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      《山海經(jīng)》讀后感

      時(shí)間:2020-10-30 16:04:05 讀后感 我要投稿

      《山海經(jīng)》讀后感

        讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《山海經(jīng)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      《山海經(jīng)》讀后感

      《山海經(jīng)》讀后感1

        第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里,里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍,當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇,書(shū)香什么都知道,后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū),后來(lái),就一直想看,但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),看了這本書(shū)。

        全書(shū)共分有四個(gè)部分,依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理,動(dòng)植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女?huà)z、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂,記錄一個(gè)事物往往只用兩行字,卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西,有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了,《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》,沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在,一切都是荒謬的,這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書(shū)的來(lái)歷,少有人去深究,卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何,既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分,剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫(huà)中去嘗試窺視古人生活的情景,他們的文化,他們的歷史,他們的科學(xué)……

        這本書(shū)我看了很多遍,每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣,有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟,會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑,我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中,去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà),那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚,這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時(shí)間確實(shí)改變了一切,我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

        《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié),這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡,它是中國(guó)特有的,是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪,它奇,它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展,它似乎被我們遺棄了,中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它,它的魅力,它的文化是使我們終身受益的。

      《山海經(jīng)》讀后感2

        在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些承載著中華文明的書(shū)籍在閃爍,它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小,卻擋不住那耀眼的光芒,吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書(shū),內(nèi)容涉及多個(gè)方面,想象力豐富,反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信,他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松,屹立在文學(xué)界的頂峰,它的名字是——《山海經(jīng)》。

        《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一,故事寫(xiě)了夸父,敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無(wú)的人物,他向太陽(yáng)挑戰(zhàn),與太陽(yáng)競(jìng)逐,口渴了,一口氣喝干了黃河、渭水,還不能解渴,又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到,就已經(jīng)渴死在半路上。但是,他的精神無(wú)疑是不會(huì)消失的,他遺棄的木杖,競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼,果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn),對(duì)后世影響很大,夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。

        精衛(wèi)是炎帝的女兒,因炎帝太忙的太忙,所以獨(dú)自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊,不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥(niǎo),對(duì)著大海說(shuō),“我要把你填平,不會(huì)再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi),而精衛(wèi)日復(fù)一日,年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久,大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了,精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話:“世上無(wú)難事,只怕有心人!

        我被夸父無(wú)畏的英雄氣概所震撼,也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿,因?yàn)樘煜略居惺畟(gè)太陽(yáng),后羿看到天熱的天氣,民不聊生,便舉起弓箭,一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),留下一個(gè)太陽(yáng)為民造福。

        讀一本好書(shū),不僅僅是讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的那筆寶貴的精神財(cái)富,或許有一天你放下這本書(shū),閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)中所說(shuō)的道理,所體現(xiàn)的精神,正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。

      《山海經(jīng)》讀后感3

        這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),也無(wú)不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。

        長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

        關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,并且?guī)托◆斞纲I(mǎi)了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說(shuō),這山海經(jīng)是他最初得到的書(shū),也是他最寶貴的書(shū)。

        長(zhǎng)媽媽并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。

        長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

        為一個(gè)下人,一個(gè)女傭,她能這么關(guān)心孩子,盡力去為一個(gè)孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí),他“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)”,能夠想象,他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的情緒!從此,對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。

        有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆,或許他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃,使我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

        珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

      《山海經(jīng)》讀后感4

        記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(zhǎng),那個(gè)讓魯迅先生又愛(ài)又恨的,沒(méi)什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛(ài)的勞動(dòng)?jì)D女。

        魯迅先生作為中國(guó)文化革命的主將,同時(shí)也是倡導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的作品無(wú)不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會(huì)底層的婦女,更有描寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)女性悲劇命運(yùn)的三部曲《明天》、《祝!、《離婚》,刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)?jì)D女形象—單四嫂、祥林嫂、愛(ài)姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(zhǎng)。

        阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(zhǎng)工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字兒的阿長(zhǎng);那個(gè)滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長(zhǎng);那個(gè)心胸開(kāi)闊,花掉自己辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián),歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽。

