教育的靈魂高一作文

　　千百年來(lái)，教育一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。教育的重要性古往今來(lái)都是那么顯著，在當(dāng)今這個(gè)信息交流日益頻繁的時(shí)代里，如何搞好教育是一個(gè)難題，而在于我看來(lái)，核心的重點(diǎn)就在于準(zhǔn)確地牢記教育的靈魂。

　　眾所周知，老師被稱作是人類靈魂的工程師，正是因?yàn)榻逃�塑造了一個(gè)人的靈魂也形成了一個(gè)人的心靈。教育可不只是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)道德素質(zhì)，人格品行。否則，飽讀讀書經(jīng)典的人不過(guò)是硬塞滿文墨的.集裝箱，看似“肚子里有貨”，實(shí)則毫無(wú)意義。因此教育理應(yīng)偏向于讓學(xué)生獲取知識(shí)，讓我們從身邊的世界獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是這個(gè)“知識(shí)橫流”的世界將一切硬塞給學(xué)生。教而學(xué)，這才是教育的靈魂。

　　而教育的靈魂又分布于兩點(diǎn)，一是手中的經(jīng)典名著，二是腳下的未走過(guò)的路。

　　古時(shí)先賢的名著，那可不是侃侃而談的。之所以以名著存世，是有它的道理的。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。古書中的“忠孝悌廉仁義禮智信”那可都是精華，現(xiàn)代人也意識(shí)到了這一點(diǎn)，教育家們紛紛重視起來(lái)，將“經(jīng)典誦讀”列入學(xué)生的必修行列中。

　　品經(jīng)典，誦名著；在詩(shī)書的海洋里暢游愈來(lái)愈成為當(dāng)今教育界的一大熱潮。“三人行，必有我?guī)�。”那是儒雅人士間多出的一份謙遜與好學(xué)；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”這是理想家超脫世俗的眼光；古文確實(shí)是好，它太深了，深到非真正的大師難以揣測(cè)其心境，深到后世無(wú)數(shù)代人難以解開(kāi)它的文化密碼；深到現(xiàn)在膚淺愚昧的人們太需要去品一品，去用先賢的靈魂洗濯自己污濁不堪的塵心了。這亦是當(dāng)今教育所急需的，教育的奧妙靈魂。

　　行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。研究學(xué)問(wèn)始終是要以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，虛誕無(wú)實(shí)的空學(xué)問(wèn)理應(yīng)被淘汰，務(wù)實(shí)的教育尤為重要。這就體現(xiàn)了研學(xué)旅行的作用。讓學(xué)習(xí)隨著腳步前行，讓思維隨著距離放縮。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界太大了，讀書根本不夠，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　走過(guò)一遭，你發(fā)現(xiàn)書是這么念的，事是這么做的，而人又是那樣去交流的。不斷的適應(yīng)，其實(shí)學(xué)習(xí)就是改變自己，適應(yīng)世界的過(guò)程。固守于自己的一片天空，那叫束縛。遠(yuǎn)行，帶著思考，去往天涯海角，那才是教育的靈魂。

　　以先賢的經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，輔之以自己腳踏實(shí)地的思考與探索，才能做好一個(gè)靈魂的學(xué)者。

　　這個(gè)時(shí)代需要，教育的靈魂。

【教育的靈魂高一作文】相關(guān)文章：

靈魂作文09-02

書的靈魂06-02

獨(dú)處的靈魂05-28

靈魂花開(kāi)06-01

問(wèn)靈魂07-13

喚醒靈魂05-29

靈魂作文500字10-28

靈魂作文600字04-05

哭泣的靈魂散文03-22

冬天的靈魂作文800字10-28