說紐帶北京卷高考滿分作文（通用10篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的說紐帶北京卷高考滿分作文（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
說紐帶北京卷高考滿分作文1
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因?yàn)椋幕瘜?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋l(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
說紐帶北京卷高考滿分作文2
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：在一個(gè)大雪紛飛的日子里，阿拉斯加州的一家醫(yī)院里，一名叫多麗的婦女，正強(qiáng)烈要求為他提前兩周分娩，并寫了保證書。醫(yī)生執(zhí)意不肯，好言相勸，可是經(jīng)不住她苦苦哀告，終于同意了。孩子平安降生了!多麗讓護(hù)士馬上把孩子送到自己家里去，因?yàn)樗恼煞蛘谂沃鴤�(gè)小生命的降臨。
到了多麗的家，人們才知道，多麗的丈夫患了絕癥，希望在臨終前抱一下自己的孩子，體會(huì)一下做父親的歡樂和幸福。于是多麗決定提前分娩。這個(gè)不幸而幸運(yùn)的父親，終于在生命的盡頭抱到了自己孩子，他微笑著對(duì)孩子說："孩子，你真美麗!我是你爸爸。不要忘記我，好好生活!"說完，在孩子的額頭上吻了一下，便永遠(yuǎn)地閉上了眼睛......
啊!多么偉大的愛子之心!就算到了生命的最后一刻，也要看到他，也要叮嚀他，也要祝福他，也要親吻他。雖然，這是對(duì)孩子的第一句話，也是最后的一句話;雖然這個(gè)吻是對(duì)孩子的第一個(gè)吻，也是最后的一個(gè)吻�？墒牵@一吻之愛，來得是何等的不易呀!
多麗為了讓丈夫感受到做父親的歡樂和幸福，竟冒著生命危險(xiǎn)提前兩周分娩!是常人難以想象和做到的，因?yàn)�，這樣不但自己的生命會(huì)有危險(xiǎn)，孩子也有可能會(huì)死去�？烧沁@種驚人的決定和執(zhí)著的意志，才使自己幸免了危險(xiǎn)，才使孩子平安降生。
愛，多么溫馨的一個(gè)字眼，它蘊(yùn)藏著一種親情，一種動(dòng)人的感情。人世間有愛，才會(huì)有幸福，才會(huì)有溫暖，才會(huì)有希望，才會(huì)有光明。
親情是世間最可貴的感情!如果父親、母親和孩子的親情到了極限時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)奇跡，就會(huì)爆發(fā)出一種巨大的力量，那種力量是不可估量的，那種力量勝過人世間的任何力量。它就是天下父母所具備的的感情——愛子之情。
說紐帶北京卷高考滿分作文3
隨著社會(huì)發(fā)展，也許人們?cè)缫蚜?xí)慣了QQ與電子郵件的方便快捷，早已將耗時(shí)費(fèi)力的書信遺忘在角落。曾經(jīng)承載無數(shù)人情感的書信，只好在著紛繁世界的角落中暗自哭泣，而人們享受著科技帶來的快捷與方便的同時(shí)，心中是否感覺有什么東西正在與我們漸行漸遠(yuǎn)。
讀書的時(shí)候，書信是朋友間傳遞情感的使者。心中的喜悅與不快，傳統(tǒng)都寫在信上。查看信箱，似乎成了我們每日必不可少的事情。每當(dāng)看到朋友寫給自己的信出現(xiàn)在自己的信箱。那種喜悅與激動(dòng)溢于言表。于是，友情因?yàn)闀乓稽c(diǎn)點(diǎn)更加穩(wěn)固。書信，像一條紐帶，讓彼此的心緊緊相連。
如今，通訊手段日新月異，不知何時(shí)，QQ成為了同學(xué)間彼此聯(lián)系溝通的主要手段。遠(yuǎn)在千里卻時(shí)時(shí)可見，可視電話、手機(jī)，高效便捷，曾經(jīng)伏案幾小時(shí)給朋友寫信的情景少了，興沖沖跑去郵局寄信的人少了，站在信箱前滿懷期待尋找信的同學(xué)少了，......書信，正悄悄退出屬于它的舞臺(tái)，被遺忘在了我們心中的角落。
可是，每當(dāng)我看到屏幕上那規(guī)規(guī)矩矩的方框中冰冷的方塊字時(shí)，心中還是感到有些失落。雖然QQ讓我和朋友之間的聯(lián)系更加方便，但我感到與朋友之間有什么東西正變得越來越脆弱，仿佛一觸即碎。
說紐帶北京卷高考滿分作文4
