讀我與地壇有感15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的讀我與地壇有感,希望能夠幫助到大家。
讀我與地壇有感1
“這故園放佛在為了等我……”是感情?是命中注定?心物相織的情感勝任了眾所周知,先人稱:“天人合一”后又有人改為“物我合一”,當(dāng)融入主觀情感的客觀物象即意象與人心間構(gòu)成了某種聯(lián)系,似乎就會(huì)被公認(rèn),價(jià)值量一路攀升。
是夜,給了他黑色的眼睛,他卻以此尋找屬于他自己地壇中的光明,但愿無所求,一心永恒久。你與世界相連,與地壇一脈相承,仿佛它成為你生命的靈魂,神韻富而萬物肅,那里是你的寄托,是半生坎坷的載體,你就這樣挨著它,靠著它,似擁有著一切,唯物主義者永恒。
你說:“它只屬于你。”我說:“我不跟你搶。”不是不去搶,而是搶不來。我無法駕馭屬于他自己的靈魂,它之于我,如同水之于龜,絕非生之必要。印象里的地壇給我的印象是一個(gè)黑洞,深邃的,獨(dú)行迷。我只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇足,可望不可即,我清楚的明白,它在等一個(gè)人,可惜并不是我。
我孑孑然徘徊于路口,也曾嘗試著幻想成為史鐵生一樣人的我是否會(huì)有守候故園這片凈土的心情,不敢想,剎那間,轉(zhuǎn)瞬即逝。《追光者》中有這樣一句歌詞:“我可以等在這路口,不管你會(huì)不會(huì)經(jīng)過·····”這讓我不由得想起了你和你的故園。
有這么一種境界,物我合一,超脫物外,絕不是我們口中的想入非非,將未知一面展現(xiàn),更注重的是物與人的互感默契度,當(dāng)這種境界被營造,似乎一切終究不能成為定論,終自寫下:
目中野芳馥郁開,碧草蓊郁緊隨來。
不念覆土載我車,遙望故園仍樂我。
心中苦痛俱奈何,化作塵埃本不多。
可憐幽徑偏愛我,物我之外無三者。
但愿地壇似我心,演繹靈魂聞佳音。
是的,不必說那命中注定的地壇,萬物有靈皆若此。情之連早已超脫一萬年。誠然,共鳴者,天下之智者也。情過意境,望塵莫及,終不乏是非千秋索。
有這么一種力量,前途無量;有這么一種情感,萬壽無疆。世間萬物與心連,攜手天地,雖不得“零落依聲淚”,倒也“長逝入君懷”。
“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春?”
讀我與地壇有感2
生如夏花
死若秋葉
紀(jì)念史鐵生先生
別因昨天的悲傷
浪費(fèi)新的眼淚
書的結(jié)尾,史鐵生寫道:
"但是太陽,它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。 當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。"
當(dāng)我們看完這本書時(shí),我們可以知道,史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了,活精彩了。這一句話,可以讓我們明白史鐵生先生面對(duì)人生的態(tài)度與想法,這種異于常人的冷靜與從容,讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們,于我們而言,太陽也許正在落下,但在遠(yuǎn)方,那個(gè)太陽又在升起。如同人生的潮起潮落,我們并沒有永恒,永恒的是這個(gè)世界。所以對(duì)于人的生與死,我們也無需糾結(jié),因?yàn)橐磺校加擅\(yùn)決定。
史鐵生先生命途多舛,用他自己的話說,他的職業(yè)是生病,業(yè)余時(shí)間來寫作。不必描述這種痛楚,閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨,沒有灰心喪氣的言語,他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話,讓我們充滿力量,讓我們懂得對(duì)世界報(bào)以寬容之心。
一個(gè)純粹的作家,搖著輪椅,在地壇公園的傾述與感悟。史鐵生先生的真實(shí)人生是如此沉重,可是在書中落下的文字,卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷,我們可以知道,有一種困難,是在我們最最狂妄的年齡,我們不是被夢(mèng)想拋棄,不是被他人嘲笑,而是在命運(yùn)的征途上,被捉弄,然后,被絆倒。最后,無論我們能不能接受,那已成的事實(shí),就真真切切的擺在眼前。然而,我們只有鼓足走下去的勇氣,就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般,努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般:
"不能走遠(yuǎn)路,卻有遼闊的心。"
當(dāng)身體已枯竭,靈魂卻不忘渴求時(shí),無論是只剩殘肢斷臂,還是病入膏肓,這是命運(yùn),是你的福祉,也是你的罪孽。他沒抱怨命運(yùn)的不公,而是說,"就命運(yùn)而言,休論公道。"所以當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻,要知道抱怨的無用功不會(huì)讓命運(yùn)扭轉(zhuǎn),只有與命運(yùn)對(duì)話,直面命運(yùn),我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的,為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn),我想這正是因?yàn)樗兔\(yùn)的多次對(duì)話,從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個(gè)精彩的過程
變成一個(gè)不精彩的過程
史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的,像在講昨日晚餐的菜單。
他說:"一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"
第一次目睹死亡,是五年級(jí)時(shí)接到親人的噩耗?粗鵂敔斁o閉的眼睛,微張的嘴唇,曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車,想到再也回不來的他,淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行,那是個(gè)充斥死亡和悲哀的場合。之后,爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)梗x他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個(gè)說法是,一個(gè)生命的逝去,就成了夜里的一顆星光。那么,朗朗夜空,點(diǎn)點(diǎn)繁星。你們都看到了這里的一切嗎?我們震驚,我們接受,我們不能無動(dòng)于衷卻只能止步不前。多少年以后死神,他終于也來了。他會(huì)來每個(gè)人身邊。在該來的時(shí)候,該來的地方帶走他們。不容妥協(xié),無庸置疑。我們?cè)跄芸咕芩牧α浚克覀兊男≈讣猓呦蛄硗庖粋(gè)世界。
但是生命的逝去固然容易,可是生命的精彩由我們自己把握,精彩并不會(huì)因?yàn)樯慕K止而消失。活好當(dāng)下,把握人生,也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后,從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦:死是人生的必然,就像生一樣,他從 "死亡的陷阱"中逃生,走出了死亡的陰影,黑暗使他更加珍惜光明,使他更加珍惜生命,因此,他釋然了,他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度,讓先生擁有最堅(jiān)強(qiáng)的信念,在病痛的折磨中揮毫潑墨,在《我與地壇》中記錄自己的點(diǎn)點(diǎn)心跡。
這本書,是對(duì)生命最深情的思考。
讀我與地壇有感3
