說禮八年級作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼恼f禮八年級作文，歡迎閱讀與收藏。
說禮八年級作文1
中國素有“禮儀之邦”之稱，說到“禮”這個字，就會想起我們中華民族幾千年來的美德。翻開禮儀之書，你會三天三夜也瀏覽不完。打開禮儀之門，你定會遨游在其中，不能自拔。也正是禮儀，是的我們的人生豐富多彩。
一個有禮的人會尊老愛幼、會舉止文雅、會謙和友善，對待他人有禮有貌，會受到他人的好評贊許，生活、學(xué)習(xí)、工作也因為他的禮而井然有序。沒錯，禮儀就是這樣，作為人與人交際的準(zhǔn)則，它必不可少，起著關(guān)鍵的作用。
記得有一次外出游玩，售票處的窗口前排著長長的縱隊，隊伍中的大家一改往日的嘈雜混亂，靜靜的站在其中，那一個個加隊的身影也全然消失，幾個外國游客看到這種情景，露出了微笑，暗暗的伸出大拇指，用蹩腳的口音說道：哦！中國人都有所進步啊！我越來越喜愛這個國家了！
禮是一個人、一個民族甚至一個國家的標(biāo)志�？墒钱�(dāng)國人出國旅游時，路邊一些“請勿扔垃圾”、“請勿踩草坪”等的一些提示語，總少不了漢字的身影。我們要做一名有禮的中國人，因為我們的言行舉止代表著自己的國家，你忍心讓外國人指落中國的不是？
“禮”，一個簡簡單單的字，寫起來容易，說出來簡單，可要是去做，卻是一件不易的事。真正的禮是刻在心中的，是時時刻刻的彬彬有禮。它不是規(guī)定，更不是約束人的規(guī)則，它是人心底對事物的“誠”與“真。雖然有時，它有些繁瑣與麻煩，但是，它卻能讓人更有修養(yǎng)讓人更從容的應(yīng)對各種場合，所以，我們更要學(xué)習(xí)禮儀，遵守禮儀，處理好現(xiàn)代生活與各種禮儀的關(guān)系讓禮儀成為我們生活的增色劑而不是絆腳石。
說禮八年級作文2
說到禮大家都能脫口而出，但是禮卻不能輕易做到。禮的范疇很廣，例如：吃飯時帶一雙筷子就叫有禮、購物時帶一個袋子，不用一次性袋子就是有禮。
現(xiàn)在讓我們來說一說什么叫做禮。我國自古以來就是禮儀之邦，可是隨著人類科技的發(fā)展，我們的禮儀文化已經(jīng)逐漸衰落：老人摔倒在地，年輕人沒人扶，不敢扶，怕老人訛詐。老年人訛詐別人。這就是一個例子。類似這樣的事件還時有發(fā)生，可是為什么這樣的事情還時有發(fā)生呢？這就要檢討我們自己的思想和行為了。一個人如果沒有禮，這個人的禮節(jié)禮貌也都隨之消失了。
禮儀對我們的日常生活極為重要，我們要時時刻刻的保持自己文明有禮。我們在日常生活要做到以下幾點：1、在公共場所注意自己的言行舉止2、看見別人遇到難題要樂于助人3、注意自己的著裝。只要做到以下幾點基本上就可以算是有禮的了。
我國的禮儀文化源遠流長，我們作為中華兒女就要以文明的禮儀來招待他人�？鬃诱f：“有朋自遠方來不亦樂乎？”我們也要學(xué)子孔子對待他人的文明禮儀。
說禮八年級作文3
“美人骨，有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。然世人大多眼孔淺顯，只見皮相，未見骨相�！�
————題記
千年之前，兩扇木門之間，翩翩君子，作輯飲茶，是一種禮。
千年之后，活在這塵世間的我們，摒棄這種繁鎖的禮節(jié)，握手微笑，也是一種禮。
然，中華上下五千年，先輩們將禮一代代地傳承下來，只是時至今日，略有改變。君子，不一定具有“皮相，但一這定具有骨相”，他不一定要多么傾國傾城，卻一定要懂禮，這從未改變。
禮的范圍很廣，言談舉止得體是禮，尊老愛幼是禮，謙和友善是禮。在不同的場合，我們應(yīng)有著不同的姿態(tài)，在喜宴之上，我們要說“吉利”話，給人一種歡喜的感覺，不能過于死氣沉沉；在喪禮之時，我們應(yīng)盡量少說話，不提人家傷心事，給予死者家屬安慰，不做多于的動作。在自己家中時，便可隨意一些。但到他人家作客，不可以像家中那般無拘無束，言行舉止就需要禮貌了。
在公共汽車上，我們需要給老人讓座，看到特別小，站不住的孩子，我們同樣需要讓座。在社區(qū)之內(nèi)，看到有麻煩的老年人，我們應(yīng)給予援手，看到小孩子有困難，我們應(yīng)及時去幫助。在家中，我們需要對長輩孝敬，對于弟弟妹妹，應(yīng)該謙讓并且愛護他們。
與人相處，其實也有禮，俗話說“驕傲使人落后”，這并不是毫無道理的，在人前謙虛，會給人留下好的印象，同時也只有謙虛一點才能學(xué)到更多東西。但謙虛并不意味著妄自菲薄。與人相處時要和善，笑容應(yīng)經(jīng)常掛在臉上。在與人發(fā)生矛盾時，理應(yīng)做到“得饒人處且饒人”，不要揪住一件小事不放，這樣才能交到更多的朋友。對人謙虛和善，也是一種禮。
