《基督山伯爵》讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《基督山伯爵》讀后感1
今天早上起來(lái)把《基督山伯爵》的下冊(cè)讀完了。
以前在學(xué)校里學(xué)習(xí)寫作文，寫讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一直沒能領(lǐng)會(huì)寫讀后感的要點(diǎn)，所以寫出來(lái)的東西總是很空洞。
可能那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了很多內(nèi)容，卻只是走馬觀花的隨著主角的命運(yùn)經(jīng)歷了一段曲折的劇情，這些劇情離生活差得太遠(yuǎn)，所以根本聯(lián)想不到一塊，也就沒有太多感想可以寫。
《基督山伯爵》這本小說我是第二次讀，距離上一次已經(jīng)超過五年了，感觸也大不相同。
整本小說貫徹始終的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思想。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子飾演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信抬頭看，蒼天繞過誰(shuí)！接著一道閃電劈下來(lái)，我開始莫名其妙的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事：在逆境中，要堅(jiān)持和忍耐，不斷地學(xué)習(xí)提升自己，等待機(jī)會(huì)到來(lái)，讀后感《基督山伯爵讀后感350字》。
給我印象最深刻的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)善良人士。阿爾培雖然不是美茜蒂絲和喜歡的男人所生的兒子，但她的母愛卻非常純粹，最后這種高尚的感情保護(hù)了阿爾培的生命。他離開馬賽去參軍時(shí)，美茜蒂絲一直望著他所乘的船到看不見為止。我想到我可愛的老媽，每次到火車站送我的情形，忍不住流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，漸漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會(huì)扭過頭去流淚。我是一個(gè)很軟弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害，能夠在陌生的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這里一直生活下去。他們可能也和我一樣，經(jīng)常有想要回家的念頭，可是他們碰到任何困難都從來(lái)沒有退縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得討厭一切人一切事，好想把一切都扔掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)定的念頭，時(shí)常覺得羞愧。
如果基督山伯爵可以做到在那么不利的環(huán)境中，依然堅(jiān)持活下來(lái)，并且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇計(jì)劃，把所有的仇人一個(gè)個(gè)毀掉，那么阿爾培也相信自己可以在放棄了馬瑟夫伯爵的財(cái)產(chǎn)之后，靠自己的奮斗白手起家。那么我也一定可以克服自己的軟弱，努力把事情做得更好。
《基督山伯爵》讀后感2
我最近讀了一本非常精彩的書——《基督山伯爵》，作者是法國(guó)著名作家大仲馬，我選擇合適自己的青少年版本。讀完之后我感覺混身舒暢，整個(gè)故事內(nèi)容精彩，字字句句都讓讀者看的大飽眼福，讀的津津有味。
故事情節(jié)曲折，邏輯性強(qiáng)。主要講述的是一個(gè)名叫唐泰斯的青年水手，他過得非常幸福，不僅有個(gè)愛他的未婚妻，還有個(gè)好父親�？墒蔷驮谂e行婚禮的當(dāng)天，一切都改變了，他被歹人迫害進(jìn)了監(jiān)獄，妻子又被逼跟別人結(jié)婚，父親被折磨的饑餓而死，一切的惡運(yùn)都來(lái)了……他進(jìn)監(jiān)獄之后神奇的遇到了法里亞神甫，神甫是基督山伯爵的貴人，教會(huì)他很多的本領(lǐng)，并且告訴他一筆豐厚寶藏的地點(diǎn)�；缴讲粼诒O(jiān)獄里待了十四年，出獄后費(fèi)了九牛二虎之力找到了神秘的寶藏，瞬間變成了有身份的貴族，并由此展開了他的復(fù)仇報(bào)恩計(jì)劃。
我非常佩服作者大仲馬高超的寫作技巧和編故事的才能，基督山伯爵聰明的頭腦給我留下了深刻的印象。其一，他如何從監(jiān)獄成功出逃、找到寶藏的細(xì)節(jié)描寫特別出彩，讓我這個(gè)小讀者大呼過癮!其二，基督山伯爵是如何懲惡揚(yáng)善，疾惡如仇，一步步展開復(fù)仇報(bào)恩的過程，更是讓讀者愛不釋手。加上整個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫，精彩連連。陷害他的銀行家破產(chǎn)、政論家自殺、法官發(fā)瘋，壞人們得到了應(yīng)有的懲罰。其三，基督山伯爵心腸善良，愛憎分明。伯爵對(duì)待曾經(jīng)幫助過自己的老東家莫雷爾一家知恩圖報(bào)，同時(shí)他又是一個(gè)智慧的人，善用巧妙的辦法把壞人一個(gè)個(gè)的消滅。
《基督山伯爵》是一部了不起的經(jīng)典，感動(dòng)了一代又一代的讀者，流傳至今，經(jīng)久不衰。基督山伯爵曾經(jīng)說過：“盡情的享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來(lái)的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！敝魅斯�(dāng)年受到不公正的待遇，在當(dāng)今法治社會(huì)不會(huì)再發(fā)生。故事告訴我們：一個(gè)人在陷入絕境的時(shí)候，不能被困難、挫折打敗，要昂首挺胸，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)未來(lái)充滿希望!
