論語關(guān)于交友的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。以下是小編為大家整理的論語關(guān)于交友的讀后感，希望對大家有所幫助！
論語交友的讀后感 篇1
品讀于丹教授的《論語心得》就好像是品嘗一盞午后的清茶，清新淡雅而不乏回味。她用通俗易懂的語言為我們詮釋著一個個已經(jīng)遠(yuǎn)去的傳世經(jīng)典，聽她用智慧將儒家思想娓娓道來，為我們架起了一座跨越2500年的橋梁，去感悟一代宗師的偉大思想。
在閱讀了《論語心得》中的朋友之道后我感慨良多，正如文中提到的“益者三友，損者三友”一樣，不禁讓我思考身邊誰是其中的益者，又有誰是其中的損者呢�？桌戏蜃涌谥械恼钡呐笥�，寬容的朋友，廣見博識的朋友即為益者三友；而脾氣暴躁的朋友，優(yōu)柔寡斷的朋友，還有那些心懷鬼胎的朋友則是所謂的損者三友。古語有云“近朱者赤，近墨者黑”“物以類聚，人以群分”朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人，他就像是我們的鏡子一樣，照射出我們的自身。
但是又如何才能交到好朋友而避開壞朋友呢，于丹教授就提到了兩個前提：一是意愿，二是能力。在孔子理論里，前者叫做“仁”后者叫做“智”。何謂仁，真正愛他人就是仁。何謂智，知人，了解他人就是有智慧。
可見我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿；第二要有辨別能力，要有保障交友質(zhì)量的底線。朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。在現(xiàn)實社會里，人越來越虛偽，幾乎每個人都帶著面紗，做著并不真誠的自己�！芭笥选边@個詞變的越來于抽象。朋友的含義在不同人的眼里有著不一樣的概念。朋友，無論相識的時間長短，無論見面的`次數(shù)多少，只要以誠像待的，便是朋友。有的人，用的著朋友的時候是盡量恭維，等達(dá)到目的，就嗤之以鼻，甚至在別的朋友面前嘲笑諷刺，其實，這不是朋友。這只是你有困難時想利用的工具。朋友，并不是每天都要聯(lián)系，也不是有什么事都要向你報告，朋友，越久越真，越平淡越純，越真誠越久。真正的朋友，在你出丑的時候，他不會嘲笑你，在你有難的時候，他不會冷眼看你的哈哈笑，在你優(yōu)秀的時候，他不會嫉妒你，在你把秘密告訴他時。他不會破壞你。在你難過時候，他會有真誠的話勸解你，在你為工作煩惱的時候，他可以陪你解悶。真正的朋友，只比愛人差一步，只比父母低一級，真正的朋友，可以陪你度過一生，直到永久……
朋友是自己對生活的選擇，朋友對自己的人生很重要。當(dāng)我們在選擇朋友時，應(yīng)充分了解對方，看清楚對方這才是明智的選擇。從陌生人到好朋友是有一個時間的過渡的，友情應(yīng)該是長時間建立起來的，時間是友情的牢固劑，有的時候是一時興起將某人定格為生命中的知己，這往往是不夠理智的、不成熟的想法。朋友要經(jīng)過春、夏、秋、冬才彰顯它的價值，時間的過渡也是自己對朋友的更好認(rèn)識，要讓時間幫我們看清楚是否是真正的朋友。過于盲目只會招致不必要的麻煩，甚至?xí)䝼ψ约�。找到正確的朋友后應(yīng)以誠相待，對朋友的真誠也是對自己的真誠，情感與情感的交流，誠心誠意的交流，你的友誼之圖必定美麗如畫，這才是朋友的價值所在，朋友使自己的生活豐富多彩所在。
論語交友的讀后感 篇2
文中提到了交友的原則，于丹教授就列出了《論語》中從來不主張你去結(jié)交那些富豪、有權(quán)勢的人。她教育我們要去多想一想那些快樂的事情，去放大快樂的光芒，去抑制心底的不快，這就是一個朋友能夠為你做的最好的事情。在那個時代，物質(zhì)文化生活都是極度匱乏的，但是陶淵明所倡導(dǎo)的田園山水詩派依然擁有著自己的快樂，這樣看來生活中真正心靈的快樂跟外在的物質(zhì)生活真的不見得有緊密相關(guān)的聯(lián)系。真正的快樂正如于丹教授說的那樣，來自于一種心靈，來自于一種教養(yǎng)，來自于一種憧憬。
當(dāng)然了，交友之中的尊敬和尺度也是同等的重要的，“過猶不及”的重要性被強(qiáng)調(diào)了出來。這出自于一個典故，說春秋時期，孔子的學(xué)生子貢問孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個更賢明一些�？鬃诱f子張常常超過周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問，子張能超過是不是好一些，孔子回答說超過和達(dá)不到的效果是一樣的。這里就提到了三個原則，第一，言未及之而言謂之躁。話還沒說到那兒你就出來說話了，這叫毛毛躁躁，這是反映一個人的急躁，這不好。還有另外一個極端，第二種情況，“言及之而不言謂之隱。”就是話題已經(jīng)說到這了，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，不跟大家說心里話，這種朋友讓大家心里也會存有隔膜。然后第三種情況，就是今天我們老百姓所說的沒眼色。拿捏好了這三個原則是很不容易的，這就像我們常說的一樣，對待友誼要我們像對待自己的眼睛一樣。我們會羨慕伯牙與鐘子期那樣知心，高山流水，碎絕琴緣的友情，也會羨慕李白與杜甫那樣的忘年好友，以及馬克思與恩格斯在事業(yè)上有所幫助，志同道合的朋友。
讀罷于丹教授的朋友之道令我對朋友的含義又有了更高層次的認(rèn)識，使我體會很多，使我明白了要認(rèn)真面對生活，持有一個樂觀的生活態(tài)度，對他人真誠，心胸寬闊，做一個善待朋友，善待生活的人。
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