【實(shí)用】分享的作文七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的分享的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
分享的作文 篇1
“咦？誰的外套呀？”我們剛早讀，就聽到了王致人的聲音。只見他的椅子上，放著一件外套。
“老師，這不是我的外套�！彼芸隙ǖ卣f道。老師回答：“那你就送到大隊(duì)部吧！” 王致人又再一次舉著外套問我們：“誰的外套？”沒有人回答。他馬上快步跑沖出了門口。 “鈴，鈴，鈴……”第一節(jié)課開始了。突然，王致人大叫一聲：“老師！那是我的外套！” “什……什么？你不是說那件不是你的外套嗎？”老師奇怪極了。 “不，那就是我的外套。那可是我昨天新買的外套啊！”他說著，已經(jīng)有一點(diǎn)兒要沖出門口的樣子了。 “��？哈哈！你連你自己的外套都認(rèn)不出來啦！”我們大笑道。他沒有猶豫，等老師一點(diǎn)頭，馬上就沖出了班級門口。留在教室里的，只有哄堂大笑。 “姐姐，那……是我的外套�！蓖踔氯伺艿糜悬c(diǎn)上氣不接下氣的了，氣喘吁吁地對大隊(duì)部的姐姐說道。 “這外套不是你剛送過來的嗎？”姐姐莫名其妙。 “不，不管啦！趕快把它給我�！蓖踔氯说玫搅送馓�，迅速跑回了教室。 “我，回來啦�！蓖踔氯苏f。 “請進(jìn)�！崩蠋熑套⌒φf。 “怎么樣？拿回來了嗎？”我們都好奇地問道。 “拿回來了”，他一邊回答，一邊緊抱著他那件外套。
“這可是很好的作文題材哦，想寫的同學(xué)可寫，題目就叫‘迷糊的王致人’�！崩蠋熜χf。
分享的作文 篇2
“一份快樂如果乘以十三億，就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真諦!”這是一位名人曾經(jīng)說過的。
分享對于我來說是一件很快樂的事�？尚r(shí)候的我并不喜歡與人分享。記得有一天，爸爸買來了一個(gè)美味的大蛋糕給我。我正準(zhǔn)備邀請我的朋友來吃。我心里想：“這么美味的蛋糕如果分給別人吃，那我自己就吃得很少。我還是不邀請我的朋友�！庇谑牵易约邯�(dú)自品嘗這個(gè)蛋糕，細(xì)細(xì)品嘗著這蛋糕的每一種味道。可這個(gè)蛋糕卻不如以前的好吃，甚至可以說是沒味道。我問爸爸這是為什么?爸爸說：“自己吃能吃出味道來嗎?”再說，你一個(gè)人吃得完嗎?蛋糕就是因?yàn)榉窒矶兊妹牢兜摹！?短短的幾句話，卻讓我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了歡聲笑語，而且自己特別孤獨(dú)，最終我又能得到什么呢?
人的一生，就要學(xué)會(huì)分享。孤獨(dú)是最難以忍受的。既然如此，我們?yōu)槭裁床蝗ズ蛣e人分享呢?假如我們和別人分享快樂，我們將會(huì)得到雙倍快樂;假如我們和別人分享悲傷，那我們的憂傷將會(huì)減輕。 分享不在乎多與少。哪怕是和別人分享一塊面包，那也是莫大的快樂。
生活中，處處充滿分享。我們可以把上學(xué)路上的奇聞分享給大家，可以分享我們成功后的喜悅，也可以分享我們所做的夢……只要把我們所擁有的，所知道的分享給別人，那么你得到的將會(huì)比分享出去的更多。
假如有人不愿意去分享，那么，他的人生一定很失敗，沒有意義。
即使你獲得驚人的成績，你那興奮的心情卻又不愿意和別人分享，那又有什么快樂可言呢?分享不僅僅是一種行為方式，更是一種美德。
獨(dú)樂樂不如眾樂樂，讓我們一起去感受分享的快樂，不吝嗇自己擁有的。讓人生因?yàn)榉窒矶�，因�(yàn)榉窒矶兊媒k麗多彩。
分享的作文 篇3
分享，什么是分享?分享就是有福同享，有難同當(dāng);分享就是“憂他人之憂，樂他人之樂;分享更是杜甫的名詩《客至》中的“肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯”
有這樣一個(gè)故事。在蔚藍(lán)的海邊，住著一個(gè)海螺。海螺的殼總是盤旋著尖尖地指向天空，既不圓潤也不柔和，在布滿礁石和沙粒的海底緩慢的爬著。有一次海浪沖過來時(shí)，歡快的對海螺說：“海螺兄弟，和我們一起玩吧”海螺迅速的鉆進(jìn)它的殼里，說：“不用了，不用了，我這里比較安全�！焙＠酥缓檬淖吡�，身投入大海的懷抱。
海螺總是把自己藏在又重又笨的殼里，不愿與他人分享它的喜怒哀樂，他怕別人會(huì)傷害自己。而現(xiàn)在的它是多么的卑微。他一生只能留在海里唱獨(dú)角戲，無法享受那廣闊澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活為何如此無趣，為什么我只能呆在一個(gè)角落孤芳自賞?原因只有一個(gè)，那就是他們不會(huì)分享，不懂得分享。
分享的意義不光光在于快樂和憂愁，他可以面對更多的人—像親人，友人，敵人，甚至是你不認(rèn)識的人。有個(gè)富家子弟在學(xué)校雖然品學(xué)兼優(yōu)，卻一直很孤獨(dú)。后來，其父把屬于自己的公司股份捐給慈善事業(yè)后，同學(xué)們都愿意接近他，他與父親都很高興。正應(yīng)了那句話，“送人玫瑰，手有余香”
“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”
打開你心中的那扇鐵門，綻放你內(nèi)心的花園，不要再一個(gè)人一味的承受，有了分享，你的快樂會(huì)增倍，你的痛苦會(huì)減半。有了分享，你的人生會(huì)少一些乏味，生活會(huì)多一些樂趣。讓我們試著分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個(gè)神奇的詞語在生活中熠熠生輝!
