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      《百年孤獨(dú)》讀后感

      時(shí)間:2022-05-11 08:10:43 讀后感 我要投稿

      《百年孤獨(dú)》讀后感

        當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      《百年孤獨(dú)》讀后感

        馬爾克斯因這本書獲得“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”,是名副其實(shí)的。通過敘述布恩迪亞家族從發(fā)跡、興盛到衰亡的演變過程,以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法刻畫了七代家族成員的生活和感情歷程,同時(shí)也影射著19世紀(jì)殖民擴(kuò)張中南美洲的歷史進(jìn)程。絕妙的是,這本小說的命名——百年孤獨(dú),不知多少人僅憑這四個(gè)字便拿起了這本書,因?yàn)檫@四個(gè)字直接戳中了每個(gè)人都有的一種感覺——孤獨(dú),這是人性的底色,非褒義也非貶義,就是一種無法逃避、抑或是不自覺的依賴。

        讀完一遍,感覺這本書和《紅樓夢》有點(diǎn)相似,更讓人覺得馬爾克斯的偉大。都有一個(gè)推進(jìn)家族發(fā)展但終究徒勞一場的女性:烏爾蘇拉vs.賈母;都有男性角色對左右家族命運(yùn)一籌莫展后的無奈和遁隱:奧雷里亞諾做小金魚vs.賈敬修道;都有著情欲糾纏交錯(cuò)的畸形戀情。歷史的洪流當(dāng)初怎么將好運(yùn)投遞給一個(gè)新興家族,將其推向光輝燦爛的頂峰,也會(huì)以種種方式將一個(gè)家族推向覆滅。

        “生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究,都需要用寂寞來償還!

        以這條客觀規(guī)律為主線,這本書中一代代的人物性格,可以理解為對第一代家族創(chuàng)始人性格的衍生和放大,在生活、生意、戰(zhàn)爭、愛情、欲望、求知等幾條線索上演繹著家族性格中內(nèi)斂和奔放的對抗,對抗中的無奈,無奈之下的孤獨(dú)。

        領(lǐng)跑者的孤獨(dú)

        何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞——“馬孔多之王”,他帶領(lǐng)20多戶人家從無到有締造了馬孔多。從他對科學(xué)瘋狂的好奇和實(shí)驗(yàn),就能看出身體里流淌著大航海時(shí)代西班牙人的血液,對財(cái)富的欲望驅(qū)使他鉆研煉金術(shù),在吉普賽人將外界新鮮玩意兒帶到馬孔多時(shí),他一次又一次地失敗為自己的好奇心買單,但樂觀進(jìn)取的開拓精神絲毫不減。然而,這些并不能阻止賢內(nèi)助烏爾蘇拉對她的提醒,在他帶領(lǐng)村民嘗試走出馬孔多失敗后,烏爾蘇拉以死反對他的“不務(wù)正業(yè)”時(shí),“他一直凝視著孩子們,直到雙眼濕潤。他用手背擦干眼睛,深深地嘆息一聲,接受了現(xiàn)實(shí)!碧剿骺茖W(xué)、財(cái)富、新世界的領(lǐng)跑者,就這樣被某種神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中,在實(shí)驗(yàn)室里給孩子們傳授知識和經(jīng)驗(yàn)的間歇,他能感到心里一種按壓下去的精神在馬孔多的裊裊炊煙炊煙和湍湍河流里顯得孑然而又乏力。這種感覺表面上是烏爾蘇拉壓給他,實(shí)際上來自于他意識到被科學(xué)發(fā)展拋在了時(shí)代的隊(duì)尾,他的才能與時(shí)代的步伐脫節(jié)了。他能從一個(gè)簡單的羅盤和觀星記錄就推斷出地球是圓的,足以證明他的聰明,然而他接觸到這些的時(shí)機(jī)太晚了,滯后于大航海時(shí)代的開端兩三百年,這加劇了他的無奈和失落。這份孤獨(dú),與林則徐號稱“開眼看世界第一人”時(shí)的感覺,或能找到共鳴。

