關(guān)于讀書筆記作文匯總七篇
看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編為大家收集的讀書筆記作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
看了一篇作文就會從中吸收有益的部分,從而充實(shí)自己。下面小編帶來的是作文的讀書筆記,希望對你有幫助。
讀書筆記作文 篇2
《小公主》講述了一個情節(jié)曲折動人的故事:國駐印度軍官萊!鞝柕莫(dú)生女兒撒拉·庫爾出生后母親就去世了,由父親把她養(yǎng)大。撒拉是一位善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、自信的女孩子。她七歲的時候,父親便把她送進(jìn)了倫敦的明貞女子學(xué)校讀書。由于家境的富裕,她理所當(dāng)然地成為學(xué)校校長特別重視的學(xué)生;成為集萬千寵愛于一身的“小公主”?墒,正當(dāng)她站在充滿快樂榮譽(yù)的頂峰時,撒拉的父親由于事業(yè)上的失敗去世了,撒拉在學(xué)校的地位也一落千丈,由令人羨慕的“小公主”變成了學(xué)校女傭。但撒拉面對種種冷酷無情的挫折,堅(jiān)強(qiáng)地生活了下去。最后她父親生前的好友走遍天涯海角,終于找到了撒拉,撒拉最終回到了幸福生活的溫暖懷抱之中。
書中有很多令我難忘的情節(jié),其中一段令我印象最為深刻:在撒拉饑餓難忍的時候,幸運(yùn)地?fù)斓搅艘幻X,她用僅有的錢買了六個甜面包。但當(dāng)她看到一個好幾天都沒吃東西的小乞丐,她毫不猶豫地將其中的四個面包都給了小乞丐,但當(dāng)時她也已經(jīng)好幾天沒吃飯了,卻還在逆境中幫助別人,她是多么善良!記得撒拉曾說過:“如果我是一位公主,即使我衣衫襤褸,我的內(nèi)心還是一個公主,只要能保持一顆公主的心,那便是一種極大的成功!
撒拉不但在幸福生活中對身邊的人非常友善,從沒有驕傲過,而且在面對種種冷酷無情的挫折時,也沒有放棄對愛和美好生活的熱愛與追求。她在面對各種各樣嚴(yán)峻考驗(yàn)時,非但沒有被困難擊退,還非常樂觀地面對,并努力幫助比自己更弱小的人。正是由于撒拉的善良和樂于助人的高尚品質(zhì),使她成了大家心目中真正的小公主。
在生活中,我們要學(xué)習(xí)撒拉面對困難不退縮的精神,遇到困難不要畏懼,要在逆境中堅(jiān)強(qiáng)樂觀,正如偉大導(dǎo)師馬克思說的一樣:“生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸!蔽覀円獔(jiān)強(qiáng),多想想身邊美好的事物,勇往直前,一定能到達(dá)彼岸。
“生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸!
讀書筆記作文 篇3
小時候,睡在枕邊,躺在床上,媽媽總會講一、二個小故事哄我睡覺,作文300字讀后感。令我記憶猶新 的是媽媽講得最認(rèn)真也是最悲傷的一個故事——《圓明園的毀滅》。那時,我還小,不懂“侵略”,“任意毀壞”“洗劫一空”等詞語。我只是一笑了之,然后,便吵著要媽媽講另一個故事。媽媽搖搖頭,長嘆一口氣,隨后說道:“君瑤,你還小,很多事情你還不懂呢!”
直到上五年級了,翻看一本本新書,突然,我的手不由自主停住了,眼睛全神貫注地盯著一篇課文標(biāo)題——《圓明園的毀滅》。我迫不及待地讀完全文,誰知,越讀越憤怒,越讀越惋惜。
圓明園是我國著名的皇家園林,全園占地面積達(dá)350余公頃,濃縮了全中國最有代表性的名勝。園中還收藏著最珍貴的歷史文物與各種名人書畫、奇珍異寶,是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。這項(xiàng)偉大的工程用了整整一個多世紀(jì)的時間才修建成,經(jīng)歷了5個朝代。 但是,在1860年,10月6日,圓明園被英法聯(lián)軍洗劫一空。最后,強(qiáng)盜們?yōu)榱虽N毀罪證,竟然放火焚燒圓明園,大火連燒三天,熊熊烈火洶涌不斷,天空中到處彌漫著濃煙。
這幫可惡的強(qiáng)盜,侵略者,在中國的領(lǐng)土上橫行霸道,為所欲為,舉世聞名的萬園之園——圓明園,就這樣毀于一旦了。他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化,而且還破壞了璀璨的文明,這需要多少人的勞動和汗水啊?!這需要多少中華人民的智慧和結(jié)晶啊?!我的心由一潭靜水,忽然間,被一個頑童投入了一塊大石頭,久久不能平息。
從今天開始從此時開始,我定會珍惜每分每秒,好好學(xué)習(xí),為祖國做貢獻(xiàn),不再讓歷史重演!讓我們的明天變得更加美好!變得更加燦爛!祝祖國更加繁榮富強(qiáng)!也祝世界從此不再有戰(zhàn)爭,不再有糾紛!讓我們邁出向往明天的第一個腳步吧!
