借風(fēng)喚花醒唯舍是清明作文

　　世間之事多分放與不放。不放者遷繁事于一身，未嘗輕快；而放之則可無世俗牽掛，走向清明之境。

　　朝風(fēng)月舍，見得乾坤大。

　　從執(zhí)著仕途到落寞窮山，從胸懷蒼生到粗茶淡飯亦可怡然自得，方山子經(jīng)歷了太多。亦不是悟得放下的精神，又怎可見那山間的清明與恬適？遠(yuǎn)離了官場的他想更能領(lǐng)略山間泉音清越，朝陽光撫萬物的人生真諦吧！放下，于方山子而言，是智慧，是情懷，是壓力下優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，是與蘇軾相見“俯不答仰而眺，把酒言酸相為笑”的豁然。

　　放下的是束縛，放下的是羈絆，放下的是幾寸天，獲得的.是乾坤大。不破前何以立后，不舍一朝風(fēng)月，何以見得乾坤。

　　朝風(fēng)月舍，終則君天下。

　　每遇選擇，我們都猶豫不決。凡事平時不重用，到放下之時卻又情思方重，不愿放下。孰不知所謂的求得兩全，實則是放棄了成功的機(jī)會。宣宗李忱自幼喪父，母親只是普通宮女。身為皇族中卑微低賤的一員，他選擇了裝瘋賣傻，終于等到它為皇帝之時。李忱的放下是放下李榮華富貴，名聲地位，口齒之快，得到的卻是君臨天下，流芳千古。誠如《菜根譚》所言：“君子與其練達(dá)，不如樸魯，當(dāng)出淤泥而不染，名機(jī)巧而不用……”君臨天下之人必有放下的智慧，貪圖一時之快，又何能取天下？

　　朝風(fēng)月舍，千古亦流芳。

　　常書鴻放棄赴外一舉成名的機(jī)會，堅守于敦煌壁畫。在人看來，這種放下更是一種愚蠢。拋熱血于烈日狂風(fēng)之下，將白骨沉于蒼墨黃沙。常書鴻放下的實惠在于舍小取大，放棄個人，卻守住了中華文化。直到他瀟灑背影同大漠蒼涼與敦煌藝術(shù)印在史冊中流芳千古，放下的智慧也盡在不言中。

　　舍得一朝風(fēng)月，見得千古史冊流芳。放下亦是一種獲得，放棄的率由舊章，舊俗舊禮，也終將會迎來陽和啟蟄，開明之境。

　　放下與獲得相互對立，也相互依存。放下即是獲得的開端，而一味的不拋棄不放棄，也往往會招致禍端，引來歲月洪流的淹沒。

　　借風(fēng)喚花醒，警鐘常自鳴，一朝風(fēng)月舍，唯舍見清明。

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