《易經(jīng)與人生》讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的《易經(jīng)與人生》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《易經(jīng)與人生》讀書筆記 篇1
今日再讀《易經(jīng)與人生》這本書，很開心，因?yàn)樽髡叩慕忉專粌H讓我會看卦了，竟然書中還有“占卦”的操作方法。當(dāng)然，這個(gè)“會看”表現(xiàn)在最淺顯的層面，只知皮毛而已，但是相比于過去讀其他版本的《易經(jīng)》要容易懂很多。
所以，一開心，一口氣，將全書看完。通過這次閱讀，讓我真正明白了何謂“乾坤”，何謂“自強(qiáng)不息”，何謂“厚德載物”以及何謂“謙虛納百�！薄３酥�，更加明白了，《易經(jīng)》重在“變”，重在“審時(shí)度勢”，做到借勢守勢造勢，將會擁有擺脫困境的智慧，掌握住自求多福的方法。
但本書最終告訴我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，我們首先要明白兩點(diǎn)：一是學(xué)義理，即為人處事做事的哲學(xué)；二是會占卦，占卦不是迷信，而是在遇到困惑無解時(shí)，可以通過占卦找到脫困的方向，同樣，縱使身處佳境時(shí)，依然可以占一卦，預(yù)測一下未來，以提前做好風(fēng)險(xiǎn)防備，正所謂“居安思�！�。
很多人，年輕的時(shí)候很難服氣，也根本無法懂得《易經(jīng)》的真智慧，包括孔子都說自己五十左右才開始專心研究《易經(jīng)》。這說明，讀懂《易經(jīng)》需要一定的人生沉淀與積累，才有可能真正明白得了其中的深意。而孔子之所以五十還來鉆研《易經(jīng)》，為的是什么呢？書里介紹為“目的希望減少過失”。那么，現(xiàn)在身處還算年輕時(shí)段的我們難到不需要減少損失嗎？肯定需要的。因此，及早學(xué)習(xí)《易經(jīng)》中的義理部分，對于指導(dǎo)我們?nèi)松蛘_的方向發(fā)展是有好處的，縱使依然還會迷糊，縱使學(xué)不會占卦避害，但是義理的大智慧能真正學(xué)來一二，應(yīng)該也是會讓我們受益終身的。
讓我感受最深的是，通過學(xué)習(xí)“乾卦”的卦辭與每一爻的.爻辭，讓我知道了自己當(dāng)下所處的位置，以及下一步我該如何更好的走向未來。有關(guān)“乾卦”的卦象及卦辭內(nèi)容，理解如下：
圖片來自互聯(lián)網(wǎng)
“乾卦”的卦象是六條上下累積的橫杠組成。每一橫杠指一爻，根據(jù)所處位置的不同，每一爻代表的意思也是不一樣的。
從下向上看，最下面一爻為“初九”，其爻辭為“潛龍勿用”，舉例說明：一個(gè)人年輕的時(shí)候（如20歲之前），做不了什么大作為，重在好好讀書，以把基礎(chǔ)打好；
往上第二爻為“九二”，其爻辭為“見龍?jiān)谔�，利見大人”，舉例說明：20到29歲這個(gè)年齡段，學(xué)好知識本領(lǐng)，開始表現(xiàn)，期待得到別人賞識；
往上第三爻為“九三”，其爻辭為“君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎”，意即：“君子整天勤奮不休，到了晚上還是戒惕、謹(jǐn)慎；如此一來，有危險(xiǎn)但沒有災(zāi)難�！�；
往上第四爻為“九四”，其爻辭為“或躍在淵，無咎”，意即：“或往上躍升，或留在深淵，沒有災(zāi)難”（三爻和四爻結(jié)合來看，繼續(xù)拿我們?nèi)松鷣砼e例說明就是“三十和四十歲這個(gè)階段要加倍努力，因?yàn)檫@是中間階段，誰能往上爬、誰上不去，端看這二十年。”）；
往上第五爻為“九五”，其爻辭為“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕�，意即：“龍飛翔在天空，適宜見到大人”，需要說明的是這里的“大人”區(qū)別于“九二”中的“大人”，“九二”中的“大人”指的是遇到賞識我們的領(lǐng)導(dǎo)，即發(fā)現(xiàn)我們的伯樂，而“九五”中的“大人”則指找見并任用德才兼?zhèn)涞南聦伲ㄅe例說明：“人到了五十至五十九歲，就等于是生命里的九五。”可以說，算是人生事業(yè)達(dá)到巔峰的階段，這時(shí)候同樣需要做一些識人、選人、用人的準(zhǔn)備，以減少下一階段的“亢龍有悔”）；
最上面一爻為“上九”，其爻辭為“亢龍有悔”，意即：“龍飛得太高，已經(jīng)有所懊惱”，從人生生命階段來看，這個(gè)時(shí)候就是一個(gè)人六十歲左右的時(shí)候了，而這個(gè)時(shí)候，就是該放手讓別人去接班，讓別人去發(fā)展，而自己“退休”的時(shí)候了。
梳理完整個(gè)卦象，從整體再看，還有一爻為“用九”，其爻辭為“見群龍無首，吉”，意即：“用在乾卦整體，顯示六個(gè)陽爻無首無尾，吉祥”，此應(yīng)為乾卦之最高境界。