如果說中國的民族精神是通過紐帶傳承的話，我想這紐帶一定是春秋筆法。它隱于史冊(cè)的，字里行間，把代代人民的價(jià)值觀與評(píng)判刻露在公正無情的史書中，比起對(duì)圣主的如實(shí)贊揚(yáng)，它們更加充滿熱情和力量。
春秋筆法一曰直書，所發(fā)生即所記，撼山易，撼史難�！蹲筠D(zhuǎn)》一卷，向來不貶弒君的記載，趙氏、欒氏的大族從未使他們的行徑從史書上消失；那四五之言，崔杼強(qiáng)橫，殺死記錄史官的父親和兄弟，也無法將惡名除去。所謂的當(dāng)世權(quán)貴，往往沒有地位低下的史官充滿力量。春秋筆法，這一紐帶也是充滿力量的紐帶，只是往往微小。
春秋筆法二曰屈筆，即將自我情感暗中現(xiàn)于史冊(cè)之上。一個(gè)克字，寫出了鄭伯與弟弟的反目；一個(gè)賊字，又寫出了刺客出為的不正義�！肮ァ被颉胺ァ被颉扒帧被颉皳簟�，又如何將作者的評(píng)判隱于一字。這種正義遠(yuǎn)勝過畫千字稱頌漢武之功，只字評(píng)點(diǎn)，可稱紐帶。
春秋筆法的直書，將真相暴露于日光之下，而往往簡(jiǎn)略，“屠城”二字就寫盡項(xiàng)羽的殘暴不仁；春秋筆法的屈筆，將情感公之于眾，而往往短小，“杵臼”二字卻寫出了孔子對(duì)不君之君的鄙視。就在直書與屈筆中，春秋戰(zhàn)國的公正、仁義就傳揚(yáng)下來，勝過千百個(gè)秦皇的高壓統(tǒng)治。這筆法固然短小，但篇長則有閑筆，短小往往用心。這比古代史官們的絲絲心血，也因其短小用心，成為比贊歌更牢固，更有力量的紐帶。
紐帶往往并不是什么巨大的東西，因?yàn)橐坏┚薮笸煨。坏┚薮笸粋�，一旦巨大往往不精煉傳神。巨大往往在傳承中化為渺小，化為春秋筆法式的提煉和濃縮，一個(gè)地方的民謠，往往是地方風(fēng)俗的紐帶就像一個(gè)“段”字寫出的不臣。因?yàn)槊煨�，所以精煉，因�(yàn)榫珶�，所以有力，因�(yàn)橛辛�，所以紐帶。
說紐帶北京卷高考滿分作文5
在如今風(fēng)云變化的時(shí)代，一切都在日新月異，然而唯一不變的便是紐帶。空間的紐帶，聯(lián)系世界發(fā)展，時(shí)間的紐帶，溝通古今之變；精神的紐帶，匯通人心靈的交流。
空間的紐帶，是國與國之間，合作共贏的發(fā)展意識(shí)。在和平赤字，發(fā)展赤字，治理赤字交織的當(dāng)今世界，一直作為經(jīng)濟(jì)全球化大國推動(dòng)者的西方大國，出現(xiàn)民粹主義，貿(mào)易保護(hù)主義，逆全球化思潮，究其根本在這些思潮的背后，零和思維作祟，拋開世界聯(lián)系的紐帶與不顧，違背歷史規(guī)律于惘然，這樣只顧一己私利的行為必將在一榮俱榮，一損俱損的時(shí)代潮流中得不償失，因此順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)世界潮流的方法，便是有紐帶意識(shí)，認(rèn)識(shí)到唯有協(xié)同發(fā)展，合作共贏方能立足于世界，認(rèn)識(shí)到唯有擔(dān)當(dāng)起大國責(zé)任，“立己達(dá)人，兼善天下”，世界的紐帶才能發(fā)揮起應(yīng)有的作用，引領(lǐng)全球關(guān)系走向更美好的未來。
時(shí)間的紐帶是鑒古知今，學(xué)史明智的自省意識(shí)，100年前巴黎和會(huì)的屈辱振興了中國人，也孕育了愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的五四精神，凝聚起為民族振興而奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。1949年，中國人民從此站起來了。正是選擇了以史為鑒，中華民族才能由封閉半封閉轉(zhuǎn)化為在歷史長河中站得起身，立得住腳的風(fēng)采大國。從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)當(dāng)永久銘記，世代傳承那些飽經(jīng)歷史長河滌蕩，依舊熠熠生輝的真理：對(duì)和平的捍衛(wèi)，對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)夢(mèng)想的追求。70年風(fēng)云激蕩，中國始終牢記初心，踐行誓言。時(shí)間的紐帶是歷史的望遠(yuǎn)鏡，透過時(shí)間長河追溯過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握未來前進(jìn)的大勢(shì)。