然，在這繁華的現(xiàn)世中，還存在許多不注重禮術(shù)，而注重相貌之人。不知何時，現(xiàn)世之中存在不少之人以相貌為衡量標(biāo)準(zhǔn)，認為“美”便是“知書達理”，“丑”便是“粗鄙無知”。大多人已看不清在“皮相”之下隱藏的“骨相”。
但我始終認為，“骨相”比“皮相”重要的多，即“禮”比“貌”高出一個層次，畢竟我們幾千年中華從未離開過“禮”。我相信，與我有相同看法的人仍在現(xiàn)世中占大多數(shù)，我們的世界會變的越來越注重禮術(shù)，人與人之間都能以“禮”相待。
說禮八年級作文4
生活在一個以文明著稱的時代，“禮”必不可少。上到三歲兒童，下到花甲老人，人人以禮對人。
那么有人便發(fā)問了，這個“禮”到底是什么呢。我認為這個“禮”不只是見人一句“你好”分別一句“再見”，“你好”不簡簡單單一句話語，一個與人搭訕的詞語，而是對人的問候，對人的關(guān)心。那么這個“禮”到底是什么呢。
現(xiàn)在的人都是把文明把禮貌掛在嘴邊，但是真正的“禮”是要銘記于心的，是要從內(nèi)而外散發(fā)的。對待人或物都要以“禮”對人，與人初次見面時，要打招呼，要給人留下一個好印象，這樣你才會有機會以“禮”對人，若是朋友則更應(yīng)該以“禮”對人，所謂“朋友”就是要互相關(guān)心，互相幫助，而不是虛心假意。面對朋友要向?qū)Υ约旱募胰俗约旱氖肿阋粯�。朋友有難要將心比心，因為誰也不能確定自己永遠不需要他人的幫助。對待同事，要向?qū)Υ约旱纳纤疽粯�，因為誰也不能確定自己的同事會不會在不久的將來是自己的新上司。對待動物，要向?qū)Υ约阂粯�，因為誰也不能確定自己落魄時動物會陪伴在你身邊。所以對待任何事物都要用心，都要以“禮”對人。
說禮八年級作文5
中國是禮儀之邦，凡是都要有一定的禮數(shù)，古代時的禮數(shù)更為文明。
立容
經(jīng)立時正身，平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著，拄著東西也行。中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
坐容
坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不要超過肩寬，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎么樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
走姿
行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臀。
見面禮儀
握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長輩后晚輩，先主人后客人，先上級后下級，先女士后男士。
有人曾經(jīng)說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明禮儀，你將徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦�！�
說禮八年級作文6
禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個標(biāo)準(zhǔn)。我們中國素有“禮儀之邦”之稱。所以我們要有禮貌，使每個人都是“禮”的象征。
在“禮”兩個方面的屬性中，等級制度為“禮”的本質(zhì)。也就是孔子所謂的“君君、臣臣、父父、子子�！薄６鴤惱淼赖路矫娴膶傩詣t為等級制度的外在顯現(xiàn)。封建禮數(shù)實際上是通過向人們灌注孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等，把這些外在于人的倫理道德觀念變?yōu)槿说膬?nèi)在需求，去束縛人們的思想，限制人們的行為，把人們變?yōu)榻y(tǒng)治階梯的忠實奴仆，以達到維護封建等級制度的目的。正因為如此，所以中國封建社會的歷代統(tǒng)治者都把封建禮教作為維護其統(tǒng)治的不二法門。自從民國以來，中國的禮儀制度在不斷變得簡單化、人性化，吸收了西方一些可以借鑒的模式�！岸Y”，只是人們?nèi)粘Ｉ钪兴匦枳袷氐牡赖乱?guī)范和行為規(guī)范，已經(jīng)脫離了原先為封建時期森嚴的等級制度服務(wù)的本質(zhì)，而是維系社會良好風(fēng)氣的道德規(guī)范。