        然而這樣一個(gè)阿長(zhǎng),長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s是一個(gè)沒(méi)有自由,沒(méi)有民主,更沒(méi)有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì)底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)?jì)D女一樣,都成為封建禮教,以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來(lái)形容······

        從原始社會(huì),到母系氏族社會(huì),再到父系氏族社會(huì),及至封建的父權(quán)社會(huì),女性的社會(huì)地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無(wú)獨(dú)立地位可言,沒(méi)有作為一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨(dú)立的人格。俗話說(shuō):“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨(dú)立性。

        然而,或許正是因?yàn)橹袊?guó)女性所遭受的坎坷太多,背負(fù)著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國(guó)婦女在面對(duì)各種不順,各種悲慘命運(yùn)時(shí),更加的冷靜,堅(jiān)強(qiáng),她們表現(xiàn)出來(lái)的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無(wú)法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。

        我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長(zhǎng)那樣的缺點(diǎn),我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠(chéng)摯的祝福。

      《山海經(jīng)》讀后感5

        前段時(shí)間整理書(shū)柜,我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》,這是我很久以前買(mǎi)的一本書(shū),一直沒(méi)有去讀,原因是我太喜歡這本書(shū)了,總想著要有一個(gè)長(zhǎng)的空閑的時(shí)間,然后心無(wú)雜念地坐在書(shū)桌前品讀這本曠世奇書(shū)。

        《山海經(jīng)》是我國(guó)前秦古書(shū),這本書(shū)包羅萬(wàn)象、涉獵繁多,內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等,是我國(guó)記載神話最多的一部書(shū),也是一部地理知識(shí)方面的百科全書(shū)。

        翻開(kāi)這本書(shū),我仿佛一下子來(lái)到了兩千多年前,我肩上背著竹簍,手持竹杖,正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_(kāi)了一場(chǎng)奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上,一路見(jiàn)到了各種奇花異草,金石土塊;越過(guò)莽原,來(lái)到了茂密的原始森林,那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸,林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字,給那只野獸定什么稱(chēng)號(hào),這株青草有什么藥用價(jià)值,那塊金石可以怎樣開(kāi)采等等,不時(shí)用筆記錄下來(lái)。

        在這次游歷中,我看到了身材高大、力大無(wú)窮的夸父,為了讓光明永留人間,他徒步萬(wàn)里追趕太陽(yáng),直至最后渴死在路上,化為一片桃林為后人解渴;我見(jiàn)到了每日銜取石子樹(shù)枝誓要把東海填平,不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛(wèi)鳥(niǎo);我還見(jiàn)到了那偷吃仙丹升仙,卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……

        我跟隨著他們,腳步越行越遠(yuǎn),眼前出現(xiàn)的景象越來(lái)神奇古怪。我時(shí)而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景,時(shí)而又站立在江流邊聽(tīng)那波濤陣陣,所到之處,景色皆不相同;所看之景,皆各有其特色。我不禁訝異于祖國(guó)山川之大,物產(chǎn)之多,種類(lèi)之繁,更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里,沒(méi)有舟車(chē),只有雙腿;沒(méi)有旅店酒館,只有風(fēng)餐露宿;遇到猛獸侵襲,只有躲閃藏身。然而即便如此,他們依然執(zhí)著前行,用雙腳丈量所走過(guò)的每一寸土地,用筆記載下所見(jiàn)到的每一處奇景,用心觀察想象、精心記錄,為后人認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財(cái)富。

        現(xiàn)在我還沒(méi)有讀完這本書(shū),待有大的空閑,我會(huì)繼續(xù)讀下去,去領(lǐng)略祖國(guó)山水之奇,去探尋書(shū)中更多奧妙,去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠,讓它散發(fā)出更亮的光芒!