閱讀是伴隨我們終身的好習(xí)慣，讓自己在書海中遨游，開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)�！白x書引領(lǐng)人生，創(chuàng)作點(diǎn)亮夢(mèng)想”，我的夢(mèng)想是長(zhǎng)大當(dāng)一名光榮的人民教師，我相信通過自己的努力，刻苦學(xué)習(xí)，夢(mèng)想總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天，加油!
《基督山伯爵》讀后感3
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來(lái)聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對(duì)漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。
最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對(duì)自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
《基督山伯爵》讀后感4
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民，（雖然我對(duì)狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感，因?yàn)樗苄腋！薄５?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。
唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗(yàn)知識(shí)的力量，也用其一生來(lái)詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí)，他仍能愛生命、愛知識(shí)、也愛他人；在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎(jiǎng)，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
《基督山伯爵》讀后感5
擠出時(shí)間讀點(diǎn)書吧，只有這樣，你才能偶爾遭遇好書。一個(gè)人與一本書之間，冥冥中有一種緣份。讀書對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。
人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的'毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)�！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。()那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
《基督山伯爵》讀后感6
不止一次的回到扉頁(yè)，咀嚼那句“我愛愛我之人，我恨恨我之人�！毙亻g就會(huì)再一次熱血沸騰。這世間，有幾人能有這樣的決絕與執(zhí)著!于是那張蒼白而英俊，眼神冰冷而沉寂的面龐便浮現(xiàn)于眼前……
三個(gè)人的陰謀
陰謀家總是到處都有，小說開篇有了這三個(gè)人，于是有了不幸的青年唐代斯，也有了日后的伯爵。熱熱鬧鬧的訂婚宴變成了冷冰冰的牢房，美麗溫柔的未婚妻變成了猙獰的獄卒。日出日落，一天又一天，希望越來(lái)越渺茫，不變的，是那永恒的黑暗……
法里西的救贖
如果沒有法力西神父，伯爵已成為某一天魚的腹中餐，還是那黑暗獄堡中的一段殘燭，頑強(qiáng)地照亮了這個(gè)年輕的靈魂。于是，那一個(gè)裹尸袋成了唐代斯新生的襁褓，在那座名叫基督山的小島上，他由地獄回到人間。
天使與惡魔
伯爵說:“人啊，是鱷魚的同類,”他站在刑場(chǎng)的邊緣，觀察著人類到底有多少種讓人靈魂出竅的方式，他冷眼相對(duì)別人的生死，這時(shí)的他是上帝派回人間的復(fù)仇天使，是從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)的魔鬼。
他總是昂著頭，仰視蒼穹，他一定相信于洪荒之上，上帝端坐在那里，他問心無(wú)愧。
十年步步為營(yíng)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，手不血刃，我想伯爵是掙扎的，掙扎在人性與魔性之間，而這掙扎，到最終變成了放手，這場(chǎng)罪孽的開端者，那個(gè)名叫丹格拉爾的卑鄙小人在伯爵的憐憫中撿回了自己的命，諾諾頓首。
伯爵依舊仰望著蒼穹。
上帝只判
我相信是有上帝的，至少大仲馬的心中有，于是伯爵遇到了海蒂，像在黑暗中窒息的魚兒遇到了氧氣，伯爵給了公主般的生活，海蒂還給伯爵一顆公主般的心，伯爵那冷寂的心終于泛起了漣漪，“天啊，原來(lái)我還可以愛!”
