談?wù)劰伦魑募\9篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的談?wù)劰伦魑?篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
談?wù)劰伦魑?篇1
人類,一定能踏上其他星球,我盼望那一天,駕駛著飛船去探索!于是,我拿出娜莉博士的杰出發(fā)明“外星語翻譯器”,按了上面的按鈕,終于明白了,他說:“你就是地球人。社會公德不能丟,悲傷順流而去消失于時光浩渺的盡頭。春天,將有一張張綠色的笑臉蕩漾在枝頭?但無論如何,某睿在學(xué)習(xí)、生活上給我的幫助是無法數(shù)清的。
首先,這四個大男人的行為是十分不道德的,他們這樣做,不僅影響了公共秩序,而且還侵犯了這位婦女的權(quán)利,本應(yīng)該是母子上車的地方,這四個男人卻不知羞恥的站在這里,他們是真文盲嗎?不,他們這是不道德、自私自利的表現(xiàn)。而且,當他們看得有本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時,不僅沒有意識到自己的錯誤,給這位婦女讓出位置來,反而對她不理不睬,依舊我行我素,不把這位婦女看在眼里。
其次,這位婦女也有做得不對的地方,這四個人已經(jīng)侵犯了自己的權(quán)利,而這位婦女卻敢怒不敢言,不能站出來維護自己的權(quán)利,使這幾個人更加為所欲為。其實,“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當年,日本鬼子侵入南京,殺害了我們?nèi)嗳f人民,而我們卻繼續(xù)忍耐著,有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊,這就是我們民族的恥辱,如果這位婦女能站出來維護自己的權(quán)利,那么對于這種社會不良風氣就可以得到很好的制止了。
仔細想一想,我們身旁的不良風氣還有很多,比如偷下水井蓋,上次我看到了一篇新聞報道,因為下水井蓋被人偷走,一輛載滿貨物的驢車,失足掉進了下水道里,這樣既堵塞了交通,還對市容造成了嚴重的影響。除此之外,隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起,改善我們身邊的環(huán)境吧。
只有我們培養(yǎng)起好的社會公德,遵守身邊的公共秩序,才能使我們這個民族不負“禮儀之邦”的美譽。
談?wù)劰伦魑?篇2
如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I,我就會認為自我是世界上最幸福的人。
題記:
我們明白,要想使社會生活正常進行,生活在這個社會中的人們就務(wù)必遵守社會公德。例如,人人愛護公用設(shè)施,大家才能享受生活中的方便;人人持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生,愛護花草樹木,大家才能生活在一個舒適的環(huán)境中;人人遵守公共秩序,大家的學(xué)習(xí)、工作和娛樂才會秩序井然,順利進行。如果大家都不遵守社會公德,社會生活就會發(fā)生混亂,甚至難以維持。試想,如果大家都不遵守公共秩序,想怎樣做就怎樣做,這個社會將會成為什么樣貌?如果大家都不注意公共安全,都不愛護公共財物,都不持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生,社會又會是什么樣貌?人們生活在這樣的社會中會有什么感覺?
一個國家的人民對社會公德的態(tài)度,反映出這個國家的禮貌程度,是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活,而且對經(jīng)濟建設(shè)也有很大影響。很難設(shè)想,在亂糟糟的社會環(huán)境中,在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下,能夠搞好經(jīng)濟建設(shè)。例如,某藥廠廠長為更新本廠設(shè)備,決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠,聽了廠長的匯報,看到工廠的技術(shù)很滿意,準備與該廠簽訂合同。這時,廠長見大功快要告成,十分得意,隨口咳嗽一聲,把一口痰吐在地毯上。頓時,外商的臉色顯得很難看。他認為,連廠長都這樣不講衛(wèi)生,怎樣想象這個工廠能生產(chǎn)貼合衛(wèi)標準的藥品?于是,立即拒絕簽訂合同。
對個人來說,是否遵守社會公德,反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是,在我們國家,多數(shù)人的社會公德意識越來越強,前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝,但此刻,當白天鵝再次落戶公園時,很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄,他們常常只顧自我,很少思考公眾的利益,他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失,而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更完美,要在全體人民中大力提倡遵守社會公德,這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應(yīng)從小養(yǎng)成遵守社會公德的習(xí)慣。
談?wù)劰伦魑?篇3
五一假期到了,一家人相伴來到公園。正值五月,鮮花雖然已經(jīng)不是百花爭艷,但也是美不勝收。但是,看到這些花,我的心卻高興不起來。
遠望
走了一會兒后,遠遠地看向遠處的草地,原本茁壯成長的小草已經(jīng)看不到它們的身影,美麗的鮮花已經(jīng)將本來就渺小的它們所掩蓋。放眼望去,看到的是那一朵朵挺立的嬌艷的五顏六色的花朵。心中不由得產(chǎn)生欣喜之情,便迫不及待的朝它們走去。
近看
來到草地前,我被眼前的一幕震撼到了心靈,遠處一簇簇的鮮花只有半個草坪,剩下的都是它們的“殘骸”。好多的莖葉倒在地上,花根用盡全身力氣也扶不起自己的身體,只得自生自滅的趴在草地上。周圍還有些被揪下來的花瓣。壓在它們身上的是人么踩過的腳印。大大小小各式各樣的都有。一整片的草坪花,有一半已經(jīng)被這些無敵的腳踩到。蹂躪它們的是人們無情的踩踏。