      《山海經(jīng)》讀后感6

        “我的保姆,長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),辭了這人世,大概也有了三十年罷!濒斞笐涯钏谋D。在三十年前,對(duì)魯迅印象最深的便是長(zhǎng)媽媽以及她對(duì)魯迅所做的許多感恩的事罷。謹(jǐn)此,對(duì)于我及天下所有子孫,請(qǐng)珍惜自己的爺爺或奶奶吧。

        魯迅的阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》,記敘了阿長(zhǎng)在世時(shí),對(duì)魯迅做了“睡覺(jué)時(shí)擺大字”,“元旦塞橘”,“講長(zhǎng)毛故事”等一系列可笑卻又可悲的事,這不僅是他的自我慚愧,也是告誡天下人——珍愛(ài)自己的親人。

        親人,一個(gè)熟悉又陌生的名詞。也許,許多人都與他們生活在一起,但是,也有許多人,離開(kāi)了他們,甚至永遠(yuǎn)。對(duì)于我,此生最大的遺憾莫過(guò)于失了自己的奶奶罷。幼時(shí),奶奶便如同一棵老榕樹(shù),伸出一帳如傘的保護(hù)葉,遮在我的身旁,不論如何都不會(huì)讓我輕易受到傷害。漸大,對(duì)她的言辭便有些不善開(kāi)來(lái),像皇帝對(duì)于臣民一般地命令她,但,她卻無(wú)怨,似慘狀的地球經(jīng)人們的摧殘,仍不做出何許反抗。

        但是,在那一瞬,心中仿佛充斥著滿盈的失落與孤獨(dú),在那一瞬,心中的歉意與慚愧才姍姍來(lái)遲。那是個(gè)陰雨連綿的夜,作業(yè)終在百般時(shí)間的消磨后,碾成了碎渣。燈還未閉,奶奶便拖著嶙峋的身子敲開(kāi)了房門(mén)。我先是一驚,既而才驚恐的看著她,盤(pán)虬臥龍般的頭發(fā)疏疏地耷拉著,張牙舞爪地伸著,身上的破布襖也散發(fā)著一陣難聞的怪味,也像阿長(zhǎng)一般,切切察地嘀咕著。我像害怕著一位流感病人,整個(gè)屋子尋找著可躲避的地方,見(jiàn)無(wú)地可循,便大叫道:“你來(lái)干什么?”她只是發(fā)顫,道:“我來(lái)看看你。”“有什么看的,快走,我要睡覺(jué)了!”她便扭著圓球般的身子出去了。第二日,便不見(jiàn)了蹤跡。后來(lái)才知道,她與爺爺搬出去了罷。此后,便很少與她來(lái)往。那一瞬,仿佛同魯迅一般,全體都震悚開(kāi)來(lái),既而,才緩緩安靜下來(lái),第一次產(chǎn)生了悔意。

        如今,心中已滿是悵然,無(wú)盡的愧疚在心中低囀,又回鳴,再又一次爆炸開(kāi)來(lái),一念念懷思在心中,似虎嘯龍吟般凄神寒骨,永遠(yuǎn)地不能停止。天下的兒女們啊,愿你們,能珍惜身邊的親人,不要像魯迅一般,落淚吟出,“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈”的嘆息。

        謹(jǐn)此,念想那些永逝的親人。

      《山海經(jīng)》讀后感7

        從《百草園到三味書(shū)屋》,再到《瑣記》,當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫(xiě)的每個(gè)章節(jié)、文字每每都會(huì)感覺(jué)到他對(duì)兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱(chēng),這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。

        但我認(rèn)為他在這本書(shū)中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)。魯迅小時(shí)候是長(zhǎng)媽媽一直領(lǐng)著他,在這期間長(zhǎng)媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說(shuō)死掉了;新年第一天醒來(lái)時(shí),要說(shuō):“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

        而長(zhǎng)媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開(kāi)心,例如:夏天睡覺(jué)的時(shí)候,長(zhǎng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí),他媽媽也問(wèn)過(guò)長(zhǎng)媽媽?zhuān)龥](méi)出聲。這之后,長(zhǎng)媽媽一如既往地還是原來(lái)的睡相;一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí),他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