中考后的暑假,時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來。 獨(dú)自一人在家的那些夜晚,寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻,習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》,不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。回首那些悠閑的平靜遙遠(yuǎn)的歲月,在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下,在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里,在臺(tái)燈漸漸微弱下去的光線中,我總是一手撐著深不可測的夜,一手記下那些足以感動(dòng)我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜,和那些不眠的黑夜后的白天,我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來,守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時(shí)我開始相信,每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集,也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。!霸跐M園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見自己的身影。”作者習(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì),在整篇散文中,這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中,史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇,漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相:“這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)!边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念:人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就,包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。 接下來,史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍,寫到來這園子里的其他人,去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對(duì)待史鐵生其實(shí)是很不公平的,讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”,然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色,這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛,而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來,去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!弊髡咚坪跻呀(jīng)看透了生命的本質(zhì),看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說,對(duì)于史鐵生的人生,我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對(duì)他,近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情,表達(dá)了對(duì)于母親的感激和愧疚,一字一句,感人泣下。我總覺得,作者在文中似乎把地壇和母親同時(shí)虛化了,也就是說,地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么,作者所描繪的靜靜等待他的地壇,不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來,在母親去世后,作者習(xí)慣到地壇坐坐,無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而,整部作品最讓我感動(dòng)的,就是母親到地壇尋找兒子的情景,佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心,我無法想象母親找不到兒子時(shí)的心情以及轉(zhuǎn)身離去時(shí)的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦,為了兒子,一切都是為了兒子能夠選好路,母親咬牙堅(jiān)持下來的實(shí)在太多太多,這是作者的筆無法描繪的,也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是,無論兒子的身體怎樣殘疾,她終究給了兒子一段飽滿的人生,這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識(shí)到“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印!睍r(shí),一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇,永遠(yuǎn)都是靜默的,像極了母親隱忍堅(jiān)強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我想,作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。
有些時(shí)候我也總在想,自己的生命中會(huì)不會(huì)也有一個(gè)想要用心守護(hù)的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的,那么在我的生活中,是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧,也許是母親付出了太多,讓我習(xí)慣成自然,漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后,我總覺得,不應(yīng)該再這樣了,“在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候,在我的小說第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里,我真是多么希望我的母親還活著!保蚁,作者這樣卑微的愿望,大概永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)了吧。等到失去后,無論怎樣想珍惜,也沒有用了。
現(xiàn)在的我,已經(jīng)學(xué)會(huì)注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光,是母親的等候;疲倦時(shí)桌上的牛奶,是母親的關(guān)懷;入睡前細(xì)細(xì)的耳語,是母親的體貼...這一切的一切,都是母親對(duì)我濃濃的愛,雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn),但我懂,我會(huì)知足。
時(shí)至今日,我終于明白,我心中所想要守護(hù)的地壇,無非是母親了。
讀我與地壇有感4