是的，我還可以愛，上帝畢竟是仁慈的，不會(huì)如鱷魚般邊吞著食物便淚流滿面。
正如史鐵生所說，這是你的罪孽，亦是你的福祉。
我不知道，是否還有第二個(gè)伯爵帶著他的慘痛來(lái)給我沉重的感動(dòng)，可我已不想再言。
后記
托老說：“申冤在我，我必報(bào)應(yīng)�！边@世間仇怨太多，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得，亦不想懂得，畢竟這世上只有一個(gè)大仲馬也只有一片基督山島。
小舟遠(yuǎn)逝，海風(fēng)吹起海蒂海藻般的長(zhǎng)發(fā)，“記住，人類最大的財(cái)富，便是等待與希望!”
伯爵輕揚(yáng)起頭，英俊而蒼白的臉上露出一絲微笑……
《基督山伯爵》讀后感7
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái)，而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書，表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此�？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何，基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：
世尙沒侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
《基督山伯爵》讀后感8
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時(shí)閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美�！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱快、大加贊嘆。
與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜，不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下�！钡�，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
《基督山伯爵》讀后感9
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報(bào)答了恩人，懲罰了惡人的勵(lì)志故事。
之所以說其勵(lì)志，是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌，那怕這個(gè)世界何其不公平，仍然報(bào)以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí)，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅(jiān)定，面對(duì)法老號(hào)船的老船長(zhǎng)，堅(jiān)守本心，報(bào)答船長(zhǎng)的恩情，懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士，若有似無(wú)的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無(wú)一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡(jiǎn)單至極，哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時(shí)，告別了巴黎，告別了財(cái)富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會(huì)有多少個(gè)十八年，可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、希望，’”是啊！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的，才會(huì)明白人生真正的幸福，才會(huì)在波折中永不言棄！
《基督山伯爵》讀后感10
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦�？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽(yáng)，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。 在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀后感11
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的作品，講述了一個(gè)正義的付仇故事:平凡而幸福的水手愛德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來(lái)時(shí)被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過地道聯(lián)系，那位神甫教會(huì)了愛德蒙上流社會(huì)的禮儀，物理、化學(xué)、多種語(yǔ)言等知識(shí)，讓他成為了一名有涵養(yǎng)的人，并在死前留給他十分巨大的財(cái)富。愛德蒙在十四年之后逃出牢獄，進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì)找到了陷害他的小人并報(bào)了仇。作為一本記敘復(fù)仇故事的書，《基》已經(jīng)是同類書中最好的了。
文中的主角，愛德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫得相當(dāng)傳神，他從一個(gè)貧窮善良，單純能干的水手變成了一位知識(shí)淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書的一句話起著決定唐泰斯命運(yùn)的走向的話:“在您心中注入了一種您前所未有過的情感，那就是復(fù)仇�！边@是神甫，在幫助單純怕愛德蒙分析了他受害的原因之后，對(duì)他說的，也就是在此之后，愛德蒙·唐泰斯決定要向那些人復(fù)仇。
作者在構(gòu)思小說時(shí)，也先順著情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節(jié)，做為高潮，如下半部寫基督山伯爵分別對(duì)三個(gè)仇人報(bào)仇的故事時(shí)，作者就非常有力的設(shè)置情節(jié)，使情節(jié)的展開高潮迭起，精彩紛呈，而一部長(zhǎng)篇小說中，有了節(jié)奏緊張，大起大落的高潮，也必然會(huì)有節(jié)奏相對(duì)舒緩，主要以交待情節(jié)，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設(shè)置伏筆，令人欲罷不能。
此外，這部小說記滿了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節(jié)，基督山島的地下宮殿，強(qiáng)盜石帕的洞穴，都寫得色彩斑讕各具特點(diǎn)，把全書的氛圍烘托的美妙而壯觀。而其中穿插的典故傳說，奇聞?shì)W事，異域風(fēng)情和大誨島嶼的景色描寫，為讀者展開了一幅中世紀(jì)歐洲的沒來(lái)。書中大約有一半篇幅是對(duì)話，十分打動(dòng)人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片獨(dú)白，充滿哲理和對(duì)生命的思考，在這里引用一句全書的最后一段話:請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主重允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到本之前，人類的全部智慧就包含在這個(gè)字里面:等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感12
