《大佛普拉斯》讀書筆記

　　《大佛普拉斯》是臺灣導(dǎo)演黃信堯執(zhí)導(dǎo)的第一部劇情長片。這部電影是在導(dǎo)演原先拍攝的短片《大佛》的基礎(chǔ)上延展而出的110分鐘的長片。導(dǎo)演模仿蘋果手機的命名，給他的這部電影取名為大佛普拉斯。聽上去好像是很隨意的取了一個名字，看完電影會明白，整部電影與“隨便”這個詞沒有關(guān)系。

　　電影從一場送殯的畫面開始，黑白影像中的樂隊吹拉的曲子是《友誼地久天長》。很奇怪，送殯為什么用這支曲子？直到影片結(jié)束，導(dǎo)演沒有給出答案。這支曲子在電影中出現(xiàn)了兩次，另外一次是男主人公肚財?shù)乃蜌浡飞�，觀眾到此時大致會明白，送殯為什么會是這支曲子。被歸為文藝片的《大佛普拉斯》包含幽默、喜劇、暴力和孤獨、性的同時，還有懸疑和魔幻同為其間。整部影片以黑白畫面為主，影片出現(xiàn)的彩色畫面是通過行車記錄儀記錄的影像來展現(xiàn)。色彩對立的差異起初并非導(dǎo)演刻意為之。導(dǎo)演黃信堯在拍攝短片時，因為經(jīng)費上的不足，采用了黑白色的拍攝，制作長片時延續(xù)了這一拍攝風(fēng)格。

　　收破爛為生的肚財、在佛像制作工廠兼職守夜的菜埔、看便利店的土豆和他們的名字一樣，是生活在社會底層的人。他們和佛像制作廠的董事長黃啟文，這個在政界人脈深廣的商人之間不存在切入彼此生活的可能性。全然相隔的階層，是永恒的隔離，同時也是蕓蕓眾生中的之一。導(dǎo)演敘事視角的細(xì)微之處在于，肚財他們是視角的一部分，但沒有簡單地把這個視角一鏡到底，早在電影的片頭，導(dǎo)演用他閩南腔的旁白告訴觀眾，他會三不五時地在電影中說旁白。因而，旁白也成為影片的敘事視角。鏡頭后那雙清醒的眼睛，使得同情沒有淪為居高臨下的.空假的窠臼中。

　　在這部影片中，鏡頭下細(xì)節(jié)的捕捉，既成為人物真實性的一部分，也把小人物似乎注定的悲劇埋下伏筆。肚財把撿來的破爛賣給回收站，他期望老板在價格上多付他二十元，老板回他說，如果不是看在高中同學(xué)的份上，根本不想收這些破爛。肚財沉默地垂下眼睛，眼皮眨了幾下，看著地面。當(dāng)他去到菜埔那間狹小的用廢舊車廂改造的門衛(wèi)室，他說話的聲音大起來，頗為自信。與肚財相對應(yīng)的菜埔，膽小怕事，勤勤懇懇地打雙份工，養(yǎng)八十多歲的老母親。導(dǎo)演在旁白中說，人和人之間很奇怪，每天能看見的人，卻不認(rèn)識他。導(dǎo)演說的是那個叫釋迦的流浪漢，沒有人知道他的過去，沒有知道他從哪里來。釋迦每天做的事情，就是騎著單車在村子里逛來逛去。釋迦唯一的朋友是肚財。肚財死后，釋迦羨慕這個唯一的朋友，肚財?shù)乃�，好歹能在地上畫出一個人形，如果自己死了不會有人知道，直到尸體爛成一灘水，最后就是地上的一個圓形痕跡。孤獨沒有階層之分。孤獨，存在于他們每一個人身上。導(dǎo)演沒有刻意強化這一點，而是通過微小容易被人視而不見的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。