母愛不是香醇的茶水,也不是濃郁的咖啡,只是一碗平凡的白開水。母愛是一個(gè)甜美的字眼,它可能是柴米油鹽醬醋茶,是一句噓寒問暖;是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的掌聲;也可能是一個(gè)飽含深情的擁抱。
《我與地壇》這本書流露著史鐵生對(duì)母親的留戀,每一個(gè)字似乎都在傾吐著母親對(duì)他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時(shí),他與母親卻早已陰陽兩相隔,“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個(gè)原本風(fēng)華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子,背負(fù)著整個(gè)家庭的命運(yùn),為了兒子的雙腿治病,負(fù)債累累。她的離開好像是因?yàn)樯系鄄蝗绦,而把她召回去吧。他想起曾?jīng)合歡樹的晃動(dòng)的樹影,想起自己再也看不到已經(jīng)有房頂一般高的合歡樹,想起撫養(yǎng)自己長大的母親,想起童年的事,想到失魂落魄的自己,想起當(dāng)年母親在臨死前臨終的話語,生活了下來,母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動(dòng)。
倘若世界沒有了困苦,世界還能夠存在嗎?要是沒有了愚蠢,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒有了丑陋,漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?也許這是上天的安排,這是多么一位平凡的母親,又是多么一份不平凡的愛。
同樣是一天,作者正想去地壇里度過新的一天,他拿好書,搖著輪椅,突然發(fā)現(xiàn)自己的東西忘了,于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉(zhuǎn)過輪椅,看到母親站在院子前,眼睛旁邊紅腫著,似乎對(duì)兒子的回來沒有任何反映,水嘩嘩的眼睛直視著兒子,好像在譴責(zé)自己的過錯(cuò),又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個(gè)時(shí)候作者只會(huì)厭煩母親這樣的做法,然而當(dāng)母親長眠于地下時(shí),當(dāng)他回頭,也只能看到枝葉飄落,秋風(fēng)習(xí)習(xí)。
每當(dāng)秋風(fēng)瑟瑟,大雁北歸時(shí),作者常;叵肫鸨焙5木栈ǎ3;叵肫鹪(jīng)的母親。在作者雙腿癱瘓后,脾氣也隨之變得暴怒無常,死的念頭頻來入夢(mèng)。母親那時(shí)候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天,母親跟作者說:“北海的菊花開了,我?guī)闳タ纯窗。”她憔悴的臉上流露出央求的神情。“什么時(shí)候?”“你要是愿意的話,就明天?”母親說,作者答應(yīng)了,讓母親喜出望外。雖然這個(gè)時(shí)候母親還大口大口地嘔吐出鮮血,但她依然去了,這也就讓母親永遠(yuǎn)地離開了,就在他臨終前,依然堅(jiān)持用最后一口氣說:“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”話音剛落,黯然逝去。又是一個(gè)秋天,作者和妹妹去北?戳司栈,看到了菊花潑潑灑灑,高潔浪漫的樣子,讓自己好好活,頑強(qiáng)的活……
歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。作者雖然來生孤獨(dú),無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間也因破碎而成片段,但母親還依然在他的心中晃動(dòng),在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)中,激勵(lì)自己活下去,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)…………
我也有一位母親,常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔(dān)心,將自己能做的事都重壓在母親的身上,但我與作者截然不同的是,母親依然在我的身邊,幫助我,呵護(hù)我,無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命,是母親給予了我們溫暖,母親就是我們?cè)谶@個(gè)世界上最形影不離的朋友!我們要珍惜眼前的幸福!
小學(xué)的一天,不知哪來的一股怨氣,讓剛剛起床的自己心情壞到了極點(diǎn)。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學(xué)校,那天正好輪到我站崗,我拿著本子站在學(xué)校門口,還是心不在焉。在快要下崗時(shí),一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在了我的眼前,母親拿著糯米團(tuán)子站在門口,召喚我過來,我一把拿過糯米團(tuán)子,漲紅了臉,氣哄哄地把糯米團(tuán)子扔進(jìn)了垃圾桶,F(xiàn)在看了這本書,懷念起當(dāng)時(shí)自己的幼稚,也倍感羞愧,既然母親給予了你生命,你也應(yīng)該以加倍的感恩回報(bào)母親,感謝母親對(duì)自己的撫養(yǎng)。
懷念曾經(jīng),母親將我們帶到了人世間,一把屎,一把尿地幫助我們,打理著我們的生活,一句句最質(zhì)樸的話語里無不感受出那份對(duì)兒子的愛。母愛像蠟燭,奉獻(xiàn)青春,用自己的青春灌溉我們幼小的心靈;母愛像大雪中的一件皮衣,供給溫暖,呵護(hù)我們長大;母愛像甘泉,為我們添加成長的能量;母親像一枚指南針,在你前途茫茫而灰心喪氣時(shí)為你指明前進(jìn)的方向和道路。我們既有一份力量,就應(yīng)該用每一分力量去回報(bào)母親,感恩母親這樣平凡的人,給予了我們不平凡的愛!
讀我與地壇有感5
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時(shí)候,由于一心想為我治好病,忽略了我對(duì)寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷,才逐漸對(duì)治好我的腿絕望,開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂,一次是瘋狂治病,一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中,表達(dá)出來的是一個(gè)母親對(duì)兒子滿滿的愛。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的母親也曾對(duì)我們各種瘋狂,比如小時(shí)候瘋狂的讓我們好好學(xué)習(xí),長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解,但是不能否定這瘋狂中,滿滿的都是母親對(duì)我們的愛。文中作者說“三十歲了,第一篇小說發(fā)表了,母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時(shí),也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在,那么等到未來有一天,母親離我們遠(yuǎn)去的那天,你會(huì)像作者這樣惋惜與遺憾嗎?我希望不要,希望大家珍惜現(xiàn)在,從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中,多陪母親吃一頓飯,多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨(dú)一人想念母親,悲傷、難過著,但這種悲傷中不再有遺憾,這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受!
