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      《子夜》讀后感

      時(shí)間:2017-09-12 17:35:23 讀后感 我要投稿

      關(guān)于《子夜》讀后感范文

        《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對(duì)獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,以下內(nèi)容是小編為您精心整理的關(guān)于《子夜》讀后感范文,歡迎參考!

      關(guān)于《子夜》讀后感范文

        關(guān)于《子夜》讀后感范文一

        20世紀(jì)30年代的中國(guó),盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止,在都市化的上海卻是另一番景象。這里,有紙醉金迷的生活,有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì),有趨炎附勢(shì)的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊(yùn)育而生。小說(shuō)以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。

        當(dāng)我捧起茅盾的《子夜》,我和常常會(huì)想為什么茅盾先生會(huì)管它叫《子夜》呢?我的想法里有過(guò)三點(diǎn):

        一、“子夜”是中國(guó)古老的用以表示時(shí)間的一個(gè)符號(hào),是指11時(shí)至次日1時(shí),屬于陰陽(yáng)交替,坎離交媾的時(shí)候。代表著新的一天的開(kāi)始,希望的到來(lái)。

        二、“子夜”可能代表著一個(gè)地方,這個(gè)地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年,源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦,吳語(yǔ)中小河的意思,且一般多指人工河)。也許因?yàn)檫@個(gè)子夜的主人公諧音為吳蓀甫。

        三、“子夜”代表中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)始。但是由于他們同時(shí)同帝國(guó)主義和封建主義存在矛盾又在經(jīng)濟(jì)上和政治上處于軟勢(shì)地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國(guó)的牢籠,但是實(shí)力卻像初生的第一縷曙光微弱,不

        足以與黑暗勢(shì)力抗衡。

        但不管怎樣它的含義是什么!蹲右埂匪爬ǖ纳鐣(huì)生活卻是紛繁萬(wàn)狀,事件如波,此起彼伏;場(chǎng)面如鏈,交叉出現(xiàn);人物如星,忽閃忽逝,但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然,紛而不亂。它就蛛網(wǎng)般有著密集的結(jié)構(gòu),需要我們細(xì)細(xì)地用心去研究探索其中的奧妙。

        由于《子夜》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,人物千絲萬(wàn)縷。所以我只簡(jiǎn)要談?wù)勂渲袃蓚(gè)重點(diǎn)人物,吳蓀甫和趙伯韜。

        吳蓀甫是一個(gè)與封建勢(shì)力有著血緣關(guān)系的人物形象,我們從他對(duì)農(nóng)民暴 動(dòng)咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會(huì)得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢(shì)力的邊緣,吳蓀甫的角色代表的是30年代初期,整個(gè)社會(huì)的知識(shí)分子群體,想要改變什么卻無(wú)法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當(dāng)初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)發(fā)展,打算在家鄉(xiāng)建立一個(gè)“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng),但夢(mèng)究竟只是個(gè)夢(mèng)罷了。

        他也是一個(gè)有抵抗帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中,他不光是一個(gè)普通的“在商言商”的民族資本家,且經(jīng)常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過(guò)他與周圍人物和種種關(guān)系,采用對(duì)比、襯托的手法,凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠(yuǎn)慮、富有宏大的魄力,

        且具膽識(shí),強(qiáng)硬的手腕。但是在那個(gè)時(shí)候,想要靠自己的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,是件十分艱難的事情,因?yàn)楦鞣降膭?shì)力都不容小覷。

        對(duì)于生不逢時(shí)的他來(lái)說(shuō),想要在中國(guó)半殖民地這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個(gè)悲劇。沒(méi)有強(qiáng)硬的實(shí)力作為后盾,夢(mèng)終將會(huì)破滅。就如唐〃李頻《春日思?xì)w》云:“壯志未酬三尺劍,故鄉(xiāng)空隔萬(wàn)重山。”

        吳蓀甫,其實(shí)是一個(gè)既讓人又愛(ài)又恨的矛盾體。他既有自己的復(fù)雜性格,同時(shí)又概括了民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的特點(diǎn),并打上了時(shí)代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說(shuō)明了在半殖民地半封建的時(shí)代,在帝國(guó)主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下,獨(dú)立自主振興民族工業(yè)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想;他形象地回答了托派,中國(guó)并沒(méi)有走資本主義發(fā)展的道路,中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下,是更加殖民地化了。

        如果說(shuō)吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方,那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。

        趙伯韜利用美國(guó)金融資本和蔣介石反動(dòng)政權(quán)的'力量,操縱了交易市場(chǎng)。他仗勢(shì)后臺(tái)強(qiáng)硬,表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行排斥、打擊和控制,迫使民族資產(chǎn)階級(jí)投降帝國(guó)主義,走向買辦化,從而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟(jì)。

        趙伯韜的形象在我們眼里就是一個(gè)十惡不赦的人。他就是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺(jué)得在《子夜》中,他的形象、性格特點(diǎn)是最明顯的,不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對(duì)趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1919年在巴黎和會(huì)上,顧維鈞對(duì)日本就中國(guó)山東問(wèn)題無(wú)理要求的控訴,真切的將敵人的罪行擺到臺(tái)面,讓大家看得明白透徹。

        這兩個(gè)主要人物的矛盾,是貫串全書(shū)的中心線索。

        吳蓀甫同趙伯韜的斗爭(zhēng)反映中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)及其主子帝國(guó)主義的矛盾。作者通過(guò)吳、趙斗爭(zhēng)過(guò)程的具體描寫(xiě),既刻畫(huà)了吳蓀甫剛愎而虛弱的個(gè)性特征,又提示了中國(guó)民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭(zhēng)中,吳雖然處在被動(dòng)地位,但是他還是同趙斗爭(zhēng)到底,這又在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)心和民族感。

        由此可見(jiàn),作者對(duì)人物塑造中,關(guān)注的不是人物的性格、命運(yùn)、精神狀態(tài)等,而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色,是時(shí)代、階級(jí)和政治思想斗爭(zhēng)在人物身上所銘刻的烙印,是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性。

        《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對(duì)獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。它絕對(duì)是一部值得讓你去欣賞的著作。

        關(guān)于《子夜》讀后感范文二

        寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪,它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣,乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中,內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量,農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn),工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食,知識(shí)分子的苦悶與迷惘,都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開(kāi)。

        小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的,處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中,他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺,他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲,在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色,機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候,他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè),對(duì)付工人,他軟硬兼施,竭盡所能的剝削工人,鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中,他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的,也是虛弱的,在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑,躁動(dòng)不安的靈魂,積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境,使吳蓀的才能無(wú)法施展,他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力,這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn),也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。

        在《子夜》這部書(shū)中,許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí),多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng),詩(shī)貫通始終的一條主線,還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書(shū)中有些游離,但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致,錯(cuò)落有序。

        就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看,《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà),客觀細(xì)致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái),起伏跌宕,舒緩有節(jié),獨(dú)居才情。

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