        建立城鎮(zhèn)后,外來勢力逐次登場,里正、教會(huì)、內(nèi)戰(zhàn)軍隊(duì),讓老何塞傾注心血的馬孔多漸漸失控、旁落、糟踐,他的遠(yuǎn)見卓識并沒有改變馬孔多的厄運(yùn),只是比別人提前感受到了絕望。因此他比馬孔多其他任何人更早、更多地承擔(dān)著憂慮和歇斯底里,直到從眾人的“正常”中脫穎而出——“他瘋了”。一個(gè)歷史進(jìn)程對一個(gè)小城鎮(zhèn)所有的摧殘,都被他一眼望穿,跳過了殖民者處心積慮、潛移默化式的演變,一下子讓他怎么能承受得住,不瘋才是不正常的。

        2.信仰加持的孤獨(dú)

        烏爾蘇拉,布恩迪亞家族第一代創(chuàng)始人老何塞的妻子,她總是在家族命運(yùn)關(guān)鍵的時(shí)刻站出來發(fā)光發(fā)熱,即便是遲暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛沒有孤獨(dú),因?yàn)樗龥]時(shí)間感受這些,從創(chuàng)建馬孔多的那天起,要承擔(dān)老何塞丟給她一人的家務(wù)勞作,后來的小動(dòng)物糖果生意她也是盡心盡力,在晚上睡覺前還不忘檢查是否有小動(dòng)物沒有用蓖麻油點(diǎn)上的眼珠。她身上有一股勁,如同家族的引擎,有她在家族就有向前推進(jìn)的動(dòng)力,就有收入的來源、就會(huì)有人打掃院落、收拾蟲子不受侵?jǐn)_,有她在家族子嗣們就不能胡作非為、不能在馬孔多制造獨(dú)裁恐怖。然而,上帝給她的這股勁終究要收回去的,當(dāng)她逐漸向衰老低頭時(shí),一輩子該感覺到的孤獨(dú)才像雪崩一樣撲面而來,在彌留之際她重新認(rèn)識著家族的每一個(gè)面孔,寬恕著每一個(gè)靈魂,但還是保留著一份對生命不公的憤怒。

        “烏爾蘇拉又不禁自問是否應(yīng)當(dāng)索性躺進(jìn)墳?zāi)棺屓寺裢,并毫無顧忌地質(zhì)詢上帝是否真的認(rèn)為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨。她問了又問,愈加惶惑,并感到無可抑制的強(qiáng)烈欲望涌上心頭,想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵,想要讓自己最終能放任片刻,那是她渴求已久卻又反復(fù)拖延的時(shí)刻,在這一時(shí)刻她不再逆來順受,而要痛罵一場,把整整一個(gè)世紀(jì)忍氣吞聲壓在心底的無數(shù)污言穢語一吐為快!

        她付出的一切,最終也沒有換來晚輩們對她晚年該有的照顧,甚至當(dāng)作孩子們的玩具。如果說老何塞的孤獨(dú)是源自內(nèi)心的失落,烏爾蘇拉晚年的孤獨(dú)則是對終身信念的疑惑,她迷失在自己一生奉行的信仰和現(xiàn)實(shí)生活的反差中,彷徨不堪。一方面來自她對家族的熱愛和晚年被冷落的反差,另一方面來自她對上帝的忠貞和家族承受苦難的不公,一刻得不到答案,她便多承受一刻的孤獨(dú)。