讀我與地壇有感6
《我與地壇》這篇文章寫作文筆平淡,哀婉,富含哲理,發(fā)人深醒。
我在讀到第一、二節(jié)的時(shí)候,為作者和他的母親所感動(dòng)。看到作者的莫大悔恨與痛苦,領(lǐng)悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛所折服,同時(shí)也不禁聯(lián)想到自己的母親,仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里,同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中,仿佛作者心中的每一點(diǎn)波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴,好像作者的每一點(diǎn)細(xì)微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過,平凡而樸實(shí)的文字 中我看到了一幅幅圖畫、一幕幕情節(jié)。
在第三、四、五這三節(jié)里,作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時(shí)間,仿佛十五年這漫長、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時(shí)間只是一個(gè)片斷,在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下,哀傷更見哀傷、消魂更顯消魂,十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想,讓我悲痛、憂傷、為作者傷心;蛟S“我比作者更憤怒”,不是因?yàn)槲覜]有漫長的時(shí)間來悟透這哀傷的平凡的事,而是我無法用平靜的心去聽作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠(yuǎn)無法注意到很多事,錯(cuò)過了很多美麗的故事,只我因?yàn)闆]有一顆平靜的心,或是沒有時(shí)間造就一顆平靜的心?傊,作者十五的時(shí)光造就的感悟是無法被我完整地理解的,它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺是我無法描摹、無法道得出的。
在第六、七節(jié)里,作者叩問內(nèi)心,對(duì)死與生作了艱難而又深遂地思考,作者想活,因?yàn)橛,卻非要給他一個(gè)理由,作者想要寫作,卻非要給寫作一個(gè)理由,因?yàn)檫@理由,他又陷入苦悶與沒有出路的思考,思考的最終,他卻淡泊了這一切思考,決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個(gè)合理的理由,以便讓欲望實(shí)行“這思想本身,他終于知道他以往的思考,結(jié)果早就定下了,便是他的欲望。而其思索,只是為了讓欲望在一個(gè)合乎邏輯的、自己能夠認(rèn)可的理由下得以實(shí)現(xiàn)的過程!即如此,何必陷入思考的循環(huán),只需坦誠面對(duì)內(nèi)心,面對(duì)自己的欲望便可,不需要在自己的內(nèi)心前尋找掩飾物。
這篇文章的內(nèi)涵非常深遂,我也只能盡我所能地去理解,但那埋藏的心底的余蘊(yùn),會(huì)在哪一天里被我突然發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,我只能盼望它早日發(fā)芽。
讀我與地壇有感7
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候是在我的高中時(shí)代,一次書籍里的'邂逅,讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞,感覺就是那么陌生而又熟悉,感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的,在人生最艱難的這幾年里,我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音,重獲生機(jī)。
時(shí)隔多年,再一次碰到它的時(shí)候,如遇摯友,而如今我已經(jīng)是個(gè)步入工作崗位一年多的青年了,突破重圍,更加擔(dān)當(dāng),很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時(shí)候給予了我信念的力量!
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章,優(yōu)美的辭藻,卻有著大氣而又舒緩的音符,像一個(gè)充滿智慧的年邁長者,在向你平靜地訴說著生死的奧妙,娓娓道來。文章精簡,卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個(gè)樂章都在努力表達(dá)著自己的見解,每一個(gè)字眼都能觸碰人的心靈,引發(fā)每一個(gè)在生活貧境的人重新燃起對(duì)生的渴望,對(duì)夢(mèng)的追尋!《我與地壇》是史鐵生對(duì)自身命運(yùn)理性的反思與審視和對(duì)自我人生的一次超越,幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品,是因?yàn)樵谑疯F生身上我看到的是一種樸實(shí),樸實(shí)最后面閃耀著的是最強(qiáng)烈的人生之光,沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽,完全出自內(nèi)心與自然,完全是真誠的袒露,他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會(huì)中該有的人生觀,并不是因?yàn)楦F,因?yàn)椴恍,就可以理所?dāng)然的認(rèn)為一切都是這個(gè)社會(huì)虧欠自己的,自己可以無所愧疚感的加倍像這個(gè)社會(huì)索取,不管生活帶給了我們,我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。
"一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"從小到大,身邊至親的相繼離去,讓我一次次對(duì)死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感,年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個(gè)人暫時(shí)離開,所以曾經(jīng)不曾害怕,隨著時(shí)間的推移,慢慢長大了,我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀,于是開始后怕,慢慢對(duì)讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感,直到有一天,《我與地壇》告訴我那句話,我才明白,有些人雖然已經(jīng)離去,可是去又不曾離去,甚至成為了更加頑強(qiáng)活下去的理由的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟,穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。" 的確,那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了,殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦,在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對(duì)抗肉體的殘疾的時(shí)候。生活里,往往肉體的殘疾并不可怕,可怕的是內(nèi)心不夠強(qiáng)大,比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后,盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命,但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了,因?yàn)榫竦臍埣菜劳鏊俣纫呀?jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到:"人為什么活著?因?yàn)槿讼牖钪,說到底是這么回事,人真正的名字叫作:欲望?晌也慌滤溃袝r(shí)候我真的不怕死。有時(shí)候,——說對(duì)了。不怕死和想去死是兩回事,有時(shí)候不怕死的人是有的,一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時(shí)候倒是伯活?墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛?可我為什么還想活呢?因?yàn)槟氵想得到點(diǎn)什么、你覺得你還是可以得到點(diǎn)什么的,比如說愛情,比如說,價(jià)值之類,人真正的名字叫欲望。這不對(duì)嗎?" 說實(shí)話的,父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的,直到現(xiàn)在,我都不敢想象那段不堪的過去。
