《格列佛游記》的讀書筆記

　　《格列佛游記》是由英國作家喬納森-斯威夫特寫的一篇以主人翁格列佛十幾年的親身經(jīng)歷寫的一篇游記諷刺小說。其中主人翁格列佛先后到達小人國、大人國、飛行島、慧骃國，遇到了僅僅約有15厘米的小人，但接下來就又遇到了約有18米高的巨人，當?shù)搅孙w人島，讓他大開眼界的是一個島竟然能在天上懸空著，到了慧骃國后，那里人和馬正好顛倒，馬是人的主人，他們有理性、善良、單純，是天使的化身，而人即他們叫的“耶胡”竟是*生，是邪惡丑陋的化身……

　　這本書給我最深的印象：

　　1.小人國的學術

　　下面引用一段原文內(nèi)容：

　　格列佛獲得小人國的自由后，小人國的哲學家始終懷疑，他們猜想格列佛是從月球或者是從其他星球上將落下來的。因為像格列佛這樣龐大身軀的人如果有一百個，一定會把皇帝境內(nèi)的果實和牲蓄全部吃光。況且，除了利利浦和不來夫斯古兩人帝國以外，我們六千個月以來的歷史，從來沒有提到過其他地方。

　　這一段話，讓我更加堅信：一個人要多去經(jīng)歷一些事情，否則很容易產(chǎn)生像小人國的哲學家那樣的一些臆想，往往一個人的臆想都是不正確的。（這一句話也許是我的一時臆想，只不過是我認為它對正確罷了）

　　還有一個是這個國家的國王，他比一般的君臣平民百姓要更優(yōu)秀一點，例如他的沉著冷靜，一般人們看到主人翁這個龐然大物立馬就嚇倒了，但國王毅然挺立，儀表端正而嚴肅，相比于其他君王，國王表現(xiàn)出更大的寬容和仁慈。也許這些是一個領導人必須具備的品質(zhì)吧！我要向他看齊。

　　2.大人國的國王

　　這個國王很愿意和格列佛談話，當主人翁學會他們這個國家的語言后，國王曾多次和他談話，談話的內(nèi)容多是關于政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等方面，如：怎么治理國家？怎么教育人民？怎樣控制人口？當和主人翁談話過后，國王曾多次停下來記筆記，回去思考后，記下自己的疑問，等再次談話時提出來，讓主人翁解答。國王這么用心，我不敢說他是一個好國王，但至少可以判斷這個國王是一個盡職的國王。下面引用一段原文內(nèi)容：

　　他對于我所說的近百年來我國的大事記感到十分驚訝。他很不以為然地說，這些大事只不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、屠戮、革命或流放。這都是貪婪，黨爭為善，無信，殘暴，憤怒，瘋狂，怨恨，嫉妒，淫欲，陰險和野心所能產(chǎn)生的最大惡果。

　　同時，和小人國一樣，他們認為主人翁是不可能生存下來的，甚至認為主人翁就不應該出現(xiàn)在這個社會上。他們這么認為：

　　他們一致同意，按照大自然的一般規(guī)律，我是不可能產(chǎn)生出來的。因為我生下來沒有保全生命的能力。行動既不便捷，又不會爬樹，更不會挖地洞。他們非常精確地觀察了我的牙齒，發(fā)現(xiàn)我是肉食動物，但是大多數(shù)的四足動物都比我強壯得多。就是田鼠之類的動物也比我來得靈活，他們想不出我怎么能維持生活，除非是吃蝸�；騽e的昆蟲，可是他們又提出了許多理論上的證據(jù)。證明我還是不可能，做到這點的。

　　一個人的習慣是很大的，就像牛頓提出的慣性定律，質(zhì)量越大，慣性越大。我想，一個人的生活不也正好可以用牛頓的慣性定律來解釋嗎。一個人，如果他越長時間做某一件事情或某一個動作，他就越難放棄不做它，好習慣是這樣，惡習亦是如此！看來牛頓又厲害了一回，在下佩服，佩服。下面是主人翁格列佛在大人國生活的習慣與回到自己的國家的一個現(xiàn)象：

