《孫子兵法》讀后感(15篇)
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孫子兵法》讀后感1
好久都沒有再讀這本書了。
記得剛上大學(xué)的時候讀過，那時也讀不懂，覺得可能是因為沒有實戰(zhàn)過，所以理解不了。
但是和平年代也沒法實戰(zhàn)不是，作為計算機專業(yè)的學(xué)生，然后我就開始了魔獸世界和DOTA生涯，不過水平稀爛，最終也沒打太長時間。
現(xiàn)在想想，真不是實戰(zhàn)不實戰(zhàn)的事情，主要是經(jīng)歷的太少，理解了文字，但不會有切身的感受。畢業(yè)后在社會上磨練了幾年，再來讀這本書，終于能讀出一點內(nèi)容了，很開心。
另外不得不說，這真是一本神書，很值得一看。
為什么說這是一本神書呢，因為書里的知識是高度的總結(jié)，是有深度的金句。如同論語和道德經(jīng)，里面的每段話都能讓人有所感悟，這樣的書才是好書，才能在歷史的長河中存活下來。
《孫子兵法》讀后感2
亂世出才俊，治世出賢才。
亂世之才，本能活命，初現(xiàn)其才，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也？古語曰：千軍易得，一將難求。
將之如軍，馭將者，馭天下是也！所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也！
孫臏者，孫子是也！為此一人，楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。
治世之才，不馭將，乃馭民也！上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。
得民心者，得天下！是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也！
初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也！魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，
可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”
《孫子兵法》讀后感3
狄仁杰者，“自非軍國大事，勿以煩公�！奔礆{，女皇曰：“朝堂空也！”
擇友如擇賢，擇賢唯才，擇友唯德，寧君子惟小人。
君子者，罪而不糾，容雅非常。
小人者，罪而留心，得志比報。
友者，心腹之人，推長論短，其不在如之過，況乎責(zé)難！如斯方為摯友。
友者，雖偶心腹之人，有求于如，過之竊喜，不及難言！如斯方為朋友。
小人者，口蜜腹劍，口是心非，求者恭如賓，難者無顏面。
是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也！
《孫子兵法》讀后感4
原文：故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
解析：因此主將有五種風(fēng)險：心存死志，就殺了他；想要活命，就可以俘虜他；容易生氣，就可以罵他；廉潔自愛，就可以污蔑他，愛護百姓，就可以騷擾他。這五種風(fēng)險存在，主將就容易犯錯，用兵打仗就容易造成災(zāi)難性后果。消滅敵軍殺死敵軍主將，一定是從這五個方面下手，不能不警惕，要提前做好應(yīng)對防范。
理解：這段講的是主將，將為三軍之魂，也是三軍之膽。管理不好自身情緒的主將，就是一個不定時炸彈，被對手引爆就容易炸死自己，害死部隊。孫子還列舉了對付敵軍主將的五種方法。騷操作一波又一波，結(jié)合三國演義看效果更佳。
《孫子兵法》讀后感5
大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終于十二歲了，上五年級，今年寒假我在家里感到很無聊，便在家里看了一本書叫《孫子兵法》。
今天我在家里寫完了作業(yè)，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小伙伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？終于被我找著了！今天我可要大看一場了！哈哈！《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。
從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識。
通過這本書的介紹，我知道了有名的戰(zhàn)例，增長了課外知識，從中我還要學(xué)習(xí)孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。
《孫子兵法》讀后感6
道是首，是一切事物的出發(fā)點，也是一切成敗的關(guān)鍵。一場戰(zhàn)爭的將領(lǐng)尚且如此，更何況創(chuàng)業(yè)團隊的負責(zé)人呢？
民為水，君為舟，民以載舟，民以覆舟，就是這個道理，在我看來，戰(zhàn)爭中的民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者，戰(zhàn)爭中的君、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者。
之前看過論語上說得一句話“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”，意思就是說，管理1000輛戰(zhàn)車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事，恪守信用誠實無欺，節(jié)約財政開支，愛護百姓，奴役百姓要不誤農(nóng)時�？赡芫褪沁@樣吧。
《孫子兵法》讀后感7
《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。
大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”
進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
《孫子兵法》讀后感8
大家猜一下我最近讀什么書?，沒錯，就是《孫子兵法》，這本書名聽起來好像是教給我們怎樣打仗的，確實。但是都是用一些不明白的手法寫的，這些東西就像《老子》一樣，長大以后自然就明白了，這些東西寫得很好，很棒，正是春秋時期孫武寫出的杰作。，
這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。你瞧，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好，多妙。
《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計，還有的教你怎樣打仗……，好多好多，我第一張還沒看完呢，等我看完了以后啊，我再寫一篇讀后感，讓你們看看里面都寫了什么，并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。