分享的作文 篇4
我經(jīng)�？次业膵寢屪鲲垼X得很有意思，就想：有機(jī)會(huì)讓我的媽媽教我一下！
暑假里的一個(gè)星期天，我的媽媽買菜回來后，我向她提出了做飯的請求。我的媽媽一開始不同意，說我會(huì)做不好。最后經(jīng)不住我的軟磨硬泡，勉強(qiáng)答應(yīng)了，但她只讓我聽她的指揮切菜、炒菜，其它的事讓她自己來做，我一聽高興極了，連忙點(diǎn)頭答應(yīng)。
我的媽媽在廚房忙活了半天，才叫我去做，我進(jìn)去一看，我的媽媽已經(jīng)將要做的東西分類洗好了。菜可真不少！有魚、有肉、有土豆、還有白菜……我的媽媽說：都洗好了，你來切吧！小心手！刀可真重啊！而且肉好像也不聽使喚，不停地亂跳。切了沒一會(huì)兒，肉沒切兩片，我的胳膊卻酸痛得不得了，我只好叫我的媽媽來幫忙，我的媽媽跟我說，她只幫我切肉，其他的我自己來做。
沒一會(huì)兒我的媽媽就把肉切完了。輪到我來切土豆了，平時(shí)看我的媽媽切得厚薄均勻，我想：我應(yīng)該跟我的媽媽切的一樣好。可我的手就是不聽話，切得一片厚，一片薄，有的還切斷了。看著那切得難看的土豆，我的心里很不舒服。我的媽媽拍拍我的頭說：沒關(guān)系，第一次都是這樣的，我的媽媽第一次學(xué)做飯的時(shí)候還比你差呢！
菜切完后，要開始炒了。我系上圍裙，先把鍋洗好，放在爐子上，等鍋里的水燒干后，放入油，然后把切好的菜放進(jìn)去。只聽嘩啦一聲，油向外一濺，我嚇了一跳，連忙向旁邊一閃，還好，油只濺到了圍裙上。我連忙用鍋鏟在鍋里翻炒，左炒炒，右炒炒，看著差不多了，準(zhǔn)備起鍋。我拿起盤子正要盛，我的媽媽說：你還沒嘗嘗咸淡如何？我一嘗，哎呀！淡了，看來鹽放少了，我又加了一點(diǎn)鹽，我又嘗了一下，這回差不多了，我終于炒好了一盤菜。雖然很辛苦，但是吃著自己親手炒的菜，感覺特別有味！
從這次做飯，我體會(huì)到了：我的媽媽平時(shí)做飯的不容易，所以我決定以后要經(jīng)常做飯，讓我的媽媽能輕松一些！
分享的作文 篇5
你是否注意過那些沉默的精靈——小草，它在不經(jīng)意間給我一種震撼。
欣賞它們的不屈，被踐踏也不哭泣，不喊痛，保持著沉默。當(dāng)災(zāi)難過去，它又慢慢地挺直身軀，靜靜地修復(fù)創(chuàng)傷。不論是沃土還是砂礫之中，在沉默中堅(jiān)持著自己的態(tài)度，不屈于狂風(fēng)暴雨，不屈于外界的傷害，受到贊揚(yáng)不驕傲，受到嘲諷不自卑，在石下，靜靜地生長，終于一天，從石中探出舒展著自己的一抹新綠。
欣賞他們的頑強(qiáng)，有一處地方建房，那里的小草因此被連根拔起。有一天我路過，因?yàn)楹闷妫瑥耐林邪纬鲆淮夭莞�，�?dāng)我看見那草根上的幼芽，一種巨大的震撼涌上心頭。它堅(jiān)持著一種怎樣的信念，有著怎樣的生命力才能在遭受滅頂之災(zāi)后，在這沉默的黑暗之中看到希望，誰也無法阻止它的再生，這本身就是一種頑強(qiáng)。
欣賞它們的氣節(jié)。不需看梅的傲骨，蓮的出淤泥而不染，竹的堅(jiān)韌。只需看小草在默默中表現(xiàn)出的氣節(jié)，也是毫不遜色的。
小草是平凡而普通的，但它們面對災(zāi)難和傷害時(shí)的不屈與頑強(qiáng)，它們的氣節(jié)都值得我們?nèi)バ蕾p，去學(xué)習(xí)。
分享的作文 篇6
分享是一件快樂的事，分享快樂可以得到雙份快樂，分享痛苦可以減除半份痛苦。
不知道是從跟姐姐一起分蘋果，還是與弟弟一起分享新玩具開始，我學(xué)會(huì)了如何去分享了。
記得一次，弟弟放學(xué)回來，給了我三顆糖，還趴在我熱耳朵邊神秘的樣子，小聲地告訴我：“這是我同桌給我的，我沒舍得吃，留給你的�！�
看見那邊寫字的.姐姐，心里好糾結(jié)，我想給姐姐，可是一個(gè)我說：“不要給，千萬不要給，給了你就沒得吃了，不要給！”
另一個(gè)我說：“給姐姐。姐姐吃什么都想到我，給她吧，分享是件快樂的事，分享快樂可以得到雙份快樂�！痹捯魟偮�，我毫不猶豫地把糖分給姐姐一顆。
打開后自己也吃了個(gè)，弟弟嘴里放一顆。我們一人一顆，大家一起分享，對，弟弟，姐姐我異口同聲的說，一起分享，一起快樂。姐姐笑了，弟弟笑了，我也笑了，大家都笑了。
弟弟跟我一起分享，我們很快樂！
分享的作文 篇7
一、作文要學(xué)會(huì)積累
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性�！捌綍r(shí)靠積累，考場憑發(fā)揮”，這是考場學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思�！岸嘁环菟伎�，多一份收獲�！逼綍r(shí)要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性�！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫出妙文佳作來。
學(xué)會(huì)觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝
立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問題呢?
(一)立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專一