　　在格列佛回到家的途中，因為他在大人國生活了2年多，已經(jīng)習慣了大的慣性，所以在這途中，他說話聲音很大，看到的一切都非常小，像在船上吃的食物，豬腿等，看到的人似乎都是小矮人，當?shù)郊抑�，看到自己的女兒后，還以為自己的妻子把自己的女兒餓的不像樣子了，在路上，他竟然擔心踩傷遇到的行人，說話大聲喊叫，要他們讓路，這樣對人很不講禮貌，結果免不了被人打的頭破血流。

　　3.飛人國的科學

　　當我看到飛人國時，卻發(fā)生了和作者不同的看法，作者想表達的是諷刺那些所謂的科學家，而我卻由衷的敬佩那些人，也許正是這樣的一群人才使我們科技得以進步，正是他們的不懈努力，人類文明才得以青出于藍而勝于藍。下面引用一段原文：

　　這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；有的想到用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng),用風箱打氣法治病等等.在學校教育中,這里的人,準備取消詞匯,認為這樣有益于健康.一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書.于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關于這方面的做法.格列佛說：“那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份,使一個軟弱無能的政府恢復元氣,鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒,竊取沒收來的財物填滿自己的口袋,左右輿論使它能符合于個人利益.”教授聽了很高興,準備把它寫進書里去。

　　通過分析一個人的糞便的顏色，氣味，味道，濃度，粗細以及食物的消化程度來判斷他們的思想和計劃，這一點有點像，我們計算機界的數(shù)據(jù)挖掘，大數(shù)據(jù)，通過對數(shù)據(jù)進行挖掘得到一個人目前的`生活狀況，所處的社會地位，以及他的教育水平，思想意識等。例如現(xiàn)在瀏覽器，你經(jīng)常瀏覽某一類內(nèi)容，它就會自動的為你推送和這些相關的內(nèi)容或廣告。淘寶客戶端會根據(jù)你的消費情況自動為你推薦其他的商品等等。

　　4.慧骃國的理性

　　這里先說明一下，在這個國度里，慧骃是統(tǒng)治者，就像在我們的國家，人是最高統(tǒng)治者一樣，慧骃和現(xiàn)在我們的馬長的一模一樣。但慧骃和我們一樣，同樣馴化牲口，開墾農(nóng)耕。令人感到不可思議的是，他們馴化的一種牲口叫“耶胡”和我們?nèi)祟愰L的非常像，當主人翁剛被同伴流放到慧骃島上時，那里的耶胡還以為是他們的同類，相互和主人翁打鬧，慧骃也剛開始以為是耶胡，但令他們感到奇怪的是，主人翁這個耶胡卻不是赤裸的，當然他們不知道主人翁身上穿有衣服之類的東西，因為在這個國度里，根本沒有衣服什么的，慧骃們都是赤條條的，*生當然更是赤條條的。唯一能把主人翁與耶胡區(qū)分開來的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁似乎不像其他動物那樣野蠻，看起來倒蠻有些理性，更令他們吃驚的是，他們發(fā)現(xiàn)主人翁還會學他們發(fā)音。主人翁遇到兩個慧骃后，看著是普通的馬，但發(fā)現(xiàn)這兩個馬會相互說話，相互使眼色，而且他們的蹄子更加靈活，甚至能拿起繡花針，這時，主人翁也開始搞笑起來了，以為這兩個是個魔術師……

　　看完這一部分，只有一個印象，用一個詞來形容就是理性。他們沒有我們說的騙人、嫉妒、仇恨、厭惡等一切不好的概念，唯一一個不好的詞就是“耶胡”，他們表達不好的東西，就在后面加一個耶胡。

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