可是有些人卻沒有這個“禮”。最近電視上總是報導(dǎo)一些“碰瓷”事件。那些人之所以“碰瓷”，就是想要得到更多的錢。還有一些老人被撞倒了，有些路人出自好心給老人扶起來，卻被老人誣陷是ta撞倒的，他們沒有禮，反而更有理。從小，老人在我的心目中都很善良，慈祥和藹。可他們卻不是我心目中的那樣。還有報導(dǎo)一些人出去旅游，總愛在一些文物上或者墻上亂涂亂畫，不但不禮貌，還會被人們藐視。在公交車上，一些人看到老人，孕婦或者殘疾人都會給他們讓座，而另一些人卻無動于衷。有的老人覺得年經(jīng)人工作辛苦，還會給年輕人讓座。前幾個月電視報導(dǎo)在一輛公交車上，一個女孩沒有給老人讓座，竟然出手打那個女孩。
看來，并不是所有人都懂得了“禮”，可我想隨著中國的一步步發(fā)展，“禮”無與倫比的魅力必將會再度大放異彩，使世界眼中的中華民族，是一個文明、開放的民族，而中國當(dāng)然就是一個文明、開放的國度�？梢哉f，中國的形象，將會因為“禮”而更加亮麗，清新。
說禮八年級作文7
子曰：“不學(xué)禮，無以立。”故禮也，立也。
——題記
歌德曾經(jīng)說過：“舉止是映照每個人自身形象的鏡子。”孟子也曾告誡后人：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人�！薄岸Y”，自古以來就是炎黃子孫所追求的道德規(guī)范。人無禮，無以立。
那么什么是禮？禮是原則，是尊重，是遵守，是適度，是自律……禮是彬彬有禮�！岸Y”作為儒家思想一重要的組成部分，要求人們做到孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等等。它對于中華民族的發(fā)展具有里程碑的意義，可以說，中國的形象，將會因為“禮”而更加亮麗，清新。如何做到禮呢？
禮也，尊重也
要想有禮，首先便要做到尊重。尊重要求我們在生活中，要尊重對方，不損害對方的利益，而且又要保持自尊。同時，尊重他人會使你得到他人的尊重，使自身的價值得以提高，這對提升自身道德素養(yǎng)具有重要意義，更是“禮”的彰顯。一次讓步，一個微笑，就是尊重，就是禮。學(xué)會尊重，便有禮。故禮也，首先便是尊重也。
禮也，遵守也
在這個飛速發(fā)展的時代，遵守是人們一直所追求的。遵守規(guī)則，遵守制度，遵守交通，這是每個公民的義務(wù)也是責(zé)任。如今，馬路上闖紅燈，翻越護欄的現(xiàn)象比比皆是。這便不是遵守，也不是禮的行為。在學(xué)校，有些學(xué)生吸煙打架遲到頂撞老師，這也不是遵守校規(guī)遵守班規(guī)，更不是禮的行為。所以，要想做到禮，我們必須遵守所有的規(guī)則與制度，真誠友善。故禮也，遵守也。
禮也，適度也
適度，也是禮的'重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，我們與他人的交往一定要適度，把握好分寸。對人禮貌，謙和，落落大方，不卑不亢，適度的交往能體現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)，會使他人感受到你的禮貌與尊重。故禮也，適度也。
禮也，自律也
什么是自律？在我看來，自律就是懂得控制自己，檢查自己，使自己以一個完美的姿態(tài)展現(xiàn)在他人面前，與他人交流交往，這便是自律。一個懂得自律的人，必定是受過良好教育的人，必定是一個有禮守禮的人。子曰：“吾日三省吾身�！边@也是一種自律，能讓人進步的自律，是禮的基本要求。故禮也，自律也。
禮也，尊重也、遵守也、適度也、自律也……禮，更是立也。就像瑪.沃.蒙塔古說的：“講禮貌不會失去什么，卻能得到一切�！币粋�有禮的人，必定會成大氣，讓人佩服，能在社會上穩(wěn)穩(wěn)地立足。這便是禮的重要作用。
不學(xué)禮，無以立。同學(xué)們，讓我們學(xué)會禮，用禮來開辟我們漫漫人生的輝煌大道！
說“禮”，說人生。
說禮八年級作文8
禮是我國古代社會的典章制度和道德規(guī)范，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是社會維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。
