宙有生命嗎?說實(shí)話,那是不可能的。現(xiàn)在科學(xué)可以把第8段的一連串反問,全盤推翻。宇宙毫無生命活動(dòng)的跡象,它的運(yùn)動(dòng)僅是沿那些已知或未知的科學(xué)定律的機(jī)械化運(yùn)動(dòng)罷了。

        人類的誕生,總的'來說僅是宇宙進(jìn)程中的偶合,人類與世界萬物同居于地球上僅是一種偶合,也是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然。的確,宇宙中必有為數(shù)眾多的比人類更高級(jí),更智慧的生命,那有什么呢?它們或許根本不可能進(jìn)入我們的生活,我們與它們因空間上的隔斷而分居于截然不同世界中,而我們與他們的存在,也只不過是為了配合宇宙進(jìn)程中的偶合而已。這么說來,人與宇宙中的所有一切盡是平等的,都處于同一時(shí)間層面上,,但僅這點(diǎn),又怎能將其并論為兄弟呢?

        確實(shí),人類總以自己的喜好去定義世界萬物,,那是因?yàn)槿说乃季S是獨(dú)立的,也便是自私的,這又有什么錯(cuò)呢?總應(yīng)在自己為數(shù)不多的時(shí)光中,盡量用自己的眼光看遍自己衣袂下的那塊陰影罷了。作者這么說也不過是以自己的道德準(zhǔn)則去定義人類,夸夸其談人類應(yīng)如何如何地敬畏自然。流暢的語言中——不正像當(dāng)年羅馬的天主教皇,夸夸其談人民應(yīng)如何如何地敬畏上帝。

      讀《敬畏自然》有感3

        大自然從來不欺騙我們,欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己——題記

        自看了出于嚴(yán)春友的《敬畏自然》,喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然”,看此之后并沒任何遐想和感觸,但帶著題目的好奇性一直讀下去后,回想剛才的句子,忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。

        呼,終于讀完了,呼,人類還是那么可愛——幼稚。每個(gè)國家的人都在奮斗,都在拼搏,為了顯國威而幾折經(jīng)荊棘而研制出一艘艘航天飛機(jī),扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面,隱約著不可名狀的災(zāi)難。

        人類是聰明的,但聰明的不是人類。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立無法挽救的后果,懊惱抽泣之后,還是有人故態(tài)復(fù)還。不是有“前車顛,后車鑒”“前事不忘,后事之師”么,一想聰明的人門連這顯而易淺的道理也摻不透么?不是人,人是聰明的,只是心眼被利益遮住了光明,失去了明辯能力罷。

        人總是要擺脫一些誘惑,思前想后地考慮一切后果和災(zāi)難,就可以大大減少今后將要面臨的困窘和災(zāi)難,和地球上的所有“兄弟”和睦的長久地共處下去。

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