善待老母親-感恩作文
民間文化如同母親。母親臉上因風(fēng)雨留下皺紋，皺紋里也許粘滿污垢，甚至嶙峋的身軀還帶著累累傷痕，但她永遠(yuǎn)是我們的母親。其實(shí)，即便是鬼神崇拜、巫術(shù)這類文化現(xiàn)象，也是人類處在野蠻時(shí)期低級(jí)階段上發(fā)生的一些文化現(xiàn)象�？缭铰L(zhǎng)的歷史途程而未衰，而且連同其創(chuàng)作者們的世界觀一道，滲透進(jìn)民間文化、神話、表演藝術(shù)和手工藝之中。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民間文化遺產(chǎn)，可以溯源于原始先民的文化創(chuàng)造。一個(gè)民族的文化記憶是十分頑強(qiáng)的，歷久不衰的。總之，民族的歷史，差不多都是靠民間的史詩(shī)、傳說(shuō)、經(jīng)書等文化記憶，一代代傳遞下來(lái)。例如，漢民族家喻戶曉的孟姜女故事和梁山伯祝英臺(tái)故事等，流傳兩千多年至今不衰。它們的傳承，不能說(shuō)沒有書面記載的功勞，但主要靠的還是群體記憶和民間流傳。
盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因在其漫長(zhǎng)的'傳遞中，因吸納不同時(shí)代、不同階層、不同地域、不同文化素養(yǎng)的創(chuàng)作主體、傳承主體的世界觀和許許多多觀念，多少顯得駁雜散亂，但這些都不能掩蓋一個(gè)事實(shí)：奔騰不息的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)和傳遞了民族的文化精神。也就是為世界文化的多樣性和人類的創(chuàng)造性做出自己的一份貢獻(xiàn)。可是，很多人卻忘記了民間文化所張揚(yáng)的精神，而民間文化恰恰是為最廣大下層百姓所創(chuàng)造和享用的文化。盡管以儒家思想為核心的上層文化和屬于普通百姓的民間文化一直處在對(duì)抗與交融之中。
民間文化中到處洋溢的生生不息的意識(shí)，才是中華民族的文化精神。生生不息的意涵，表現(xiàn)在家族、家庭和生存上，就是對(duì)生命意識(shí)的崇尚；表現(xiàn)在國(guó)家、民族、個(gè)人安身立命上，就是對(duì)自強(qiáng)不息的崇尚。直到今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或民間文化遺產(chǎn)也仍然是億萬(wàn)中國(guó)百姓所創(chuàng)造和所享用的文化，只要到農(nóng)村去看看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民兄弟們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在民間文化中。住宅的布局，家族的綿延理念，家庭成員間的關(guān)系，對(duì)祖先的追念和祭奠，婚喪嫁娶、迎來(lái)送往的禮儀，道德倫理準(zhǔn)則，節(jié)慶儀式等等，可能因富裕度不同而簡(jiǎn)繁不一，可能在現(xiàn)代化形勢(shì)下趨于簡(jiǎn)化，但其深埋于百姓內(nèi)心深處的理念卻一直存在。
【善待老母親-感恩作文】相關(guān)文章：
1.善待感恩作文
2.學(xué)會(huì)善待學(xué)會(huì)感恩作文
3.善待感恩初三作文
4.善待生命感恩父母
6.善待作文