　　影片中有不少隱喻和引而不發(fā)的鏡頭與政治相關(guān)。拂去這層面紗，被肚財稱為“有錢人的世界是彩色的”的那個世界，導(dǎo)演巧妙地藉由行車記錄儀讓觀眾同肚財和菜埔窺聽另外一個世界的光怪陸離。行車記錄儀記載車內(nèi)封閉空間里的聲音，拍下的是車外流動的空間。這部分畫面是彩色，影色的差異對立沒有停留在視覺色彩的變化，如同影片中所示的那樣，底下隧道之間有少為人知的連接通道。偷聽記錄儀上的聲音，如同隧道之間的暗甬。偷聽帶來的興奮，刺激了肚財?shù)哪懽�。他和菜埔知道了黃啟文和政界之間的往來，和不同女人之間的隱私，也知道黃啟文還是一個同性戀。他們倆人沒想到，聽到最后，知道黃啟文謀殺了要挾他的情婦。

　　沒有人追問肚財?shù)乃�。村子里的只是奇怪，一個買不起酒的人，怎么會因醉駕被撞？菜埔明白肚財?shù)乃酪颉Ｄ懶〉牟似业却�隨時可能發(fā)生在自己身上的意外，他想把老母親托付給叔叔。親緣關(guān)系里的疏離和冷漠，不到兩分鐘的鏡頭，道盡了其間一眼望到底的冷。影片中讓人產(chǎn)生的恐懼，不是黃啟文殺人，也不是他把尸體放入佛像的肚中。滲入菜埔骨髓里的人的秘密后，恐懼帶來的不安，使得他們尋求另外一種安慰。找人扶乩，未果。土豆帶他們?nèi)ブ姓龔R找顧廟的親戚幫忙。影片里的黑色幽默，在這個情節(jié)上又輕又重的一筆。冷清的中正廟里，顧廟的親戚并沒有幫他們，親戚說，神也看人的，不是誰的事情都接的。

　　片子中有個情節(jié)是肚財在收破爛的路上被兩名警察強制帶回警局�；蛟S，肚財早晚會遭遇這樣的事情，肚財賴以生存的助力車被沒收，可能不太能激起人的同情。導(dǎo)演在這里不動聲色地伏了一筆。電影里的魔幻和荒誕與小說里的魔幻和荒誕，應(yīng)該說是殊途同歸。魔幻和荒誕是外相。菜埔、土豆和釋迦在給肚財送殯的路上，太陽天下，路面汪出了很深的水澤。導(dǎo)演旁白說，這是肚財要和朋友告別，送別到此為止，前面的路肚財想一個人走。影片中不乏笑料，笑過之后的哀傷就像路上的水澤，無可言說。

　　導(dǎo)演在旁白中說，“社會常常在講要公平正義，但在他們生活的生活之中，應(yīng)該是沒有這四個字，畢竟光是要捧著飯碗就沒力了，哪還有力氣去講那些有的沒的�！瘪R斯洛的需求層次理論是一金字塔式的結(jié)構(gòu)，黑白影像中的小人物正是金字塔的最底層。

　　護(hù)國法會上，在金剛經(jīng)的念誦中，法相莊嚴(yán)的大佛佛光普照，經(jīng)聲不絕，影片漸至尾聲，被藏在佛像肚子中的尸體該怎樣揭示真相？突來的風(fēng)，熄滅燭火，眾人誦經(jīng)聲驀地靜默，所有人都聽見了從佛像肚里傳來的“嘭嘭嘭”聲。

【《大佛普拉斯》讀書筆記】相關(guān)文章：

樂山大佛之旅07-13

樂山大佛寫景作文07-06

樂山大佛閱讀答案02-25

美麗的大佛寺作文08-24

樂山大佛作文900字10-28

樂山大佛作文550字10-28

靈山大佛作文1200字10-28

蒙山大佛導(dǎo)游詞01-04

樂山大佛景點導(dǎo)游詞03-09

【薦】樂山大佛導(dǎo)游詞04-06