劉瑜子彈的讀書筆記

　　里面有一篇講到學(xué)習(xí)的文章。

　　她說 如今現(xiàn)代人大部分都有學(xué)習(xí)焦慮癥，其中一重要因素就是 地球村每天每時每刻每地都在發(fā)生信息爆炸，例如今天學(xué)了某國和某國的和平條約，明天某國和某國就爆發(fā)了戰(zhàn)爭。她舉了很多例子，來吐槽現(xiàn)代人需要不停學(xué)習(xí)的無奈。

　　看完后感覺，說的的確有點道理。但學(xué)習(xí)型社會在尖端上其實已經(jīng)有了一點不適應(yīng)未來時代發(fā)展的苗頭（據(jù)科學(xué)家預(yù)測不久將來記憶芯片將代替人腦記憶但現(xiàn)在還是非常必要的）。要想不落后于飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，僅僅不斷學(xué)習(xí)就足夠了嗎？

　　我覺得不夠。學(xué)習(xí)只是第一步，第二步是應(yīng)用，即實踐，社會實踐。當(dāng)然，實踐本就是學(xué)習(xí)的目的，能把所學(xué)應(yīng)用到社會實踐，其實是現(xiàn)代人十分驕傲且欣慰的事了。因為這就意味著自己不會對這社會無所作用（無論積極還是消極）。

　　可僅僅止步于實踐之上，人對社會的作用其實并不會很長久。舉例說，伐木師教小伐木師伐木，這里小伐木師只是學(xué)會了伐木，這之后 小伐木師自己去伐木以養(yǎng)家糊口，這里就是將自己學(xué)到的伐木之術(shù)用于社會實踐而有所作用。再之后，小伐木師發(fā)現(xiàn)伐木并不能滿足自己的生活上物質(zhì)/精神需求，于是他開始探尋，發(fā)現(xiàn)自己伐木的同時也可以成為一個木匠，或者發(fā)明一種能提高自己工作效率的方法（例如將機(jī)械引入勞動什么的）。這樣這樣小伐木師進(jìn)而開始將自身所學(xué)所歷相融合，進(jìn)行探索，其社會作用則會更大。

　　學(xué)習(xí)，實踐，深度發(fā)掘發(fā)展。這是人類潛力的不斷進(jìn)步。

　　現(xiàn)在不都鼓勵全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)嗎，我覺得挺好這樣社會風(fēng)氣就不錯，但希望我們在學(xué)習(xí)的同時不要忘了初心——實踐。

　　而有深度的發(fā)掘發(fā)展其實蠻有難度的，個人覺得這又和個人天賦有點關(guān)系（但也只是有那么一點“沾親帶故”的遠(yuǎn)房關(guān)系而已），有了學(xué)習(xí)和實踐的量的`積累，或多或少都會有一點個人的深度發(fā)掘發(fā)展，只不過有些人是瓦特愛迪生，有些人則是瓦特愛迪生的臨時小助手。

　　現(xiàn)在還在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，若是那天學(xué)習(xí)已不再是人的煩惱了，那么社會應(yīng)該就會很注重實踐，也就是知識和記憶的運用。

　　而當(dāng)人人都立足于實踐后，社會面臨問題時的臨場經(jīng)驗就會深厚許多，雖說不上得心應(yīng)手，也應(yīng)該可以穩(wěn)打穩(wěn)扎。

　　可是，實踐和深度的發(fā)掘發(fā)展并非不能同時發(fā)生，因為社會并非一個完全整體，是由多個質(zhì)量不一的個體組成的嘛，有些厲害拼命一點的人呢，肯定就會先有一些重大突破嘛。

　　所以，現(xiàn)在在打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的同時，也要兼顧社會實踐，然后時常思考總結(jié)是否可以有所發(fā)展和突破。

　　不知道皮皮甜第三步進(jìn)行得如何了(*?′╰╯`?)

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