        而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,并且?guī)托◆斞纲I(mǎi)了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說(shuō),這山海經(jīng)是他最初得到的書(shū),也是他最寶貴的書(shū)。

        長(zhǎng)媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,但人總有生死離別,長(zhǎng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候,告別人世,然而魯迅在結(jié)尾處寫(xiě)著:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來(lái)顯現(xiàn)出他對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。

        長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí),善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人。

        這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

      《山海經(jīng)》讀后感8

        我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

        文章著重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。我從“后來(lái)長(zhǎng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說(shuō)自己的饑餓。長(zhǎng)毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái),還帶著一條小辮子,正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來(lái)一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會(huì)嚇暈過(guò)去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

        我希望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏,去關(guān)懷身邊的一個(gè)人!

        阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。

        長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人,比如說(shuō)那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué),簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話,整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(zhǎng)媽媽的好,但慢慢的,她開(kāi)始讓我心生喜歡了。

        最讓人感動(dòng)的,就是長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》那一段,作者并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的:她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了,她又是如何向別人打聽(tīng)的?期間曲折。文中并沒(méi)有答案。

      《山海經(jīng)》讀后感9

        走近文學(xué)大師,聆聽(tīng)大師的真知灼見(jiàn);賞讀名家經(jīng)典,感悟文字的點(diǎn)滴精彩。今日,我精讀了魯迅先生的文章:《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

        這是一篇寫(xiě)人的散文。阿長(zhǎng)是魯迅幼時(shí)的保姆,在他的很多作品中出現(xiàn)過(guò),可見(jiàn)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的感情之深厚。

        文章一開(kāi)始,簡(jiǎn)略地交代了長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱(chēng)呼,可見(jiàn)阿長(zhǎng)的地位有多么低下。隨后又寫(xiě)了她喜歡“切切察察”的毛病、睡覺(jué)愛(ài)“擺成一個(gè)‘大’字”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她饒舌、粗俗而又不拘小節(jié);又通過(guò)她通得許多“規(guī)矩”“道理”表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信而又善良;長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛的故事,讓“我”覺(jué)得她有一種“神力”。

        那天,長(zhǎng)媽媽穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,一見(jiàn)面,就將一包書(shū)遞給我,高興地說(shuō)道:“哥兒,有畫(huà)的‘’三哼經(jīng)”,我給你買(mǎi)來(lái)了!”“我似乎遇到一個(gè)霹靂,全身都震悚起來(lái)了;趕緊接過(guò)來(lái),人面的獸,九頭的蛇。。。。。果然都在內(nèi)。”長(zhǎng)媽媽做了別人不肯做、不愿做、不能做的事情,使“我”真正地體會(huì)到長(zhǎng)媽媽的確有偉大的神力,以及她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。

        作者在寫(xiě)長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物時(shí),并沒(méi)有夸大長(zhǎng)媽媽性格中的某個(gè)方面,而是以?xún)和男膽B(tài)切入的,通過(guò)幾件典型的事件寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),描述了我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情經(jīng)過(guò)了一番曲折的變化,使阿長(zhǎng)這個(gè)人物象更加真實(shí)。作者從一開(kāi)始對(duì)阿長(zhǎng)的討厭,到不耐煩,再到對(duì)她有種“特別的敬意”,直到最后作者又產(chǎn)生了對(duì)長(zhǎng)媽媽新的敬意?梢钥闯觯髡卟捎昧讼纫趾髶P(yáng)的藝術(shù)手法,把我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情寫(xiě)得真實(shí)而又生動(dòng),層次感極強(qiáng),這種方式反而讓情感更加深沉、動(dòng)人、令人回味。

        阿長(zhǎng),她是一個(gè)真實(shí)的人。在魯迅先生筆下,她有許多缺點(diǎn),但又散發(fā)出人性的`光輝,是下層勞動(dòng)?jì)D女的代表,即使是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也無(wú)法掩蓋她的善良、溫暖,慈母般的關(guān)愛(ài)。作者在這篇文章中抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的無(wú)限的敬意和懷念之情,同也為我們展現(xiàn)出一幅江南風(fēng)俗畫(huà)卷。