一個(gè)僅有10歲的小孩,一個(gè)重度殘疾無法自理的母親,然后就僅此而已,生活沒有了任何依靠,這里,生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣,那一段已經(jīng)成為過不去的過去,我依稀只記得我經(jīng)常會(huì)抱著母親痛打痛哭,我曾無數(shù)次問自己:"為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛,為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年,而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn),飽受命運(yùn)的折磨?"那個(gè)時(shí)候,母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā),忍著被我捶打的疼痛,那種曾經(jīng)的無力感,我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著,那個(gè)時(shí)候不知被什么信念支撐過著,讓我一步一步艱難的從不幸的命運(yùn)深潭中抽身而出,求學(xué),兼職,照顧殘疾母親,過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷?赡怯衷趺礃樱畹男螒B(tài)雖然是畸形的,可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀我與地壇有感8
等史鐵生先生活到他最狂妄的年紀(jì)時(shí),老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上,他絕望過、憤怒過,但最后依然好好的活了下來,沒有放棄希望。
史鐵生先生缺少了雙腿,他參透了更多東西,我覺得他說的?與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人,每個(gè)人都長得一模一樣,這個(gè)世界將毫無生機(jī)可言。然而,上帝造出了千千萬萬個(gè)人,每個(gè)人都不一樣。這當(dāng)中必能排出個(gè)好壞來,而總得有一些人有著壞模樣,這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人因?yàn)槊總(gè)人不同,審判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也有所變化,并不注意人們的外表了,而是注重他們的內(nèi)心。而史鐵生先生就是“不完整”的人,他比正常人缺了雙腳,顯出他與別人不一樣,他的聰慧、質(zhì)樸、有毅力才被表現(xiàn)出來。
但是,你先天差,后天就一定差嗎?并不是,先天的從你來到這個(gè)世上你的父母就已經(jīng)替你決定好了,你不能再改變它。你所能做的就是,改變后天的,比那些先天比你好的人更努力的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作,來彌補(bǔ)先天的不足。?你比別人愚鈍,那就刻苦練習(xí);你比別人急躁,那就多讀書,培養(yǎng)耐性;你比別人少了許多許多,那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的?,可后天還比你努力的人。所以,趁著些天資比你好的人偷懶的時(shí)候,快去努力吧!
讀我與地壇有感9
《我與地壇》是公認(rèn)的建國50年來最好的散文!其豐沛的力度,讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認(rèn)真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役,但并不是說,人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴(yán)和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼,但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的,也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時(shí),然而人卻不必焦慮結(jié)局。因?yàn)椤八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖,因(yàn)樗朗且粋(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”(摘自《我與地壇》),也因此,死也是一件不必去探究的事情,這一點(diǎn)上孔圣人是對(duì)的,“未知生,焉知死?”一個(gè)人不去嘗遍生的諸般滋味,他面對(duì)死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。自戕是不能證明一個(gè)人的勇氣的,這是逃避,是放棄尊嚴(yán)。生從來不是一件容易的事情。但一個(gè)人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄,就是尊嚴(yán)。只是,遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂?我想是可以的,一個(gè)始終在堅(jiān)持著某些東西的人,他是可以從這種堅(jiān)持中獲得莫大的歡樂的,這就是他的救贖。
有時(shí)我們覺得歡愉無法祈求,但有時(shí),我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房,在那些格外寧靜的時(shí)刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說:“多么不易,經(jīng)過那么漫長的跋涉之后,終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐!庇袝r(shí),我能從史鐵生的個(gè)人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說,史鐵生在他的小說中藏匿不深,容易讓人聯(lián)想他的生平,在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣,散文正要求一個(gè)人率性,赤誠相對(duì)。
這就是我讀《我與地壇》的一點(diǎn)感想。
讀我與地壇有感10
人,是走出來的,從遠(yuǎn)古走來,從種群走來,從心靈走出來,我與地壇讀后感。 如果一個(gè)人僅為光輝而斗,不為生命而斗,那么即使他擁有多么強(qiáng)壯的體魄,那也是行尸走肉,所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。 敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個(gè)人。To be or not to be,this is a question.這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活著還是死亡,這是一個(gè)問題。
當(dāng)我們考慮到 死 的時(shí)候,不妨想想活著,況且活到了一定時(shí)期的我們,竟要半途而廢去選擇死...對(duì)于一個(gè)具有商業(yè)頭腦的人,或精打細(xì)算的人,他們絕不會(huì)如此愚昧都做“虧本生意”,讀后感《我與地壇讀后感》。那么,選擇死,是否就意味這個(gè)人愚昧呢?無可置疑,是的。 火團(tuán)中的螞蟻,它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個(gè)螞蟻團(tuán),它們?yōu)榱耸裁,或者它們有過別的想法,但不說別的,就說這些,它們從作出決定時(shí)起,便預(yù)示著它們的結(jié)果,“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生,這有可能嗎?那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉! 所以說,無論你是“一只眼開,一只眼閉”的,還有被無形的東西壓著的時(shí)候,請(qǐng)想想你自己,只要想想你自己就行了,想想你的右手以及整個(gè)身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏,你會(huì)不會(huì)太殘忍了些?