感嘆
看到那些被踩踏過的花,我沉默了。美麗的鮮花原本都是高傲的挺著,如今都被這樣的打倒在地爬不起來。五一假期是到了,可是,那些將他們打倒在地的人們,你們的功德到了嗎?如果你是那里的一朵花,很多人踩在你的身上,不斷地蹂躪你,你是愿意的嗎?植物就沒有生命嗎?當然不是,植物也是有生命的,它們也會感受到疼,不能因為他們不會表達就認為它們是沒有生命的物體。它們不是你們的墊腳石,為了拍幾張美麗的圖片,就踩著它們,難道中間的花就那么美嗎?難道你們認為前后有花映襯,你們就真的特別美特別帥嗎?
是啊,或許有這些花,你們真的更美更帥了,可你們卻破壞了美麗的景色。五一假期到了,很多人到外面城市去旅游,如果外來游客看到了,他們會怎么想呢?在他們心里,這個城市的人就會戴上沒有公德,不愛護花草環(huán)境的帽子,到時候,如果你們到了其他地方,別人會對你們有一點好感嗎?
將花草踩倒的人們啊,好好反省一下好嗎?我們處在五一假期,都在休息,可是我們的公德不能休息啊。別讓你的足跡留在那些美麗的地方。
希望,有美麗的景物的地方,也有公德的樹立。別讓“公德,你還在嗎?”的疑問上演。
談?wù)劰伦魑?篇4
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人,將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀,更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動,我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?它就是個體在心靈深處進行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人,才會被人們所尊重。當然,個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國時,革除了許多社會陋習(xí),社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然,我們也應(yīng)當用與時俱進的眼光來看待社會公德,取其精華、去其糟粕。
談?wù)劰伦魑?篇5
我們的社會時時刻刻都在變化,今天我就親眼目睹了一件感人至深的事情……
在中午的時候,我和媽媽去外婆家吃飯,要經(jīng)過新馬路,當我門剛過完馬路的時候,媽媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去,很久都沒起來,媽媽馬上叫我看,去扶老爺爺。我看了半天,都沒看見老爺爺在哪,我問媽媽:“哪呢,哪呢?”當我看見了老爺爺?shù)臅r候,離他很遠了,接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺,把他帶到椅子上坐下了,然后較近的人家給他送去了水,問這問那,就在那一刻,我忽然感受到了社會的溫暖。可我還認為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回撠熑,在這個時代,像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng),而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實,在我們這個社會了也有相反的人,他們看見需要幫助的人就裝做沒看見,不理不問,這些人的良心一定泯滅了。
可是,不管怎么說,我們這個社會還是有很強的公德心和愛心,只要人人都像那幾個路人一樣,我門這個大家庭一定會更加溫暖,更加和諧……
談?wù)劰伦魑?篇6
從誕生的那一刻起,我們就進入了這個絢麗多彩的世界,這也意味著我們將不再孤單。
。榱烁玫娜谌脒@個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為,社會公德就是:一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中,在社會實踐活動中積淀下來的道德準則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。那些違反社會公德人,將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)
。榱烁玫娜谌脒@個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?我認為,個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識,自我解剖,自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人,才會被人們所尊重。當然,個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在我國也把思想品德作為學(xué)生的必修課。)
尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然,我們也應(yīng)當用與時俱進的眼光來看待社會公德,比如在當今社會,保護環(huán)境就應(yīng)當成為每一個人的`必修課。
環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認,環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運,所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類只有一個地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會知道,地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負,我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔憂和抱怨,而必須加緊行動,像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢?