現(xiàn)在，禮儀是交往中體現(xiàn)出來的人們互相尊重的意愿，就是與人交往中的程序、方式、以及實施交往行為時的外在表面現(xiàn)象的規(guī)范，包括語言、儀容、儀態(tài)、風(fēng)度等等。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行溝通的技巧。然而在生活中，禮儀，說起來容易做起來難，或許有很多人想做一個正人君子，可是當(dāng)他們情緒激動的時候，卻忘記掉了禮儀，變得粗野。
尊老愛幼，是我嗎時常掛在嘴邊的詞，可是，卻仍有人無視它們，欺負弱小，誰都得不到他的尊重，然而他他們那無理的行為也使他們也漸漸失去了他人心中的尊敬。有些老人，也倚老賣老，仗著自己是老人，理應(yīng)得到他人尊重，到處教育年輕人，什么事都是他人的錯，與他無關(guān)。
然而對于這種人，我們不能以強制強，對他們也無理，這樣，整個社會或許就亂了，人與人之間也沒有了禮儀。對于這些人，見面時不能失禮，但是，我們可以盡量遠離他們，減少爭吵，是整個社會更加和諧，互相之間沒必要為了一點小利而大打出手，我們可以和談這樣也可以使社會少一分吵鬧，多一分安寧。
或許當(dāng)我們不再以冷漠對人，臉上少一分霸道多一分笑容，對他人少一分不屑多一分熱情，對弱小者少一分鄙夷多一分幫助，這時，我們也許面對的不再是侮辱和欺騙，而是誠信與尊重。
尊重他人就是尊重自己。創(chuàng)建文明社會，從我做起。
說禮八年級作文9
中國是一個禮尚往來的國家，從五千年前人們都開始遵守禮儀，禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。
西漢禮學(xué)家戴圣，儒家經(jīng)典之一，他對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的《禮記》——《大道之行也》中：“貨惡貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。說得就是：憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。講得也就是禮儀，用現(xiàn)在的話說也就是做人的道理。禮也就是禮貌，現(xiàn)在有禮貌的人越來越少，你對別人有禮貌，就代表了你有家教，你的父母很會教育孩子。生活像一面透明的鏡子，你能看到別人的表現(xiàn)，別人也能看到你的表現(xiàn)，當(dāng)自己對別人有禮貌時，別人也會有禮貌的對你。
現(xiàn)在的家長都以孔融讓梨來教育自己的孩子。你知道孔融讓梨的故事嗎？據(jù)說古時，孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，他的爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛有禮的典范。
中國禮儀代代傳孔融讓梨敬父母、黃香暖被教育人中國禮儀不能忘，爭做禮儀小標(biāo)兵，作有禮貌的人。
說禮八年級作文10
中華民族有上下五千年的歷史，是禮議之邦，禮儀也有許多。
可是五千產(chǎn)年后的今天也是這樣嗎？讓我們來看:
地鐵上,一個年輕人,拿著大屏手機,抖著二郎腿,分貝十分高地寫別人打電話,。身邊的人眉毛眼睛都快團成一團�？赡莻�年輕人一點也點沒有停下來或者降低分貝的意思。口中一句句不文明的話從他的嘴里爭先恐后地跑出來,。這時，一位白發(fā)蒼蒼的老人，可是沒有一個人為老人讓座。
景區(qū)里:
滿墻的"xxx到此一游"文物被糟蹋的面目全非。更有些人把垃圾滿地亂丟。甚至有人把之"遺"留在景點。在景區(qū)的外國人會怎么想我們?
難道這就是我們的禮儀嗎?當(dāng)然不是!那只是少數(shù)。
那個地鐵上有人把老人扶到了座位上。司機對那個年輕人發(fā)出了警告。
景區(qū)有人把惡行公于眾讓人們引以為戒
我們一定可以把這些"個別"給去掉,但首先,我們也一定要有"禮"提醒他人不讓上述事件發(fā)生。讓我們延續(xù)中華文明。
【說禮八年級作文】相關(guān)文章：
說禮07-13
說禮的初三作文03-26
說禮的初三作文1200字06-07
禮作文500字04-03
媽媽，您聽我說八年級作文02-01
逝禮作文1500字10-28
禮韻長流06-02
人教版八年級上冊五單元作文：說蓮11-03
“禮”變質(zhì)了作文1200字04-06
你說我說他說05-09