話題作文：感恩，活著
看到傷害，更看到獲得的財(cái)富，依然在追求中懷抱感恩之心，這才是睿智的眼光，也是辯證的人生態(tài)度，何況有時(shí)候自己受到的傷害并非完全無辜，最愛我們的人也常常不會一味寵愛我們，所謂愛之深，責(zé)之切，在關(guān)鍵處常常要給予我們最無情的雕琢，其中的傷害和恩情實(shí)難截然分出，其實(shí)也不必抽刀斷水，因?yàn)檫@種傷害屬于成長中必需付出的代價(jià)，跟那種無辜的傷害絕不相同，如果拒絕雕琢，同時(shí)就會失去財(cái)富，如果一味抱怨甚至懷恨，就會阻礙自己的成長和成功。成大事者必有大胸懷，感恩者也必先擁有財(cái)富；換一種眼光來看，有時(shí)候傷害也未必不是財(cái)富。
我們學(xué)會了感激那些失敗者，并深深的敬仰之。一九六八年墨西哥奧運(yùn)會，坦桑尼亞選手約翰·阿赫瓦里，參加馬拉松比賽的途中腿被摔傷，簡單包扎后的繃帶滲著血跡，他忍著巨痛竟然一瘸一拐跑完全程，成為最后一名到達(dá)終點(diǎn)的參與者。而此時(shí)，比賽早已結(jié)束，頒獎(jiǎng)也已完畢，各項(xiàng)獎(jiǎng)牌已經(jīng)名花有主。然而，他的`行為卻感動(dòng)了在場的所有人，他到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，被媒體譽(yù)為當(dāng)代奧林匹克歷史上最偉大的時(shí)刻。他對媒體說：我的祖國從七千英里的遠(yuǎn)方把我送到這里，不是讓我開始比賽的，而是讓我完成比賽的。誰又能說這個(gè)跑道上的失敗者，不是奧林匹克精神的勝利者呢？
感恩災(zāi)難。災(zāi)難給人類帶來悲傷和不幸，同時(shí)，災(zāi)難也會為人類帶來改進(jìn)和進(jìn)步。汶山大地震不僅凸現(xiàn)了黨和政府對生命的尊重與珍視。同時(shí)，通過快速、透明的輿論，通過開放國際救援隊(duì)伍入境，保證了以人為本、生命至尊精神的落實(shí)。及至確立國家哀悼日、向死難者降半旗、暫停奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f三日，這一空前的、英明的舉措，將進(jìn)一步向世界表明，當(dāng)今中國是一個(gè)對本國國民和世界事務(wù)真正負(fù)責(zé)任的、體現(xiàn)了當(dāng)今世界普世價(jià)值的偉大國家。
在這個(gè)包容理解、求同存異、相互借鑒、取長補(bǔ)短的時(shí)代里，任何善意的評價(jià)和建議，我們都會從善如流；任何惡意的指責(zé)與歪曲，我們都會聞惡不驚。置身當(dāng)今世界，贊賞與指責(zé)都很正常，如同自然界一樣，多姿多彩的物種、多種多樣的聲音，才是人類社會生機(jī)勃勃、雜而有序的自然常態(tài)。只要我們這個(gè)懂得感恩的民族能夠多多包容、和諧從善。
中華民族自古就是禮儀之邦，崇禮尚德。偉大的思想家孔子早在幾千年前，就提出了禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也和以德報(bào)德，則民有所勸、以怨報(bào)德，則刑戮之民也的千古佳句。由此看出，禮尚往來是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則，在接受別人的好意時(shí)，必須報(bào)以同樣的禮敬。同時(shí)，受恩者應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因?yàn)闆]有比忘恩負(fù)義更傷仁德。
據(jù)說適應(yīng)性、人際關(guān)系、戀愛、性意識困擾、情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、就業(yè)和發(fā)展等構(gòu)成大學(xué)生自殺的主要心理因素。當(dāng)我們看到從瓦礫下走出的一個(gè)個(gè)鮮活的生命時(shí)，沒有人不驚嘆生命是如此的頑強(qiáng)�；颐擅傻膲m土就象那蔚藍(lán)的海洋，綻放著一朵朵歡騰的浪花，他們活著，他們被掩埋了幾十、上百個(gè)甚至一百多小時(shí)后仍活著！活著就是一切。然而，人們又是如此健忘，5·12諸多生命禮贊并沒有留住大學(xué)生拋棄生命的腳步，他們在邁向生命的一道一道溝溝坎坎時(shí)退縮了、投降了，成了一個(gè)個(gè)蒼白的符號悄無聲息地消失了。在此，哲學(xué)家們對生命的詮釋都沒有能展示出生命全部含義，其實(shí)它就是兩個(gè)字感恩：因?yàn)楦卸骰钪�，才使生命成為可雕琢的寶石；因�(yàn)楦卸骰钪�，才會成為英雄；因�(yàn)槎酶卸�，才更理解了活著的意義。