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      高考作文題目:精神的故鄉(xiāng)

      時間:2021-06-08 12:20:00 高考作文預測 我要投稿

      高考作文題目范文:精神的故鄉(xiāng)

        作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面跟著小編來看看高考作文題目范文:精神的故鄉(xiāng)吧!希望對你有所幫助。

      高考作文題目范文:精神的故鄉(xiāng)

        【試題回放】

        ②《走寧夏》中,作者深信“不管人類文明發(fā)達到了何等程度,我們永遠需要不斷回歸精神的故鄉(xiāng)” 。請以“精神的故鄉(xiāng)”為題寫一篇文章。

        要求:可議論,可敘述,可抒情,文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

        高考作文題目:精神的故鄉(xiāng) 篇1

        “名乎利乎道路奔波休碌碌,來者往者溪山情景且停停!

        這是清代著名學者李漁在修筑且停亭時所擬下的亭聯(lián),其自身亦為高雅養(yǎng)性之人,身經(jīng)戰(zhàn)亂,他卻懂得回歸精神的故鄉(xiāng),訪逸叟閑夫,弄鮮花幽草,求藝術之技,最終竟在閑散中悟得戲曲之諦,將中國戲曲推向了新的高度。

        在我看來,精神的故鄉(xiāng)或是哪一方讓你魂牽夢縈的故土,或是那一份心底的安然。于我,我應去回歸那一方精神的故鄉(xiāng)。

        李漁回歸精神的故鄉(xiāng)大抵是現(xiàn)代人所缺少的吧?匆匆行駛的車輛,海量更新的數(shù)據(jù),“贏在起跑線上”的理念,都掀起了都市人對回歸精神故鄉(xiāng)的向往,然而被時代裹挾著匆匆向前。在“停下你就出局”的威脅下,人們更怕輸了人生。

        但你可知日本女畫家玦文子回歸精神的故鄉(xiāng)去尋覓藍仙子嗎?她將孤獨奉為精神的食糧,不愿鮮活的生命被粗糙的生活磨鈍。82歲高齡的她,孤身一人來到喜馬拉雅山上尋覓藍仙子。黨羽那紅黃忠的藍仙子相遇的一刻,玦文子被震撼:“她仿佛靜滯在時空中,等待我已千年!蹦且豢,她感悟到了震撼人心的大美,那是匆匆生活的人們無論如何也感情無不到的。他回歸到了精神的故鄉(xiāng),感悟到了世間最純凈的美。

        回歸精神故鄉(xiāng)所關乎到的不僅有對外在美的尋覓,更有對內(nèi)心的叩問與洗滌。臺灣著名詩人、畫家蔣勛視為高雅之徒,他說自己被俗世生活磨得浮躁不堪了,便坐下磨墨?茨悄瓡炆⒃谇逅谐珊翢o章法的黑,內(nèi)心便也平靜下來。兒時秉守的那些專注、淳一也便回歸胸襟;貧w了精神的故鄉(xiāng),內(nèi)心也便平靜、淡然。

        無論是林語堂在那個動亂的年代潛心于國學研究,還是羅念生醫(yī)生專注于古希臘藝術的翻譯與推廣,誰又能說這不是另一層意義上的回歸精神的.故鄉(xiāng)呢?

        《菜根譚》中有言:“世人動曰:‘塵世苦海’,殊不知世間花迎鳥笑,塵世不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾也!笔前。斎藗兡軌蚧貧w心中那一方精神的故鄉(xiāng)時,又有何愁苦呢?

        心若不動,風又奈何?你若不殤,歲月無恙。紅塵匆匆,我惟愿尋覓心中的那一方精神的故鄉(xiāng)。也許要等到看盡人間美景后,才愿脫下紅塵華服,細數(shù)平淡中的落花流水,但我更希望你我都能尋覓到心中的那一方凈土,那精神的故鄉(xiāng)。

        高考作文題目:精神的故鄉(xiāng) 篇2

        余秋雨在《中國文脈》中曾經(jīng)提到:“文化的最終形式是尋找靈魂的故鄉(xiāng)或者是尋找有故鄉(xiāng)的靈魂!敝腥A文化的最終形式是讓散落在世界各個角落的國人在觸摸到漢字的那一刻時,心底涌起的皈依感和柔情。在故鄉(xiāng)遙不可及時,文化就是精神的故鄉(xiāng)。

        中華文化是所有中國人或者說是所有生長著中國式情懷的人的精神故鄉(xiāng)。

        如果有人問我什么是中華文化?那么我的回答是:西方海洋文明是征服、自由和激蕩;古巴比倫文明是固守、敬畏和恐慌;古埃及文明是神秘、莊重和天譴,而中華文明則是一種否定征服的平和,是一種從未恐懼過的安逸,是一個不敬神明、不尚宗教卻又順天致性的復雜。西方、巴比倫、埃及在人類文明的地圖中各有形狀,但當削去了它們,剩下的那個逐步清晰的輪廓就是中華文明。

        中華文化對中國人的意義又是什么呢?其實并不深奧。它的意義就在你我身邊。它的意義是你身在異國時看到一輪明月時鼻腔涌起的酸澀;是聽著奧西鸚鵡“嗚喳喳”喧鬧時想起杜鵑啼血的痛徹心扉;是處于紐約巴黎觸摸著現(xiàn)代建筑腦中閃現(xiàn)出的秦磚漢瓦的孤寂;是在維也納聆聽著華麗交響樂耳邊縈繞的羌笛古琴的凄清與孤傲。文化就是這樣,當你擁抱他的時候,并沒有多么翻涌不迭的激情;但當你放開手,離開它的時候,內(nèi)心中的空虛與寂寞便會像潮水一樣把你淹沒,痛苦得窒息。這是亡國之痛,更是思鄉(xiāng)之痛,思念的是精神的故鄉(xiāng)。

        作為一個十幾歲的中學生,我對中華文化的認識可能淺薄,卻來自于天性,更來自于生活。在現(xiàn)在這個時代,九零后的生活張揚、自信,但面對“中華文化”這個古老的命題總會皺一皺眉不屑一顧,把它當成政治包袱。在這里我真想呼吁一句:不要等到失去了才懂得珍惜,中華文化遠不止是古文詩詞,它更是你的人格、你的習慣、你的談吐和你的哀樂,是你的精神故鄉(xiāng)。請善待自己的故鄉(xiāng)吧!

        中華文化是所有濡養(yǎng)其中的中國人精神的故鄉(xiāng)。它是靈魂的故鄉(xiāng),也讓中國人種成為了有故鄉(xiāng)的靈魂。我真慶幸,我血液中烙印的是中華文明,我的靈魂有故鄉(xiāng)。

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