        3.奧雷里亞諾上校的孤獨(dú)與生俱來并且超凡

        奧雷里亞諾上校,二代軸心人物,在母親腹中便會(huì)哭泣,烏爾蘇拉覺得這個(gè)孩子以后注定是不懂得愛與被愛的。與生俱來的內(nèi)向、孤僻,繼承了老何塞的遠(yuǎn)見卓識,對自己的追求多了幾分沉穩(wěn)冷靜。從馬孔多為正義帶領(lǐng)村民起義開始,戎馬半生,16次戰(zhàn)爭均以失利告終。當(dāng)他感覺到被人利用像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里翻滾,便失去了繼續(xù)作戰(zhàn)的意志,戰(zhàn)爭的血腥已經(jīng)讓他對生死麻木。當(dāng)他準(zhǔn)備以自決了結(jié)一切時(shí),卻被醫(yī)生設(shè)計(jì)的小詭計(jì)揀了一條命回來,最終將自己沉浸在做小金魚的工藝中回避現(xiàn)實(shí)和回憶。

        如果布恩迪亞家族的孤獨(dú)是可以繼承的,那么奧雷里亞諾上校的孤獨(dú)疊加著和老何塞一樣的無奈感,老何塞屢次想要走出馬孔多但最終放棄,奧雷里亞諾帶領(lǐng)馬孔多的人民出戰(zhàn),結(jié)果屢屢受挫最終被人利用還加以土匪的罪名,于是他第一個(gè)感覺到戰(zhàn)爭的虛無。戰(zhàn)爭的麻木讓他可以剝離普通人的孤獨(dú)感,他被擁戴過、被批判過,沒有什么失落和疑惑是能讓他感到孤獨(dú)的。反過來,孤獨(dú)是他內(nèi)心唯一的避難所,他專注于周而復(fù)始的小金魚制作和消融,那是一份連自己都忘掉的專注,直到臨死的一天。

        “從年輕時(shí)代起,他第一次讓自己有意落入懷舊的陷阱,仿佛回到了吉普賽人到來時(shí)父親帶他去見識冰塊的那個(gè)神奇下午。”

        4.美人兒蕾梅黛絲不孤獨(dú)

        美人兒蕾梅黛絲是第四代的'長女,有著漂亮的容顏,和令男人無法忘卻的氣味。她超脫凡塵如圣女,全身不穿衣服,套著一個(gè)布袋,最后神奇地抓著一個(gè)白床單隨著漫天黃花飛雨升天了。之所以說她是布恩迪亞家族唯一不孤獨(dú)的人,是因?yàn)樗举|(zhì)上不屬于這個(gè)家族,甚至不屬于人類。她天真爛漫,沒有一絲邪念,即便是對屋頂偷窺她洗澡的人,也善意地提醒小心掉下來,而不是考慮自己被別人偷看的窘迫。她的結(jié)局有點(diǎn)像莊子齊物論里的物化,化為滿天飛舞的黃花瓣隨風(fēng)而逝。

        從她身上,我猜測馬爾克斯或許想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn),如果一個(gè)人達(dá)到忘我的境界,就沒有孤獨(dú)了,因?yàn)楣陋?dú)本身就是個(gè)體的感受,這可能是這本書對布恩迪亞家族式孤獨(dú)的一個(gè)活口,但顯得那么縹緲虛無,非現(xiàn)實(shí)所能接受。從這個(gè)角度來分析,馬爾克斯是想用這種方式,更進(jìn)一步地關(guān)閉小說人物們逃離布恩迪亞家族孤獨(dú)的出口,現(xiàn)實(shí)世界中擺脫不開的,認(rèn)了吧!

        5.狂歡驅(qū)走不了寂寞,人潮退去后狼藉的街道更空蕩

        奧雷里亞諾第二,第四代次子,與情人廝混,因畜養(yǎng)的牲畜繁殖驚人聚斂了財(cái)富,喜歡狂歡和餮食。南美洲的狂歡節(jié)是一大特色,期間人們縱情于喧鬧和美酒佳肴,是一種傳統(tǒng)。從第一代馬孔多人就是,烏爾蘇拉買來自動(dòng)鋼琴讓老何塞鼓搗壞了,“然而,那二十一位當(dāng)年深入山林西行尋找大海的無畏勇士的后人,執(zhí)著地繞過錯(cuò)亂樂聲的暗礁,翩翩起舞直到天明。”可見,狂歡派對玩得并不是音樂而是氛圍,激情被喧鬧點(diǎn)燃再傳染開,短暫、奔赴、狂野的,這是縱情酒色的奧雷里亞諾第二喜歡的,但這些不持久的快樂如劃過長夜的流星,留下的只有漫長而深邃的寂寥。

        “讓一讓,母牛們,生命短暫!”