只要心跳還在,一切都不會(huì)完劇。 如果我們毅然地選擇了活著,那就要無怨無悔地活著,用一種正視的眼光看待未來漫漫長路,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時(shí),一扇大門將永遠(yuǎn)為你敞開。
讀我與地壇有感11
實(shí)際上我不是很喜歡中國近現(xiàn)代文學(xué),尤其是鄉(xiāng)土文學(xué)和文革后的文章。或許是時(shí)代久遠(yuǎn),也或許是我自己“不貼近生活”,總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。
之前在知乎上看有人說“中國的鄉(xiāng)土文學(xué)的被推崇是一定時(shí)代的產(chǎn)物,在當(dāng)代的時(shí)代背景下可能無法像當(dāng)初那樣給人共鳴,也或許沒有那么大的時(shí)代意義了!
實(shí)際上一直是在心里有在抵觸這類文章吧,但是看史鐵生的書,卻不得不感嘆他確實(shí)是對(duì)于那個(gè)時(shí)代,有所超脫吧。
印象很深的就是,對(duì)于當(dāng)初文革時(shí)代的少男少女們,和現(xiàn)在的流行文化下的年輕人,他都回答說了“青春”的影子。當(dāng)初在看到這篇文章時(shí),我是有點(diǎn)震撼的,因?yàn)槲抑耙灿锌催^國外的一篇論文說,文革時(shí)期少男少女穿軍裝,喊口號(hào),是一種“性暗示”,之前是覺得很扯,但是現(xiàn)在想想看來,確實(shí)有那么點(diǎn)道理。現(xiàn)在觀念的開放,又似乎只不過是不同形式的綻放。
青春的能量總是要去噴發(fā)。無論是當(dāng)初的語錄歌還是現(xiàn)在的流行歌曲,不管是過去的軍裝亦或是現(xiàn)在的潮牌。變的只是形式,不變的是其反映的一個(gè)年齡段所帶有的特質(zhì)吧,不變的只是那青春的能量無處安放。
我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了,實(shí)際上一代代人所經(jīng)歷的卻又是那么的相似。
我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在里邊,他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什么提升,反而是講這是一種很普通的事情,正如人生總是具有多樣性,沒有必要覺得自己有多么的與眾不同,自己生來就是為了做成什么。
是啊,人們總是在渴求著希望自己有所不同吧,無論是在什么樣的時(shí)代。
一代人有一代人的艱苦,可是卻又都只顧著盯著自己的困苦,自覺不同,總是覺得自己的痛苦無人能感受。祖父祖母輩經(jīng)受過物質(zhì)上的匱乏,于是對(duì)孩子輩們嘮叨到“你們現(xiàn)在生活太幸福啦”,而當(dāng)代人的怨氣在于工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向后工業(yè)社會(huì)的內(nèi)卷壓力下的煩惱,反駁長輩道“你們又懂些什么”。
一個(gè)時(shí)代總是自有其反映,就像過去的鄉(xiāng)土的文學(xué)漸漸地被人感覺離生活遠(yuǎn)離開來,在未來,我們現(xiàn)在所熱衷的東西,也會(huì)漸漸地被淡化吧。就像在《流浪地球》里面,在未來,當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼,我們的子孫輩也會(huì)嘲笑我們“什么年代了還拿著手機(jī)看短視頻啊,煩死了!
但是一個(gè)個(gè)時(shí)代,不變的終究還是那一個(gè)人。人類的文化相對(duì)于進(jìn)化的尺度來說,太短太短了,像《人類簡史》里寫的那樣“獵人的身體,農(nóng)夫的胃”我們還是跟數(shù)萬年前的祖先一樣,體內(nèi)有著相同的理化性質(zhì),為情緒所沖動(dòng)。一個(gè)時(shí)代沒有像說的那樣的不同,都不過是在為未來積累罷了。
讀我與地壇有感12
《我與地壇》是一篇散文,作者是史鐵生,為我們講述了作者在遭遇了人生的滑鐵盧之后,在地壇對(duì)人生和生命的思考與感悟。
20歲,人一生當(dāng)中最狂妄的年紀(jì),史鐵生卻在這時(shí)永久的失去了雙腿,一生被禁錮在了輪椅之上!皼]處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這來!钡貕,成為了史鐵生思考生命和消磨時(shí)間的地方。地壇,也與史鐵生拴在了一起。沒有史鐵生的地壇是不完整的地壇,沒有地壇的史鐵生也不是如今的我們熟知的史鐵生。
