品讀經(jīng)典，感悟人生作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的品讀經(jīng)典，感悟人生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品讀經(jīng)典，感悟人生作文1
上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。
當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程不斷加快，發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競(jìng)爭(zhēng)？有一句話(huà)說(shuō)得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。
了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，你會(huì)被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛(ài)”的人性光芒，還能激發(fā)你“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心；你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會(huì)洞悉世界的方法…… 閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂(yōu)嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
閱讀經(jīng)典，你還會(huì)走進(jìn)祖國(guó)的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩(shī)筆，把你帶進(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把你融入如畫(huà)的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長(zhǎng)河的落日、那北國(guó)的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國(guó)的河山之美。
閱讀經(jīng)典，你還會(huì)感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門(mén)的殷殷期盼；或看見(jiàn)朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時(shí)又有前路無(wú)知己的孤寂……
經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來(lái)閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無(wú)法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長(zhǎng)相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中你也許會(huì)豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。
品讀經(jīng)典，感悟人生作文2
立身先立學(xué)，立學(xué)憑經(jīng)典。
這個(gè)寒假，我走進(jìn)了梭羅的《瓦爾登湖》，感受到了一片寧?kù)o。
《瓦爾登湖》是梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余，此兩年林中所見(jiàn)所思所悟的記錄�！锻郀柕呛分械奈淖�，粗看好比是梭羅的一本流水賬，但如若靜心細(xì)細(xì)品來(lái)，就像讀一首詩(shī)，回味無(wú)窮。
它是寂寞的，但又是為了打破人們的一點(diǎn)點(diǎn)寂寞而存在，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味，就像徐遲先生所說(shuō)，在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑，覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)，才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心脾，動(dòng)我衷腸”，而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。
它又是令人向往的。我們的生活，總是匆匆，匆匆起床，匆匆洗漱，匆匆趕往學(xué)校公司，路上的行人匆匆，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛總不會(huì)太慢，觀光處總有旅客匆匆留影，餐館里人們聚會(huì)談笑后匆匆各奔東西。時(shí)間也并沒(méi)有因?yàn)槿藗兊膿寠Z而有所減緩。因此，梭羅逃離鬧市所擁有的這一份靜謐自是讓人羨慕。古語(yǔ)云：“偷得浮生半日閑”，大概也是這種況味吧。
當(dāng)然，不是每個(gè)人都能如梭羅一般避入深林，但我希望能夠如梭羅一般放緩步調(diào)去體會(huì)、去感受�？刺�(yáng)慢慢的從東方升起，看人們能慢慢行走在陽(yáng)光下還能微微笑的大聲說(shuō)你好；慢慢的走，慢慢的感受風(fēng)，慢慢的把周?chē)磺械木昂彤?dāng)時(shí)感受記入腦中而不是攝像頭；慢慢去體會(huì)四季的更替，看桃花慢慢從花苞綻放成“灼灼其華”的模樣，看江南水龜慢慢爬上岸慢慢吐息，看楓葉慢慢飄落枝頭在地上鋪出一條紅毯，看人們慢慢踩在微微厚的雪面發(fā)出細(xì)細(xì)的咯吱聲。
記得梭羅在《瓦爾登湖》里引用到了庫(kù)柏的話(huà)：“我是我眺望到的一切的君王，我對(duì)它具有的權(quán)利無(wú)可爭(zhēng)辯。”我也愛(ài)上這樣的句子，我想盡我所能去眺望去感受，那里的每一處風(fēng)景都將屬于我，又都不屬于我。
不管以后如何，我都會(huì)盡我所能去努力生活，未來(lái)到的和已來(lái)到的都不會(huì)改變你我的初心。如果可以，請(qǐng)讓我們一起來(lái)吧，在忙碌的生活里修得一顆柔軟的心靈。“我多么希望，有一個(gè)門(mén)口，早晨，陽(yáng)光照在草地上。我們站著，扶著自己的.門(mén)窗，門(mén)很低，但太陽(yáng)是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話(huà)，就很美好”。
品讀經(jīng)典，感悟人生作文3
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
——題記
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！币粋�(gè)石頭上記載的故事，金玉良緣的命中注定，乾坤里不能扭轉(zhuǎn)的情感寄托，在一本千古奇書(shū)中流淌著一個(gè)凄婉的故事情緣。
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，它是由清代的曹雪芹和高鶚共同編著的一本千古奇書(shū)。它以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，揭示了以賈家為首的四大家族的興衰史。
正所謂“物極必反，盛極必衰”，曹雪芹的一生與他所編著的《紅樓夢(mèng)》一樣，都深深地體現(xiàn)了這一句話(huà)。曹雪芹原本出生于一個(gè)達(dá)官貴族之家，但突如其來(lái)的巨變，使他的家族漸漸衰落。他在一個(gè)小草廬中感受到了人情冷暖，世態(tài)炎涼。于是他憑借著自己出色的才華以及感悟的道理，花費(fèi)十年的心血，編著出了這一本經(jīng)典之作。《紅樓夢(mèng)》這一本經(jīng)典展現(xiàn)出了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。它是中國(guó)古典小說(shuō)的一次巨大飛躍。
《紅樓夢(mèng)》中不僅人物多樣，而且每一個(gè)人都有自己鮮明的性格。林黛玉的多愁善感，冰雪聰明以及她性格中特有的一些孤僻和叛逆。都說(shuō)“男不看紅樓，女不看西廂”。也只有黛玉能在花前癡讀西廂，毫不避違。她不愛(ài)花言巧語(yǔ)，追求真情實(shí)意。她淡泊名利，卓爾不群……這樣的她像極了一朵獨(dú)自盛開(kāi)的清幽荷花，始終保持著自己的本質(zhì)，追求著自己的真心。真正做到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
造成這本書(shū)人物悲劇的原因是我國(guó)古代封建社會(huì)的種種制度，以及世人們心中的封建理念。從最開(kāi)始黛玉的芳心暗許，到最后她“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局，無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)封建理念對(duì)人們的摧殘，也更是表達(dá)了作者希望得到一個(gè)真正幸福的世界。
讀完這本經(jīng)典名著之后，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理——珍惜當(dāng)下。當(dāng)我看到寶玉從最初的天真活潑到癡癡傻傻，再到最終的看破紅塵，出家為僧。我仿佛真的看到了古代黑暗的封建理念下人們痛苦的生活，讓我更是感受到了當(dāng)下生活的幸福。所以說(shuō)，品讀經(jīng)典文化，開(kāi)啟人生智慧。
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