言為心聲,文如其人我看未必高三作文

　　言言言，言盡世間冷暖；文文文，文中自有乾坤。

　　——題記

　　古人云：“言為心聲，文如其人”。我看可未必。性情偏急就一定文局促嗎？品性澄淡下筆就一定悠遠嗎？金代元好問在《論詩絕句》中說得好，“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅并不能證明其人品也高雅，文品與人品或許并沒有太多聯(lián)系。一個滿臉橫肉的人或許心地非常善良，一位擁有絕世才華的大詩人或許是個陰狠狡詐之徒。李紳這個人大家或許不熟悉，但是他寫的一首詩相信大家都知道，這首詩就是《憫農》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一首多么好的同情農民的詩啊。此時李紳在人們心中大多是同情百姓關心百姓疾苦的光輝形象，可這一切在他為官之后就徹底顛覆。布衣?lián)Q上官府后，李紳溫和、悲憫的神情變成了一幅濫施淫威的酷吏的丑惡嘴臉。反觀隋唐時期的.程咬金，雖然長相粗獷，沒啥文化，但為人卻光明磊落，心地善良，性情直爽。這與李紳的形象可謂是行成鮮明對比。

　　再說朱熹，宋代大儒，他注釋的儒家經典被尊為正統(tǒng)，明清時期的科舉考試的八股文取士都要引他解釋的儒家經典才行。文學成就如此之高的他人品卻不值得稱贊，他為人虛偽他曾用倫理逼死了一個寡婦，而且他解釋論語把生活化的內容曲解成理學。還有古代知名美男子潘岳，他曾在作品中描繪自己淡泊名利、忘卻功名。情志高潔而被人們所稱贊，而現(xiàn)實中他愛慕虛榮，趨炎附勢是一個向權貴獻媚善于結黨營私的無恥小人。說完這些古代的再說說現(xiàn)代的，汪精衛(wèi)才貌雙全，卻投遞叛國建立偽政權。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　畫虎畫皮難畫骨，畫人畫面難畫心。

　　——后記

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