綜上，通過學(xué)習(xí)“乾卦”，讓我知道自己目前這個(gè)年齡段正處于“九三”階段，正是需要辛勤打拼的時(shí)候，甚至為了更高的發(fā)展，日夜拼搏都是必要的。明白了，自己的位置后，再來看人生，仿佛一切都不覺得苦了，也不再急躁了，因?yàn)槲抑牢业奈磥淼南聨讉�(gè)階段一定會創(chuàng)造出精彩。除此之外，我也能夠更加理解當(dāng)下大我十歲的領(lǐng)導(dǎo)的部分所思所想了，因?yàn)樗幱谒松行枰獖^斗挑戰(zhàn)的另一個(gè)階段。對于我們來說，雖然我們都處在人生奮斗中的關(guān)鍵十年，我是能否立足的十年，而他是能否沖進(jìn)“九五”巔峰的十年。當(dāng)然，不能夸大解釋，但方向終究是不會差太遠(yuǎn)的。如此明白了的好處，便是，我更加知道自己的人生之路該怎么走了，也知道了我能盡我所能為領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)愿望做點(diǎn)什么了，以替其分憂、解憂。
從“初九”至“上九”的過程，實(shí)際上就是教會我們要學(xué)會運(yùn)用系統(tǒng)化、整體全局性思維來看待我們身邊的一切，包括我們自己的生命。如此思考，我感受到的好處是：會讓我們對自己的發(fā)展多了更多理性和智慧，而少了更多不必要的困惑與焦躁。同樣，也會讓我們對他人多了更多理解與包容，而少了更多不必要的指責(zé)與埋怨。真的是，做人做事都更通透了不少！
最后，總結(jié)我自己學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最大的體會就是：做人要審時(shí)度勢，身處什么時(shí)候就該做什么時(shí)候的事！而在這個(gè)過程中遇到了麻煩或深陷困境，要告誡自己不要過于害怕與擔(dān)心，有時(shí)候危機(jī)就是時(shí)機(jī)，良好的應(yīng)對困境，帶來的可能就是難得的機(jī)會。同樣，身處好時(shí)候時(shí)，千萬也不能驕傲與嘚瑟，時(shí)刻居安思危，時(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎才能走更遠(yuǎn)！
《易經(jīng)與人生》讀書筆記 篇2
讀了一本關(guān)于《易經(jīng)》的書，決定整理讀后感。雖然讀完一本書，對易學(xué)有了初步的了解，但也是只知皮毛。摘取些感受比較深刻的東西：
“只要我們提升自己的道德修養(yǎng)，大家憑良心，時(shí)時(shí)立公心，自己先力行，人人如此，自然合理變通而生生不息�！�
“只有仁是萬事萬物的共通需求，仁則生，不仁則麻木而枯死。做人必須不厭不倦，終生追求仁德。所以道德修養(yǎng)是做人的根本�！�
“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”、
“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊嚴(yán)”、
“從事科技研究和應(yīng)用的人士，唯有謹(jǐn)慎、敬天，力求合理，才可以無咎。否則有如不諳水性卻掉入旋渦中，當(dāng)然十分危險(xiǎn)。”
“易學(xué)告訴我們：有常才有變。堅(jiān)守常則，才可以應(yīng)變制宜，必須有所不變，然后合理地有所變，千萬不可以為變而變，變到離經(jīng)叛道，大家都受害�！�
“中是百發(fā)百中而又恰倒好處；庸是用得良好的效果；中庸表示道德實(shí)踐恰到好處”
“人心不同，各如其面；己所不欲，勿施于人；我喜歡的，別人不一定喜歡；我認(rèn)為應(yīng)該的，別人不一定有同感。”
“人的生命有限，原本是一種無奈。人必有死，是無法改變的事實(shí)；而追求永生，又成為大家共同的愿望�！�
“從擇偶開始，慎選婚姻的適合對象；最好一生只談一次戀愛，也只結(jié)一次婚；戀愛的對象就是結(jié)婚的對象，最為幸福；結(jié)婚后要尊敬天地、祖先和雙親；夫妻也應(yīng)該彼此尊重；在性愛之外，也應(yīng)該有共同理想及興趣；父慈子孝、兄友弟恭、鄰居有義；人人重視品德修養(yǎng)，共同以致中和為目標(biāo)‘重視家庭教育和生活，不能以個(gè)人主義者自居�！�
“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò)�！�
“人人都有自主性，我們應(yīng)該都應(yīng)該加以尊重；認(rèn)為自己和一般動物沒有兩樣，象動物那樣活著就可以；或者人為萬物之靈，必須有異于一般動物；這種自我定位由個(gè)人自作自受，不必勉強(qiáng)也無法偽裝�！�
“西方人辯明是非，只就事理上著眼，對事不對人。炎黃子孫分是非，必須分到圓滿的地步，大家才覺得滿意。圓滿的意思，其實(shí)就是大家都有面子，才不致產(chǎn)生紛爭。我們采取‘合’的觀點(diǎn)，‘全’的立場，所以不可能對事不對人�！�
“孔子自述他的一生，十有五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩�！�
“天高明，無所不覆；地博厚，無所不載；人效法天地，才能開啟自己的智慧。人必須發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)良好的思慮習(xí)慣，發(fā)揮自由的思慮的能力。”
“人生下來就有命，一切有定數(shù)，不想改變就依定數(shù)而行，要想改變就可以改變�！�
個(gè)人理解易經(jīng)還是宣揚(yáng)中國的古文化，講究仁義禮志信的做人原則，反對突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展，批判人類對大自然所帶來的不良危害，否定了西方文化和現(xiàn)代人的浮躁心理。讀過之后，感覺自己充實(shí)了一些，心靈接受了一次洗禮，收獲也不小。
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