精神的紐帶是經(jīng)久不息的感動(dòng)的力量。一年又一年《感動(dòng)中國》年度人物，以及那些默默無聞，卻在用自己行動(dòng)感化他人的人，他們的身上都蘊(yùn)含著人性中最閃光，最美好的品質(zhì)。無論是瞬間的壯舉，還是經(jīng)年累月的堅(jiān)持，他們帶給人的力量，在于不管世道人心如何變化，他們?nèi)栽趫?jiān)持真善美，他們不但沒有隨波逐流，反而近乎苛刻的要求自己堅(jiān)守某一種品質(zhì)，人們對(duì)這樣的品質(zhì)也會(huì)“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”。正是這樣精神的力量，聯(lián)系起人性的美好，正是這樣的感動(dòng)，使人們?cè)诟呱兄型小?/p>
紐帶，是一條勾連起世界、古今、生命與靈魂的道路，唯有遵從聯(lián)系，順應(yīng)歷史，生發(fā)感動(dòng)，世界才能走向更美好的未來，國家才能把握格局，人性才能充滿真善美。
說紐帶北京卷高考滿分作文6
這是一個(gè)真實(shí)的故事，本次期中考試，我講解分析完試卷以后，布置學(xué)生把物理試卷訂正好，并請(qǐng)家長周日查閱簽署意見。周一，課代表收好試卷交給我，我著重查看了幾個(gè)成績(jī)退步的學(xué)生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的試卷上，試卷的分?jǐn)?shù)已顯著改動(dòng)，接著往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)顯著改動(dòng)，鮮紅的叉叉已經(jīng)淡淡地退去。我仔細(xì)一看名字，是她：那個(gè)平時(shí)乖巧可愛的小女孩。我的心猛的一震，怎么可能是她，一向乖巧可愛的她怎么會(huì)做出這樣的事情？我不敢胡亂預(yù)測(cè)，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問：“試卷的分?jǐn)?shù)是不是你改的？還是同學(xué)改的？”只見她低著頭不敢看我，默不作聲。我又說：“你說實(shí)話，老師不會(huì)責(zé)怪你的'�！彼q豫了一下，用蚊子似的的聲音說：“是我自己改的�！蔽覜]有批評(píng)她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這么做是由于成績(jī)退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經(jīng)順著臉頰流下來，哽咽著說：“王老師，我知道自己錯(cuò)了，您原諒我吧？我以后再也不會(huì)這樣了！”“要知道一個(gè)人的品德比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，你想要好成績(jī)，可以通過自己的努力耐勞學(xué)習(xí)，我相信通過你的努力，能取得優(yōu)異成績(jī)的。這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會(huì)讓班上的任何同學(xué)知道的。但是你父母那里你自己知道應(yīng)該怎么做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯(cuò)誤，在王老師心里，你仍是那個(gè)乖巧可愛的小女孩�！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天，課堂上她格外認(rèn)真的聽課了。后來遇到了這位學(xué)生家長，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯(cuò)了，而且一直在努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。后來的日子里，她的表現(xiàn)一直很好，對(duì)我也格外喜歡，對(duì)物理課的學(xué)習(xí)也更喜歡了，有什么心里話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。經(jīng)由這次事件，我好像有所感悟：
一、和諧的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”，師生適當(dāng)?shù)臏贤ㄗ憧梢愿淖兘逃牧α俊?/p>