      《山海經(jīng)》讀后感10

        寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。

        《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念,又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本,每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。其中,讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處情景的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,在幼年的魯迅眼里,長(zhǎng)媽媽爽直多嘴,有些迷信,強(qiáng)調(diào)很多繁瑣的禮節(jié)。但是她又能做別人不能做的事,譬如買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽的描寫(xiě),魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)——長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;長(zhǎng)媽媽切切察察說(shuō)話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等,簡(jiǎn)單的幾處描繪,就活畫(huà)了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。文章開(kāi)頭先是介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼,稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。而后著重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷,主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。最初,魯迅因?yàn)樗拿孕潘枷牒土?xí)慣對(duì)她有些反感,后來(lái)聽(tīng)了她年輕時(shí)的經(jīng)歷,變得有了敬意,也開(kāi)始理解她的一些習(xí)慣。但在知道長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后,魯迅的這種敬意完全消失了。 再后,魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽居然給他買(mǎi)來(lái)了,這又使他對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿敬意。文中對(duì)于長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》的描寫(xiě)讓我印象深刻——粗拙的紙張,低劣的圖畫(huà)。即使如此,卻依然讓魯迅記憶猶新,這說(shuō)明長(zhǎng)媽媽對(duì)于他的影響之大,他對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之深。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

        魯迅這篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。不要在沒(méi)有機(jī)會(huì)的時(shí)候再后悔曾經(jīng)的所作所為。

      《山海經(jīng)》讀后感11

        我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文斷字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

        讀了這篇文章,我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽一生坎坷,又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫助孩子,奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。 她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

        文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她,最后我對(duì)她又有新的敬意。

        長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。 文中魯迅對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極,以至于一坐下就想起,長(zhǎng)媽媽來(lái)問(wèn)了,“我”也只是隨便對(duì)她說(shuō)說(shuō),阿長(zhǎng)她不是學(xué)者啊?墒菦](méi)想到的是,不識(shí)字的長(zhǎng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》!于是“我”“似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,那四本小小的書(shū)本,“我”渴慕已久的書(shū),里面畫(huà)著“我”渴慕已久的人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人……

        一些平平淡淡的事,一份真真切切的情,長(zhǎng)媽媽故去了這么久,她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨,又敬又畏。在這里我又想起我自己,媽媽整天這樣的愛(ài)護(hù)我、疼著我難道我不應(yīng)該報(bào)答嗎?

      《山海經(jīng)》讀后感12

        這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了,種草了好久,封面就是里面其中一個(gè)人物:西王母的形象。雖然整本書(shū)文字很少,但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。

        看這本書(shū)之前我是知道山海經(jīng)的,也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容,反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷,又難以探索窮盡的。

        “古文之美在于能為想象留白,尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō),包羅了山川河流,奇珍異獸,民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫(huà)師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴,極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。

        山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品,第一次是在看過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開(kāi)始好奇的,這書(shū)里的故事到底是個(gè)什么樣子?

        這本山海經(jīng)繼承了古書(shū)的原文字,標(biāo)注了音譯,亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè),就有一副精美的插圖;騼(yōu)美,或精致,或妖媚,或奇異……每一幅畫(huà)都是一個(gè)完整的裝飾畫(huà)作品,帶有古風(fēng)的作品,文字時(shí)而規(guī)矩平行,時(shí)而波浪起伏,創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中,帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。

        神人神獸,無(wú)論是否切實(shí)存在,都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子,比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。

        “精衛(wèi)銜微木,將以鎮(zhèn)滄!。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。

        書(shū)中的山神們都很有特色,有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼,每幅圖都畫(huà)出了你印象中山神的風(fēng)格,這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。

        在這里還是要說(shuō)一下,這本書(shū)只能說(shuō)是入門(mén)級(jí),并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書(shū),也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書(shū),時(shí)時(shí)翻翻,都有不一樣的味道。

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