十五年間,地壇每一個(gè)角落幾乎都有史鐵生的輪椅壓過的痕跡,他也看到了地壇的人與事。一對(duì)白頭偕老的夫婦,作者在文中寫道,十五年來這對(duì)夫婦和他是一直堅(jiān)持到地壇來的人。妻子總是依偎在丈夫身上,兩人之間平平淡淡,或許史鐵生的理想就是這樣的平淡的生活吧。史鐵生還寫了一個(gè)在地壇的老頭,一個(gè)真正的飲者,一壺酒或許就是他的一切,一個(gè)人獨(dú)自在地壇之中散步,沉浸在自己的世界。還有一個(gè)熱愛唱歌的小伙子,史鐵生在一旁寫作,小伙子就在另一邊唱歌。雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),但嗓音也是不錯(cuò)的。地壇和地壇的人帶給了史鐵生在人生低谷的一絲慰籍。
史鐵生的母親,是一位可以理解兒子的母親,也是一位稱職的母親。當(dāng)史鐵生在地壇待了一個(gè)下午時(shí),他的母親也就擔(dān)心了一個(gè)下午。母愛是無私的,是偉大的,是天地之間最感人的。地壇,不僅僅是一個(gè)地方,不僅僅是史鐵生散心的地方,它同時(shí)也是史鐵生母親對(duì)史鐵生愛的體現(xiàn)。究竟有多少個(gè)黃昏,史母在不為人知的角落里觀察著史鐵生的一舉一動(dòng)。究竟有多少次為了尋找兒子而滿頭汗水。史母生前,史鐵生沒有感受到母親的愛,但在史母逝世之后,史鐵生明白了母親為自己所做的一切。地壇,它也同樣是寄托著史鐵生對(duì)母親那份沒有表達(dá)出的愛和對(duì)母親的深深地愧疚之情。樹欲止而風(fēng)不待,子欲養(yǎng)而親不在。地壇,它同樣見證了史鐵生與母親之間那段苦澀的親情。
十五年前的一個(gè)下午,史鐵生第一次遇見那個(gè)小女孩。一次意外得知,那個(gè)小女孩竟然是一個(gè)有問題的孩子,上蒼美麗贈(zèng)與了她,為何又要給予她呢?史鐵生在此頓悟了,沒有了丑陋,那么美麗又有何用呢?生活本就是苦難與美好并存的,有美好就勢必會(huì)出現(xiàn)苦難,有苦難美好也就在不遠(yuǎn)處。不需要一直糾結(jié)于一時(shí)的苦難,相信明天,希望就在前方。
地壇,對(duì)于史鐵生來說,是自己散心的場所,是自己思考生命的一個(gè)地方,也是對(duì)母親思念與愧疚的寄托,同時(shí)也是他人生的一處新起點(diǎn)。史鐵生與地壇,早已不可分割。
讀我與地壇有感13
有人說,讀書,是為了都讀到自己,可是,我并沒有對(duì)這本書,也就是<<我與地壇>>產(chǎn)生任何共鳴,不過,也不是沒有任何收獲。
<<我與地壇>>是我國著名作家史鐵生先生的作品,這本書是講述史鐵生的回憶,作者史鐵生是位殘疾人,雙腿癱瘓,可是,在文章中很少寫他的絕望,更多的是史鐵生對(duì)于未來的希望。
現(xiàn)在,有多少人因?yàn)槭懿涣藢W(xué)習(xí)或是工作上的壓力,選擇了死亡,他們放棄了自己健全的身體和寶貴的生命,可是,有多少人羨慕他們健全的四肢,渴望擁有健康的身體啊。史鐵生雖然被永遠(yuǎn)的固定在輪椅上,但是,他依然堅(jiān)持了下來。那些遇到一點(diǎn)小事就去死的的人憑什么有資格得到健康的身體,而那些真正熱愛生命的人卻。如果殘疾人擁有了健康的身體,他們還會(huì)像原來一樣嗎?史鐵生還會(huì)有那么大的成就嗎?或許不會(huì)。這些人都是身在福中不知福,自己得到的永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜,永遠(yuǎn)都在追求自己得不到的東西。人,絕大多數(shù)都是貪婪的。
人,絕對(duì)不可能沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤,絕對(duì)不可能沒有經(jīng)歷過失敗,所以,我總在幻想,幻想一個(gè)完美的自己,可是,再完美的人也終究逃不過一個(gè)結(jié)果,那就是死亡,就像書中說的“你一生都在追求,一直都在勝利,一向都是幸福的。但當(dāng)死亡來臨的時(shí)候你想你終于追求到了什么呢?你的一切勝利到底都是為了什么呢”,我們總是希望自己是一個(gè)完美的人,避過所有的錯(cuò)誤、失敗,直接到達(dá)終點(diǎn),可是,到了人生的盡頭,這又有什么用呢?
