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      泣血預(yù)測(cè)高考作文訴說(shuō)

      時(shí)間:2021-04-06 12:24:44 高考作文預(yù)測(cè) 我要投稿

      2018泣血預(yù)測(cè)范文高考作文訴說(shuō)

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      2018泣血預(yù)測(cè)范文高考作文訴說(shuō)

        人生在世,住往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō),痛了,就直接說(shuō)出來(lái),這是本能。又有人說(shuō),痛而不言,體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說(shuō),痛而善言。這是一種人生智慧。

        上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇議論文。

        要求:①選好角度,自擬標(biāo)題;②不少于800字;③不得套作,不得抄襲。

        立意指導(dǎo):

        一、材料分析

        1,人生在世,往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛,F(xiàn)實(shí)生活中,痛是客觀存在的,既然是客觀存在,也就難以避免,因此,如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn),由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論。

        2,有人說(shuō),痛了,就直接說(shuō)出來(lái),這是本能。在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上,提供面對(duì)痛的一種途徑,那就是直接說(shuō)出來(lái)。本能是一個(gè)中性詞,無(wú)所謂褒貶。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宜泄情緒的一種有效方法,有其可取之處。

        3,又有人說(shuō),痛而不言,體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)!巴炊谎浴本褪侵赣型锤校遣徽f(shuō)出來(lái),而是自己一人承擔(dān)、解決,這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛了,不唉聲嘆氣,不怨天尤人,不憤憤不平,不自暴自棄,而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì),但同時(shí)也要看到,一味地痛而不言,會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化,以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫,逆來(lái)順受。

        4,還有人說(shuō),痛而善言,這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成對(duì)比,又對(duì)第二句進(jìn)行補(bǔ)充,不僅要說(shuō)出來(lái),而且還要善言,善于去說(shuō),表達(dá)痛苦,這是一種人生的智慧。而“善言“二字, 則為考生留下廣闊的思考空間,言既可以現(xiàn)解為言語(yǔ),也可理解為文字,更可理解為行為。

        二、立意指導(dǎo)

        通過(guò)逐則分析材料,對(duì)比解讀后,我們對(duì)題目形成這樣的認(rèn)識(shí):人生在世,痛是客觀存在的,無(wú)需逃避,而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法,一是直接說(shuō)出來(lái),釋放痛感,宣泄情緒;二是痛而不言,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),但對(duì)于痛也不能麻木。甚至逆來(lái)順受;三是痛而善言,恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感,既不麻木于痛,也不魯莽沖動(dòng),而是善言。同時(shí),考生要想寫(xiě)出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章,還要注意兩點(diǎn):一是不能僅僅羅列人生中的種種痛,而應(yīng)寫(xiě)出對(duì)痛的思考以及面對(duì)痛的做法,二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛,而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族、歷史現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。

        優(yōu)秀作文:痛到泣血,亦善訴說(shuō)

        馬爾克斯曾說(shuō):“假如還有明天,我將把沖突和對(duì)立寫(xiě)在冰上,然后等待明天的太陽(yáng)升超!叭松嗤辞f(wàn),尋一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞,將塵封在心底壓抑很久的痛,一觸,即發(fā)。

        痛而言,言人人殊。痛需要表達(dá),卻不可胡言。真正的痛徹心扉井不會(huì)因言語(yǔ)而顯出絲毫的淺薄,反而會(huì)因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。

        “以自然之眼觀物,以自然之舌言情!边@是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門(mén)的枷鎖讓他厭畏思退,結(jié)發(fā)愛(ài)妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷,經(jīng)歷著這種種纏纏綿綿,紛紛擾擾的痛,納蘭性德 卻并未呼天搶地或默不作聲,多少載邊塞風(fēng)雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢(mèng),他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故國(guó)無(wú)此聲”以遣情;多少場(chǎng)寒夜的'冷雨打濕了他的不眠魂,他嘆:“風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說(shuō)還休的無(wú)盡惆悵,高樓望斷的愁腸百結(jié),流水流花春去也的百般凄苦……無(wú)數(shù)的個(gè)人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標(biāo)桿,在千百年之后,以文字的形式,繼續(xù)悲傷。

        “出師未捷身先死”,孔明夙興夜寐,忠魂一片化烏有,又怎能不痛的長(zhǎng)久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對(duì)》條分縷析,預(yù)知數(shù)十年后天下事;右為《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂國(guó)憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智!鞍裆嗥D”,屈原擱淺的忠,在風(fēng)中飄搖,又如何不痛的經(jīng)久不息?然而《楚辭》一聲玉碎,以清苦的詩(shī)魂,不沉的文字,凝成龍的脊梁,彰顯善言之光。萬(wàn)千的亡國(guó)之殤,因善言而浩浩蕩蕩。

        一個(gè)國(guó)家的沒(méi)落尚痛至此,那么,一個(gè)民族文化的涂炭呢?當(dāng)自己摯愛(ài)一生的古文化將至淪亡,早已將自己的人生價(jià)值與中華民族文化認(rèn)同相連的王國(guó)維再也無(wú)法忍受這人間泣血般的痛,于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮,以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國(guó)維不善表達(dá),但誰(shuí)能否認(rèn)這一片無(wú)言成為歷史上最雄壯的悲劇,以善言的姿態(tài),千年一嘆?,

        痛有萬(wàn)般,卻共同穿越千年,只因其善言,不沉默,不過(guò)火。即使痛到泣血,也要善于訴說(shuō)。

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