入其內(nèi),出其外高二作文

　　哲人說：“人生有三種境界，第一境界——看山是山，看水是水；第二境界——看山不是山，看水不是水，第三境界——看山還是山，看水還是水�！蔽蚁�，這第一境界應(yīng)該就是入其內(nèi)，第二境應(yīng)是出其外，第三境界就是既能入其內(nèi)，又能出其外，這也就是王國(guó)維先生對(duì)人生的態(tài)度。

　　入其內(nèi)，就是身臨其境，感受其中的喜樂哀愁。出其外，就是置身事外，事情的成敗都與自己無關(guān)；而這第三種境界應(yīng)是這兩種境界的中和，就是既親身體會(huì)，卻不過分陷入，進(jìn)退自如小學(xué)生作文，笑看人生。

　　于第一境界的人最多，也最可悲。有過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，有專攻職場(chǎng)的白領(lǐng)還有那些攻于心計(jì)的政治家，最近一直熱播的清宮戲中那些妃子們也是身陷這一境界的人。他們過于在乎事情的結(jié)果，卻只弄得身心疲憊卻還是一場(chǎng)空。于第二境界的人就像那些隱士，看似自在無憂，實(shí)則消極避世，他們自許請(qǐng)高，自認(rèn)不在乎功名利祿，卻不知自己有的只是一顆如泡沫般易碎的心。雖然這塵世的喧囂不會(huì)驚憂他們，但他們也無法獲得人生真正的'快樂。

　　說到第二境界，我想起了兩首詩，兩位為爭(zhēng)取寺廟住持的僧人所作。第一首是：“身是菩堤樹，身如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃�！绷硪皇资牵骸捌械瘫緹o樹，明鏡辦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”這兩首詩分別代表了第二境界和第三境界，優(yōu)劣一眼可辨，第二首詩的作者就是后來的六祖慧能，于第三境界，便可入其內(nèi)，出其外，既參與，又不過分熱衷，可進(jìn)可退，既感受了快樂，又不弄得一身疲憊，一切盡在掌握中。

　　入乎其內(nèi)，出乎其外是一種人生態(tài)度，并不高深，卻難以真正擁有的態(tài)度，不經(jīng)歷一些滄桑，難以懂得其中的真諦，那么，就讓這種態(tài)度永存我心，總有一天，我能達(dá)到這高度。

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