二、信任是師生和諧溝通的橋梁在教育教學(xué)中，教師要解放思想，幫學(xué)生樹立自信心。自信心是學(xué)生學(xué)習(xí)提高，取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信念，常常鼓勵(lì)，贊美學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的”閃光點(diǎn)”，用他們身上的長處去克服他們的缺點(diǎn)，用積極的心態(tài)克服消極的心態(tài)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會(huì)給學(xué)生開辟了另一片天地。
說紐帶北京卷高考滿分作文7
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們?nèi)祟惒粩嘣趧?chuàng)新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人，國與國，連接成一個(gè)地球村。我們依賴的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時(shí)血濃于水，有時(shí)唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個(gè)人，生活在社會(huì)中，也難免會(huì)和這個(gè)社會(huì)發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。是社會(huì)將人和人之間聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會(huì)在不知不覺中融入到這個(gè)社會(huì)，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨(dú)自上學(xué)，獨(dú)自回家，獨(dú)自吃飯，看起來，是獨(dú)立的，和這個(gè)社會(huì)沒有多大的關(guān)系，誰離了誰都可以。其實(shí)，不是這樣的。讀書的時(shí)候，我們手里拿的書，是工人們辛辛苦苦印刷出來的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來的；吃的飯，也是經(jīng)過很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒有誰可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時(shí)不時(shí)和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對(duì)朋友說：感覺自己沒家沒愛，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無縹緲，可有可無，能落到實(shí)處的沒有。有時(shí)，覺得就是一個(gè)孤兒。噩夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)，可以傾訴的，只有慘白的墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時(shí)候，都感覺不到，自己的存在，和這個(gè)世界有什么關(guān)系。
但是，仔細(xì)想想，并沒有這么孤獨(dú)啊。每天平平淡淡，可能覺得孤苦無依，形單影只。但真有什么事情的話，也會(huì)收到滿滿的感動(dòng)。平時(shí)，也會(huì)和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒有見面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感到被愛包圍，也樂意付出自己的愛。
我們要共同承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓這個(gè)世界充滿愛的痕跡。讓我們緊握這條愛的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個(gè)又一個(gè)美好吧。
說紐帶北京卷高考滿分作文8
目光所及處，是一個(gè)巨大的會(huì)客廳。里面點(diǎn)綴著閃爍的燭光。這里是丘吉爾莊園，來自世界各地的人們漫步在后花園的小溪邊，遠(yuǎn)處的草坪上散落著星星點(diǎn)點(diǎn)的小野花。風(fēng)吹過，增添了些許靈動(dòng)之感。而三百多年前，這座莊園被賜予了戰(zhàn)功赫赫的馬爾伯勒公爵，一百多年后，丘吉爾也誕生在這里，它見證了公爵的輝煌一生，英國的極度發(fā)達(dá)和二戰(zhàn)帶來的苦難。而現(xiàn)如今，它又顯得如此安詳。