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個(gè)問題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對社會(huì)、對人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
四、怎樣寫好狀物的文章
如何寫好狀物文章呢?請大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
(二)具體描述
通過顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來，寫出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合
先寫靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說明功能
每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來說，這類文章要在結(jié)尾處說明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。
(五)融進(jìn)感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長話短說話縮寫
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語言簡練，縮寫后文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫下來。然后把 幫爸爸抄寫的事情經(jīng)過寫下來，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡化任務(wù)語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語句“簡練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰�？s寫課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意�？s寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。
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唐宋八大家簡介--曾鞏（文學(xué)作品介紹）
曾鞏是唐宋古文八大家之一。他在當(dāng)代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就雖然不及韓、柳、歐、蘇，但有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
曾鞏為文主張是接近歐陽修的。先道而后文，但比歐陽修更側(cè)重于道。在《答李沿書》里他說：辱示書及所為文，……足下自稱有憫時(shí)病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所愛且畏者也。末曰其發(fā)憤而為詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之銳也。乃欲以是質(zhì)乎予。夫足下之書始所云者，欲至乎道也;而所質(zhì)者，則辭也。無乃務(wù)其淺、忘其深，當(dāng)急者反徐之歟?夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴(kuò)而被之天下國家而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰："予豈好辯哉?予不得已也。"此其所以為孟子也。
此外，在《與王向書》、《回傅權(quán)書》中也有類似的見解。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。韓、歐諸公雖也說過先道后文一類的話，但他們畢竟還是重視文采，曾鞏則不很講求文采。
當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫得自然淳樸，自成一家。這是曾鞏文章的特色。這特色體現(xiàn)在幾個(gè)不同的方面。首先是論事之文寫得紆余委備，委婉曲折，與歐陽修近似。其次，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文，然亦時(shí)有搖曳之姿，縱橫開合，有如韓愈。贈(zèng)序之文，尤有特點(diǎn)。例如《贈(zèng)黎安二生序》一開始說：蘇軾"自蜀以書至京師遺予，稱蜀之士曰黎生安生者，既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧予“。然后說，讀了他們的文章，認(rèn)為："二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。"再說下去，便說到黎生將行，求曾鞏贈(zèng)言，以"解惑于里人“。于是曾鞏乃大發(fā)議論如下：予聞之自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂闊孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[歸]，且重得罪，庸詎止于笑乎?然則若予之于生將何言哉?