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計(jì)報(bào)恩復(fù)仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報(bào)恩計(jì)劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因?yàn)橐话闳烁悴欢@個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩�？磥�(lái)越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來(lái)的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對(duì)于毫無(wú)希望的人來(lái)說，他剩下的只不過是一堆無(wú)用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國(guó)度的曙光所吸引�！白杂伞边@兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國(guó)門前的幻夢(mèng)之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅(jiān)持活下去。耐心等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，望奇跡的出現(xiàn)�！疅o(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒有追求。正因?yàn)槿绱耍铺┧菇弑M全力去尋找自由自在的生活�；蛘呱系蹜z愛他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對(duì)待別人，同樣也會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠(chéng)的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫(kù)的權(quán)利交給了他。
時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
《基督山伯爵》讀后感13
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！
書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個(gè)字里面------等待和希望”。
回顧整個(gè)故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時(shí)期望與父親團(tuán)聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來(lái)重獲自由后，心中累積的憤恨通過復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……
在這漫長(zhǎng)的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無(wú)邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個(gè)擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……
黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來(lái)送飯都得打著火把，囚犯單獨(dú)關(guān)押，看不見其他一個(gè)人，只有一些牢獄里活動(dòng)的小動(dòng)物發(fā)出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時(shí)間，怎會(huì)不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢？
好在在最絕望的時(shí)候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個(gè)地下通道的道口，在這個(gè)通道的另一頭是一個(gè)給予他智慧知識(shí)財(cái)富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù)，也救了這個(gè)船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進(jìn)巴黎，開展復(fù)仇計(jì)劃……
這種復(fù)仇其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹穆芬?萬(wàn)帕大盜都對(duì)基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來(lái)，用正義來(lái)懲罰他們，最終，3個(gè)陷害他的人，一個(gè)自殺，一個(gè)瘋了，最后一個(gè)從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……
梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來(lái)的梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠(yuǎn)方，把在巴黎的別墅，基督山島的財(cái)富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會(huì)到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時(shí)，不要放棄希望，未來(lái)皆可期……
《基督山伯爵》讀后感14
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過之而無(wú)不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人�！�
由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。
而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！蹦托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》讀后感15
這幾天，爸爸給我借了一本書，大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個(gè)名叫埃德蒙 · 唐代斯的法國(guó)水手，受到了船主的器重，要提拔為船長(zhǎng)，船員丹格拉爾很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼贡┞冻鏊职志褪悄闷苼鳇h人，私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng)，進(jìn)入了上流社會(huì)。
在監(jiān)獄里，唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫，神甫教他了許多知識(shí)，并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他，在長(zhǎng)期交往中，神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng)，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后，唐代斯終于逃出了監(jiān)獄，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他登上了基督山島，找到了財(cái)富。
他回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá)，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī)，然后改名為德 · 基督山伯爵，混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買了電報(bào)員，發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào)，使丹格拉爾在投機(jī)中虧本，然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無(wú)力支付，最終破產(chǎn)了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥，維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn)，毒死了維爾福的岳父岳母，又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒后，揭露了維爾福不為人知的罪惡，維爾福家破人亡，最后發(fā)瘋了。隨后，基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣主人，背叛國(guó)家的事情傳開，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開了他，菲爾南找基督山伯爵決斗，發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙 · 唐代斯后，羞愧難當(dāng)，回到家后就自殺了。
我覺得這本書十分精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫個(gè)性鮮明，文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒落和陰險(xiǎn)狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神秘，他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書，我還領(lǐng)悟到：邪不勝正，惡有惡報(bào)。
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