了解這座莊園的人，會(huì)被它濃重的歷史感所籠罩。論輩分，他在英國或許都排不上名號(hào)，但前后反差帶給人的沖擊，也許就寥寥無幾了。透過這座莊園，我們能看到歷史，會(huì)客廳的一幅壁畫，墻體上的一個(gè)彈痕……即使無法置身其中，依舊可以體會(huì)到——這就是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的紐帶。
歷史與現(xiàn)實(shí)，常需要紐帶來銜接。紐帶，并不只是簡(jiǎn)單的“一根繩子”或者兩個(gè)字眼，它是連接各種事物的橋梁，它存在于現(xiàn)實(shí)的、虛幻的或是概念性的東西之間，幾乎無處不在。通過這些紐帶，可以讓我們了解到周圍表面事物之外的東西，拓寬“視野”。
可莊園并不能幫助人們了解未來。這也許是個(gè)世界難題，但“紐帶”卻可以幫我們改變未來。我們與外界聯(lián)通的介質(zhì)各不相同，“紐帶”的不同決定了我們對(duì)客觀事物認(rèn)知的不同，繼而影響我們和未來。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，與外界溝通的方式?jīng)Q定了它的走向，而“內(nèi)化”這些溝通，便由社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系決定。在朱光潛先生的《個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀》中，造成中西方對(duì)個(gè)人與社會(huì)之間的主從關(guān)系認(rèn)知的不同是由于人們看待他們的不同造成的。個(gè)人構(gòu)造社會(huì)，那么“內(nèi)化”便毫無意義，社會(huì)完全取決于個(gè)人；社會(huì)決定個(gè)人，“內(nèi)化”就顯得尤為重要，它決定了社會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生何種影響，繼而決定個(gè)人如何再反饋給社會(huì)。這種反饋無法突破“社會(huì)”的束縛，可又實(shí)實(shí)在在地影響了社會(huì)風(fēng)氣，這時(shí)，個(gè)人與社會(huì)間的這條“紐帶”，對(duì)兩端均產(chǎn)生影響，從而影響甚至決定了事物的發(fā)展，即“未來”。
更進(jìn)一步說，社會(huì)與社會(huì)，即不同文化間交流融合的“紐帶”更難搭建，也更加珍貴，我們的“一帶一路”就是個(gè)成功的例子，它通過貨物，經(jīng)濟(jì)交流來拉動(dòng)文化交流，從而產(chǎn)生共鳴，這是個(gè)意義深遠(yuǎn)的“紐帶”。它縮短了地理上的“距離”，讓東西方人民從心理上不再有強(qiáng)烈的距離感，因?yàn)樗麄儗?shí)實(shí)在在地“看見”了彼此。這樣的紐帶會(huì)更加牢固，意義也更大，是融通世界的一把鑰匙。
紐帶在方方面面都影響著我們，同時(shí)，我們又決定著它們。紐帶可以讓我們更好地了解周圍的一切，從時(shí)間，空間兩個(gè)方面建立了橋梁，讓我們的意識(shí)更加“開闊”。而我們現(xiàn)在的所作所為，又在構(gòu)建著我們與未來之間的紐帶，它們充滿變數(shù)，也充滿希望。畢竟，對(duì)于浩瀚的宇宙來說，它可以證明我們?cè)?jīng)活過。
說紐帶北京卷高考滿分作文9
紐帶，作為聯(lián)系雙方的關(guān)鍵，無論在生活的哪一方面都扮演著極為重要的角色。既然如此，那么何為紐帶呢?我認(rèn)為，紐帶既非表面上的聯(lián)合，也并不是將紐帶兩端的雙方強(qiáng)行禁錮在一起的枷鎖。它可以是人，可以是物，甚至可以是停留在精神層面、不具有實(shí)體的一種意識(shí)，是一種非強(qiáng)制的在自愿的前提下形成的聯(lián)系雙方的橋梁。
這種如同橋梁般的紐帶并非刻意制造、人為提出，而是基于諸多原因在社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路上自然形成的。首先這是一種個(gè)人的選擇，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到如今的水平，個(gè)人的力量已經(jīng)很難達(dá)到像古時(shí)的部落首領(lǐng)號(hào)召、帝王崇拜那樣一呼百應(yīng)的效果了。個(gè)人想在社會(huì)中發(fā)揮一定的作用，就像廣廈下的螞蟻那般渺小無力，因此，人們需要紐帶作為連接，將個(gè)體融入集體，讓一只螞蟻融入一群螞蟻，形成團(tuán)結(jié)一心的蟻球，運(yùn)用合力攀登高樓。在眾方力量的匯聚下，在個(gè)體紐帶的聯(lián)系中，登上那高不可攀的頂峰便會(huì)多一些可能。