《孫子兵法》讀后感9
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學(xué)圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。
孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素�！肮式�(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法�！睉�(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應(yīng)該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。
三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計﹑敵戰(zhàn)計﹑攻戰(zhàn)計﹑混戰(zhàn)計﹑并戰(zhàn)計﹑敗戰(zhàn)計。都有經(jīng)典的事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
《孫子兵法》讀后感10
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊整裝待發(fā)，在難以通行的地方不要駐扎過夜，在四通八達的地方要提前找好盟友，在地形險惡的地方不要停留，在容易被圍攻的地方要提前準備好方案，在沒有退路的地方要決一死戰(zhàn)。有些路不能走，有些敵軍不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。
理解：打仗，情況多變，思維不能僵化，在不同的條件下針對性的決策，時刻記得自己的目標，不要偏離，甚至要適當?shù)姆艞壎唐诶妫惺芤欢L(fēng)險損失。
《孫子兵法》讀后感11
孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費無忌給殺害，他藉著吳國的.軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發(fā)生的事物。
這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識非常差。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會繁忙時，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會出更多有關(guān)經(jīng)營、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。
《孫子兵法》讀后感12
我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個代表性戰(zhàn)例，講的是袁崇煥固守寧遠。
明朝末年，后金皇帝努爾哈赤親率大軍進攻寧遠，消息很快傳到了寧遠，一傳十，十傳百，一時間寧遠城中人心惶惶。袁崇煥決定堅守孤城，他告訴士兵和百姓說：“后金軍隊一向殘忍，向來是城破屠城，不管他們來多少人，我們都必須拼死一戰(zhàn)，只要寧遠城不被攻破就還有活的希望。何況后金軍隊也是人，是人就會死，何況我們也已經(jīng)運來了11門西洋大炮，一炮過去就能炸死他們一大片�！彼职褞旆看蜷_讓士兵們看著里面的金銀說：“誰要是殺死一名敵人就可以得到一兩銀子�！庇谑侨菍⑹慷级分景簱P，集思廣益，想出了許多殺敵的好辦法，最后擊退了后金軍隊，取得了固守寧遠的勝利。
這篇故事講的是：善于用兵的人，能夠加強內(nèi)部的團結(jié)，確保法則制度的貫徹執(zhí)行，所以就能夠掌握勝敗的決定權(quán)。
《孫子兵法》讀后感13
原文：故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。
解析：因此主將懂得在各種不同的外部條件下采取何種應(yīng)變的策略，就懂得用兵了；主將如果不知道隨機應(yīng)變的方法，即便知道地形，也不能獲得地理帶來的優(yōu)勢；管理軍隊不知道眾多隨機應(yīng)變的方法，即便知道五種應(yīng)變的原則，也沒法讓人盡心盡力的賣命。
理解：岳武穆說：陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運用之妙，存乎一心。因一心生九變。九變，多變，這里應(yīng)該是第一段內(nèi)所有的不同場景下的行動建議，變即風(fēng)險應(yīng)對方案，針對戰(zhàn)場上會出現(xiàn)的風(fēng)險都要有預(yù)案，預(yù)案本身又有預(yù)案。文中五利，應(yīng)該是第一段的最后五句：途有所不由到君命有所不受。
《孫子兵法》讀后感14
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書不能不看。
首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進行作戰(zhàn)，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調(diào)政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結(jié)一致等。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
《孫子兵法》讀后感15
今天我讀的文章是《孫子兵法三十六計之隆美爾的疑兵計》里面講了一名德國二戰(zhàn)指揮官隆美爾與英法聯(lián)軍戰(zhàn)斗時，所有武器寥寥無幾時偷襲英法聯(lián)軍的故事。隆美爾是一個很聰明的人，在沙漠戰(zhàn)中，獲得了無數(shù)次勝利，他還是希特勒的主力干將，因此隆美爾有了一個響亮的綽號“沙漠之狐”。
但這時因燃料所剩無幾，可從敵人正面還會被敵人打死傷無數(shù)，就想出了這一招名為疑兵計。他的疑兵計是讓所剩無幾的坦克在沙漠中橫沖直撞，發(fā)出聲音，讓敵人措手不及，落荒而逃，這個策略果然讓敵人措手不及，隆美爾就不費一槍一旦就打退了英法聯(lián)軍，并且這個詞后來演變成一個成語：渾水摸魚。
這個故事告訴我們：遇到難的事不要隨便放棄，只要像隆美爾一樣想想辦法，就一定能成功。我還想揭秘隆美爾的其他故事，但我只能說一個：其實在這場戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍贏了，因為英國人的聰明機智，奪得了北非會戰(zhàn)的勝利。
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