人生最重要的不是成功,不是勝利,而是過程,生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。所以,“完美”“成功”“勝利”也就有那么重要了,不是嗎?可是依舊有人,并且永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕的人去追求它,因?yàn)椤氨沉诉\(yùn)的時(shí)候只是想走運(yùn)有多么好,要是能走運(yùn)有多好”,其他的一切,早已經(jīng)變的不重要了。
<<我與地壇>>中,史鐵生描寫的最多的一個(gè)人物,莫過于他的母親了,通過史鐵生的描寫,對(duì)于他的母親,我的感覺就是漂亮、溫柔、和藹、寬容、大方,而且很愛自己的孩子,史鐵生剛剛雙腿癱瘓是,脾氣暴躁,喜歡砸東西,每到史鐵生發(fā)飚時(shí),母親便一個(gè)人躲出,默默的流眼淚,并且一直在史鐵生的身邊鼓勵(lì)他,陪伴他,想盡辦法讓他多出去走走,就算是史鐵生獨(dú)自一人在地壇時(shí),她也會(huì)悄悄地跟著他身后,這是多么令人感動(dòng)的母愛啊,一心一意的為孩子好,卻不求任何回報(bào)。
在讀史鐵生先生寫的關(guān)于“母親”文章中,我總會(huì)想到自己的母親,回想起母親為我做的許多事,平時(shí)我也經(jīng)常和母親發(fā)生矛盾,可是,當(dāng)我回憶母親時(shí),那些與母親之間的不愉快全都不見了,剩下的全部是母親對(duì)我無微不至的關(guān)愛和愛護(hù)。史鐵生不一樣,等他醒悟過來時(shí),母親已經(jīng)走了,我依然可以去愛母親、擁抱母親。所以我們一定要孝敬父母,不要等到失去了才后悔。
珍惜生命,珍惜過程,珍惜父母,珍惜你身邊的一切值得珍惜的東西,不要失去了才后悔莫及,就像周星馳的那句經(jīng)典的臺(tái)詞所說的“曾經(jīng),有一份真摯的愛情擺在我面前,我沒有好好珍惜,如果能重來。”,可是,人間沒有后悔藥,也不能重來,所以我們能做到的,只有珍惜眼前的愛,不讓自己后悔,其他的我們無能為力。
讀我與地壇有感14
翻開高中語文必修一,無心去看那是第幾頁,唯有“史鐵生”三個(gè)字映入眼簾,格外顯眼。
史鐵生,我國當(dāng)代作家,他21歲時(shí)因病雙腿癱瘓,找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇,從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐著或躺著,看書或想事,,用樹枝拍打和驅(qū)趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個(gè)問題的答案,第一個(gè)是要不要去死?第二個(gè)是為什么活?第三是干嘛要寫作?作者從地壇中獲得了啟示,汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人,有朝一日在別人眼里也稍微有點(diǎn)色彩,在眾人眼里有個(gè)位置,哪怕那時(shí)再去死,也就多少說得過去了!边@是作者對(duì)于干嘛要寫作的回答,為寫作而活,為欲望而活。正如作者所說:“人真正的名字叫做欲望”。欲望,或許遙不可及,但欲望如同夢(mèng)想,沒有夢(mèng)想,你將會(huì)迷失方向,不知所措,沒有欲望,亦是如此,沒有欲望,就沒有前進(jìn)的動(dòng)力。
在此之前,我一直認(rèn)為欲望是一個(gè)十足的貶義詞,但《我與地壇》使我改變了對(duì)它的看法。正是因?yàn)橛髡卟胚x擇活下來,才選擇寫作,才會(huì)獲得成功。不僅是作者,我相信,每個(gè)人都可以,讓欲望帶領(lǐng)我們前進(jìn),相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨,抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)和生死問題的感悟。讀完,我獲益匪淺,我懂得了欲望不一定是壞東西,它可能是促使你前進(jìn)的力量。面對(duì)不幸,我們要抱有勇敢和積極的人生態(tài)度,無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上,亦是如此。
讀我與地壇有感15
在《我與地壇》出版那年,有人曾說,“這一年有了《我與地壇》,即使沒有任何其它書籍的出版,中國文壇也是大豐收!
當(dāng)時(shí)買書時(shí),我還看不懂這本書中的深意,現(xiàn)在細(xì)細(xì)品來,那句話的確不錯(cuò)。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應(yīng)臺(tái)于瑣事中讀懂了生活的真諦,自有一股脈脈溫情;張曉風(fēng)的散文更為細(xì)膩,有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字,除了堅(jiān)韌之外,比尋常男作家多一份深邃和厚重,我想應(yīng)當(dāng)是他正直青春時(shí)兩腿截癱,心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇,地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個(gè)苦難的人,他想過死,想過放棄,但他最終明白,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點(diǎn)的燈光,給人溫暖和安慰,他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍掙扎著前行,他選擇做一個(gè)勇士。他繼續(xù)艱難的活著,他夢(mèng)想消滅殘疾,消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又發(fā)現(xiàn)這樣的世界寡然無味。他聽?wèi){命運(yùn)的安排 ,充當(dāng)起苦難的角色,他知道“是沒什么道理好講的!彼辉俦г梗蛑伎嫉穆纷呷 。
思考了死亡,思考了苦難,史鐵生開始思考活著。他想要索取,想要讓這悲慘的命運(yùn)多得到點(diǎn)兒什么。他說,活著不是為了寫作,而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力,它接納了那個(gè)落魄的人,那個(gè)搖著輪椅進(jìn)來的青年,以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃,幫助了那個(gè)青年人找到了心靈的安寧。他走過生,走過死,走過朝陽和落日,走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說,“有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有了清純之氣撲來,悠遠(yuǎn)渾厚!钡貕褪沁@樣一個(gè)神奇的地方,平息洶涌的心緒,凈化紛亂的靈魂。那是一個(gè)荒曠的所在,引領(lǐng)我們回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度,他已在空靈澄凈的心中達(dá)到最高的境界:如果無法在地壇中找到安靜,不如在安靜中找到地壇。靈魂不死,他說:我已不在地壇,地壇在我。
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