除此之外，紐帶的出現(xiàn)也是社會(huì)發(fā)展的選擇。人類自古猿繁衍進(jìn)化至今，在深遠(yuǎn)悠長的歷史長河中留下了不同的足跡，在蒼天厚土中產(chǎn)生了多樣的文化與各自的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，然而，這種各成體系、獨(dú)辟蹊徑的發(fā)展模式似乎遇到了瓶頸，突破性、劃時(shí)代性的發(fā)展趨勢(shì)似乎風(fēng)光不再。此時(shí)紐帶出現(xiàn)了，它將陸地上四散的子民凝聚起來，將各種文化凝聚起來，在這片舊土上迸發(fā)出新彩，在時(shí)代的洪流中推動(dòng)著人類進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。
面對(duì)著這樣的人人都應(yīng)當(dāng)珍視的“紐帶現(xiàn)象”，我們要做的不應(yīng)該是利用紐帶輸送痛苦和災(zāi)難，而應(yīng)該在精神上將個(gè)體與整體聯(lián)合，將國家與世界接軌，將過去與未來交融，以“共同體”的概念帶動(dòng)全人類和諧共處。正如回響著悠長駝鈴的絲綢之路上重綻的“一帶一路”風(fēng)姿，用中國的力量為沿線國家的發(fā)展提供便利，在紐帶的聯(lián)系下互利共贏。正如那吸引中外目光的“魯迅對(duì)話雨果”文藝活動(dòng)，在不同文字、不同文化的交流融合中激起中外文化互鑒的漣漪……
我欣喜于紐帶的出現(xiàn)，更期待著紐帶進(jìn)一步發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)上的互助、文化上的交流只是一個(gè)開端，當(dāng)人類開始超越民族的局限，看淡利益的追逐后，必將迎來更輝煌的明天。
說紐帶北京卷高考滿分作文10
兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體可因紐帶成為休戚相關(guān)的一個(gè)團(tuán)體，由“兩不相干”到“呼吸與共”皆因紐帶，令人感嘆紐帶的作用的奇妙。
小到人與人之間，一根臍帶維系著母體與幼體營養(yǎng)與情感的聯(lián)系，一排并列的桌椅建立起與同桌每日的“同呼吸，共命運(yùn)”。大到國家之間陸海兩條絲綢之路，連接了多少國家共同的利益，“環(huán)太平洋”“亞太地區(qū)”等概念又具有多深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
試想沒有“臍帶”“同座”作為紐帶，何來母子或是同桌之間的深厚情誼。若無絲綢之路作為紐帶，何來此時(shí)各國間的齊頭并進(jìn)。所以說不論是人際間親密關(guān)系的建立，還是國家地區(qū)間戰(zhàn)略同盟的達(dá)成，都需要紐帶作為溝通聯(lián)系的前提。
而同是起聯(lián)系作用的紐帶，其種類并不單一，強(qiáng)弱高下也大不相同。
孔夫子曾說“君子喻于義，小人喻于利”，而“義”和“利”便是兩種大不相同的紐帶。以“義”為紐帶，如三國演義中劉關(guān)張三人的情誼，是“利”所遠(yuǎn)不能及的。關(guān)羽千里走單騎為的也是“義”的紐帶作用，而舍棄曹操以“利”相誘的紐帶關(guān)系�！傲x”和“利”的紐帶作用由此事看來便高下分明了�！袄钡募~帶，其結(jié)果大多如歐陽修《朋黨論》中所說“見利而爭(zhēng)先，利盡而交疏”一般脆弱。而“義”作為紐帶則是出于兩方內(nèi)心的認(rèn)可，所以遠(yuǎn)強(qiáng)于金錢的銅臭味。有句話叫“士為知己者死”，便可體現(xiàn)出“義”的紐帶力量之強(qiáng)大，足以讓人拋頭顱灑熱血。
人盡皆知“義”是無與倫比的強(qiáng)大紐帶，所以便有不軌之徒騙取與他人的“義”，來獲得一種強(qiáng)大的紐帶作用，以達(dá)到自己的目的。比如近來自殺式襲擊、“圣戰(zhàn)”接二連三，所謂獻(xiàn)身者難道不是為了那種建立在民族主義上的“義”嗎？
紐帶具有聯(lián)系作用，而“義”的紐帶作用更是強(qiáng)大。但與何人共“義”，與何人“同呼吸，共命運(yùn)”尚需謹(jǐn)慎，莫讓你我拋灑的年少熱血變?yōu)闉⒐费男了岜瘺觥?/p>
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