謂予之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世必違乎古，有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉必能擇而取之。遂書以贈(zèng)二生并示蘇君以為何如也。像這樣的筆墨雖然不及韓愈的贈(zèng)序那樣縱橫變化，故作姿態(tài);卻也寫得曲折盡意，很有波瀾。而且語出自然，無造作之跡，這一點(diǎn)又近似歐陽修。再有，曾鞏的文章又是善于記敘的，其特點(diǎn)是條理分明，無不達(dá)之意。例如《越州趙公救災(zāi)記》，寫知越州的趙公"前民之未饑，為書問屬縣"云：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)?民能自食者有幾?當(dāng)廩于官者幾人?溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所?庫錢倉粟可發(fā)者幾何?富人可募出粟者幾家?僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存?使各書以對，而謹(jǐn)其備。還有，曾鞏為文，一般說來，是長于記敘、不多寫景的，例如《醒心亭記》、《游山記》等，幾乎不寫景物。但有的文章也極刻畫之工，如《道山亭記》即是一例：其路在閩者，陸出則厄于兩山之間，山相屬，無間斷，累數(shù)驛乃一得平地。小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣?，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測之溪。土皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人猶側(cè)足然后能進(jìn)，非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如林立，如士騎滿野，千里上下，不見首尾。水行其隙間，或衡縮?糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，輒破漏。雖其土長川居之人，非生而習(xí)水勢者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。這段文字是寫道山亭所在之地的山川之險(xiǎn)的，形容刻畫，可謂精工。同柳宗元山水諸記相比，自有特色。 由此看來，曾鞏為文雖少景物描寫，卻并非不能，而是不為。偶一為之，也能臻于極妙之境。
此外，曾鞏還有一些論及學(xué)術(shù)、藝術(shù)的文章，例如《戰(zhàn)國策目錄序》、《宜黃縣學(xué)記》、《墨池記》等，縱論古今，更多學(xué)者氣息。
《宋史》本傳論及曾鞏的文章："曾鞏立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。"這一評語，比較切合曾鞏文章的實(shí)際。"紆徐簡奧“，概括了主要特點(diǎn)。
曾鞏生前與身后，都不曾以詩見稱。但他一生作詩也并不少。而且有些詩中還抒發(fā)了不見于文的思想和情感。在文章里，曾鞏不像歐陽修那樣指陳時(shí)弊，而在詩中卻有所涉及。例如《胡使》詩云：南粟鱗鱗多送北，北兵林林長備胡。胡使一來大梁下，塞頭彎弓士如無。折沖素恃將與相，大策合副艱難須。還來里閭索窮骨，斗食尺衣皆北輸。中原相觀雙失色，胡騎日肥妖氣粗。九州四海盡帝有，何不用胡藩北隅?
這樣的言語，在曾鞏的論政之文中不曾有過。"斗食尺衣皆北輸“，"胡騎日肥妖氣粗“，這是對北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動(dòng)概括。剝奪百姓的衣食，養(yǎng)肥入侵的軍馬。這是十分令人痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。
曾鞏還有《追租》一詩，其中有句云："赤日萬里灼“，"禾黍死磽確“。"饑羸乞分寸，斯須死笞縛“。"公卿飽天祿“，"每肆誅求虐“。這是說天旱民饑，而官方不恤。曾鞏在這里頗有為民請命之意。最后說："試起望遺村，霾風(fēng)振墟落“，面對民間疾苦，曾鞏是無能為力的。
曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，似乎沒有什么抱怨。幾次上書，皆以侍親為言。但在詩中，有時(shí)也微露不滿。例如《東軒小飲呈坐中》云：二年委質(zhì)系官次，一日偷眼看青山。念隨薄祿閑垂首，似見故人羞滿顏。及門幸得二三友，把酒能共頃刻間。海魚腥咸聊復(fù)進(jìn)，野果酸澀誰能刪。談劇清風(fēng)生塵柄，氣酣落日解帶?。瑰材壯志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病體頓覺神明還。簡書皇皇奔走地，管庫碌碌塵埃間。功名難合若捕影，日月遽易如循環(huán)。不如飲酒不知厭，欲罷更起相牽扳。
又如《人情》詩云：人情當(dāng)面蔽山丘，誰可論心向白頭!天祿閣非真學(xué)士，玉麟符是假諸侯。詩書落落成孤論，耕釣依依憶舊游。早晚抽簪江海去，笑將風(fēng)月上扁舟。
在這樣一些詩里，曾鞏流露了更真切的情感。曾鞏不是詩人，但在詩里卻更體現(xiàn)了他的"全人“。總的看來，曾鞏一生，政治表現(xiàn)不甚突出�！端问贰繁緜髡f“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章�！�
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