        這是奧雷里亞諾第二在狂歡派對的口頭禪,最終也成為他葬禮上朋友們惡搞的致辭寫在了棺材蓋上。隨著精力的衰退,他后來逐漸對狂歡失去了激情,任何喧鬧的聚會(huì)和歌舞宴飲也填滿不了他內(nèi)心的空虛。一場持續(xù)四個(gè)月的大雨,卷走了他所有的牲畜和財(cái)富,他和情人又回到了走街串巷推銷彩票的窘境。和情人的激情消失殆盡后,彼此逐漸成為了朋友般的陪伴和依賴,他仿佛才剛開始體驗(yàn)人間真摯的感情,卻又更覺得空虛難以填補(bǔ),最終在病痛中郁郁而終。

        6.排除孤獨(dú)先從認(rèn)識自己開始

        第二代阿瑪蘭妲,終身未嫁,貞潔一生。曾經(jīng)和麗貝卡同時(shí)喜歡上鋼琴技師皮埃特羅,在麗貝卡退出后,皮埃特羅因追求她被拒絕最終殉情。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,直到死去也沒解下。在漫長的歲月中,在寂寞的驅(qū)使下與侄兒曖昧,荒誕的經(jīng)歷讓她警醒,最終在無法擺脫的孤寂中足不出戶,開始為自己縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

        阿瑪蘭妲對自己的認(rèn)識還不夠,她在不該愛的時(shí)候愛得那么深,在該愛的時(shí)候卻把自己藏起來,烏爾蘇拉最后說她是世界上最溫柔的女人,或許是溫柔到了極點(diǎn)就表現(xiàn)出來一種讓人無法接受的愛情。

        布恩迪亞家族的成員都是這樣,在一次一次嘗試掙脫孤獨(dú)的糾纏時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己的無力和荒誕,在不屈和忍耐的對抗中退出,將自己擠壓到一個(gè)生命的角落里,至死方休。綁在樹上的老何塞、縮成一團(tuán)的烏爾蘇拉、只埋頭做小金魚的奧雷里亞諾上校、關(guān)在屋里看羊皮卷的阿爾卡蒂奧第二、修道院的梅梅、……

        畸形的開端,必然如梅爾基亞德斯的羊皮卷預(yù)言,會(huì)在畸形的結(jié)尾中收場,隨著一場暴風(fēng)雨將一切卷走,如同“白茫茫一片真安靜”的結(jié)局。存在即合理,首先被時(shí)代選擇的應(yīng)該是正確的,否則在被拋棄的進(jìn)程中置身其中的生命會(huì)有墜落失重的孤獨(dú)和飄零感,傾巢之下焉有完卵。

        如果馬孔多足夠強(qiáng)大,不受外來勢力的入侵和擺布,即便是孤獨(dú)存在,也是一種桀驁不馴的堅(jiān)持。但是,沒有那份支撐孤獨(dú)的強(qiáng)大,孤獨(dú)就成了折磨人的毒氣,不論是否出賣倔強(qiáng),最后靈魂都會(huì)被扔到孤寂的角落,被時(shí)間耗盡。

        不怕!自強(qiáng)不息,厚德載物!縱使歷史長河蕩滌著多少喧囂和寂寞,也要有一顆敢于面對孤獨(dú)的心,化孤獨(dú)為力量,砥礪前行。

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