讀書筆記作文 篇4
一道斜陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅!笔钦l的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐,透過輕紗柔曼的暮靄,氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽,嗚咽婉轉(zhuǎn),繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈,走進(jìn)了我的心中。讀罷文章,對于生活,對于愛,自己真的多了幾分的思考。
文章一開頭便展示了邊城之美,邊城之美不在壯闊,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,臨水的碼頭,灣泊的小篷船,輕柔的山風(fēng),望眼無盡的翠竹,一幅幅景融合在一起,如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景,腦海里呈現(xiàn):靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石,微風(fēng)從竹林穿過,帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的,看多了高樓華廈,看慣了車水馬龍,再望一眼那薄暮中的邊城,心便會靜了下來。與壯闊的河山不同,邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧,但與城市里的車鳴不同,那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲,是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時,停下來,望一望邊城,那里便是天堂。
這是一個充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來的人。給人看似可以想象的結(jié)局,卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。
如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時,作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣,總會有消亡,也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ,如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個時代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時,人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想, 人若是能在一個淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會也飛速發(fā)展,邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜?墒菫榱松妫矣譄o法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時間,有一個邊城,能容納人的多余情感。只有在書中,只有在心中。
讀書筆記作文 篇5
狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來,這一點(diǎn)真是太妙了,因?yàn)樗沟美呛,狼的有智慧,狼的有原則。
翻開《狼圖騰》,我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照,我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上,想要生存下去,就得和狼戰(zhàn)斗,而狼是強(qiáng)大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn),曾對狼群的進(jìn)攻有著這樣描述:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光,向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán),狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過程中,草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,大金國百萬大軍,南宋百多萬水師和步騎,俄羅斯欽察聯(lián)軍,羅馬條頓騎士團(tuán),攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,怎么會有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為,戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以,打獵不是戰(zhàn)爭,人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說,游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵,現(xiàn)在看來,結(jié)論并非如此,更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
讀書筆記作文 篇6
以前我一直以為狼是冷血動物,只會傷害比自己更弱小的動物。但自從我看了沈石溪的《狼王夢》之后,我對狼的看法改變了。在沈石溪先生的筆下,狼是極其愛護(hù)子女的,根本不像我們想象中的狼那樣殘忍。
《狼王夢》里寫了黑桑和紫嵐一對夫妻,黑桑想做狼王,便和紫嵐想了一個假扮爭風(fēng)吃醋打敗在位狼王的辦法,然而,事情發(fā)生之前,黑桑卻在鬼谷被野豬傷了生命。紫嵐為了完成黑桑未盡的心愿,努力培養(yǎng)自己的兒子,黑仔、藍(lán)魂兒都意外身亡,雙毛也在與狼王的決斗中因?yàn)槿蚀榷鴨拭。紫嵐只好把最后的希望寄托到女兒媚媚的身上,一開始媚媚和最沒用的.公狼吊吊在一起,紫嵐因?yàn)橄胱屆拿纳龊玫睦轻蹋褂嬕懒说醯,并把它的尸體放在山坡上,結(jié)果媚媚傷心得不吃不喝,紫嵐想方設(shè)法要醫(yī)好媚媚的心病,直到聰明、勇敢的卡魯魯出現(xiàn),并最終獲得媚媚的芳心。媚媚臨產(chǎn)時,紫嵐為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們,和狡猾、精怪的老雕搏斗,驚心動魄的纏斗之后,紫嵐和老雕同歸于盡?旚敽兔拿墓拆B(yǎng)育了五只小狼,其中一只公狼毛色漆黑,像黑桑,另一只公狼的毛色呈紫黛色,則和紫嵐相像,但愿這其中一只將來能成為頂天立地的狼王。
在這一個故事里,我最喜歡紫嵐,因?yàn)樗词贡淮蟀坠芬У煤芴,但它還是沒有打滾,因?yàn)樗蛔屪约旱暮⒆铀廊ィ@充分體現(xiàn)了紫嵐無比的母愛。為了完成黑桑的心愿,她含辛茹苦、努力培育自己的兒子,又體現(xiàn)了紫嵐自強(qiáng)不息的精神;為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們,最終和老雕同歸于盡,體現(xiàn)了紫嵐舍己救人、不怕犧牲的精神。至此,我再也不討厭狼了,它們是有愛心、有事業(yè)心、勇敢的可愛動物,我要學(xué)習(xí)紫嵐博愛、自強(qiáng)和大度的精神,增強(qiáng)責(zé)任心,做一個自愛、自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。
讀書筆記作文 篇7
牧羊人其實(shí)是在玩一個叫做《樹林養(yǎng)成計劃》的運(yùn)營類游戲,人家沒有家人,總得干什么用來打發(fā)時間,所以一玩就玩了大半個世紀(jì)。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場還簡單,就一個勁地埋種子。牧羊人樂在其中,道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的:滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子,最后剩下1萬有用的。那么大的荒地,硬是花了一個人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的,只要荒地變成桑田,無論代價有多大。幸福就是存在著變化之中,如果沒有“改變”,一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重,我們所體會到的幸福才有分量。
“單純不等于沒有
“牧羊人的簡樸生活是幸福的”,在影片最后,作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的,動機(jī)單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲,孤獨(dú)的牧羊人雖說生活單調(diào),但是他的生活還是有動力的,有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時地贊美道:“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”,而提到戰(zhàn)爭政治等世俗話題時的口吻是帶有厭惡和鄙視的,這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的,人生在世,總有世俗羈絆,為情所困,為錢權(quán)雖累,為生活所操勞,難道就錯了嗎?不可能個個種樹吧,以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標(biāo)。所以在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的年代中,我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中,當(dāng)真正到底那里的時候,就會像從美夢中醒來一樣,還是回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中。
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