首先,我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。
其次,我們應(yīng)當節(jié)約資源,減少污染。具體來說就是,節(jié)約用水,節(jié)約用電,不亂扔垃圾,同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會透支我們有限的資源,才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后,我們應(yīng)當學(xué)會保護動物,保護植物,與其他生物和平相處。因為,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!
所以,在這里,我要呼吁,愛護地球,愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任!而且也應(yīng)該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境,才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄,成為歷史的罪人!
社會公德,很多人已經(jīng)遺忘的字眼,其實正是一個民族的靈魂.
我真希望有一天,這個概念能扎進人們的心里,不要再寫出來了。
談?wù)劰伦魑?篇7
在當今社會中,我們常常會看到本來應(yīng)該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。
今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點。"母子上車處”這幾個醒目的紅色大字不由得映入了眼簾,可奇怪地是站在牌子下不是母子,而是四個伸士風度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是干部。難道他們不認識這五個大字嗎?不。一定是占便宜的念頭占了上風,為什么他們這么心安理得的站在這呢?懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁,看情形,如果是母嬰通道先上車的話,這位懷抱嬰兒的母親可能不會得到優(yōu)先的安排和照顧。這對母嬰用著詫異的眼光看著這四位衣冠楚楚的人物。
當然,在上車的時候這幾位所謂的假文盲,可是當仁不讓呀!就當不認識字,上車得到便宜他們的心里好象挺開心。他們對老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點小小的利益,出賣了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下,也是社會的敗類、渣。
在榮譽、利益、艱苦、危險、責任、義務(wù)等面前,上前或退后,往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰(zhàn)場上,有沖鋒在前舍生取義的英雄,也有連連后退,膽小如鼠的逃兵。現(xiàn)實生活中,有人見義勇為抓歹徒,有的人貪生怕死讓歹徒來去自由,真是事不關(guān)己,高高掛起的姿態(tài)。
我們的社會需要大家伸出友家的手,在榮譽面前有上前一步的,也有謙讓的,這些可以見證一個人的精神、思想和風格。競技場上,一步之差有著天壤之別;人生路上一步這錯,往往遺憾終生。所以珍重腳下了路,走好人生的每一步。
談?wù)劰伦魑?篇8
提起社會公德,有的人可能認為這是個很大的話題。其實,保護環(huán)境就屬于社會公德的范疇,是值得談一談的。
三十年的改革開放,中國人告別了貧窮落后,昂首闊步進入了小康,滿懷豪情、意氣風發(fā)地走進了嶄新的時代。
中國的農(nóng)民富裕起來了,人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。但是環(huán)境污染問題也悄然走進了我們的現(xiàn)實生活。我平時對“食”方面觀察的比較多,就讓我從“食”談起吧。生活富裕了,各種各樣的食品充斥著市場,各種各樣的包裝袋五花八門、包羅萬象。人們用完食品,便將包裝袋亂扔亂放,風一吹街頭巷尾四處橫飛,遍地都是,構(gòu)成了嚴重的白色污染。這些白色的污染物正是疾病傳染的根源,當疾病趁虛而入,染指了你的家庭,或許你并不明白疾病就是這些白色污染物。倘若你只為自己方便,而不顧及周圍的環(huán)境,也許下次受害的就是你或你的家庭成員。所以,為了你和你的家人以及他人的幸福,請你認識保護環(huán)境的意義,不要亂扔亂放食品包裝袋以及其他“廢棄物”。
我們還可以看到這樣的現(xiàn)象,在公共汽車上,在電影院、劇場、飯店等任何一個公共場合,盡管,四處都有“禁止吸煙”,不許隨地吐痰的廣告,但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見,依舊我行我素,如入無人之境,只顧自己門前雪,不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“癮君子”周圍的客人,面對煙霧彈的強大攻勢,只能捂著鼻子和嘴巴不停地咳嗽,不斷的搖頭嘆息,面對那些“痰君子”隨地亂吐痰的惡劣行為深
惡痛絕。這些“癮君子”“痰君子”他講社會公德嗎?他們不講,他們的社會公德意識十分的淡薄。所以在這里我呼吁那些“癮君子”“痰君子”們,為了你和他人的健康請你停止吸煙,停止隨地吐痰吧……
為了保護環(huán)境,我們?nèi)绻茏杂X做到“三管住”:管住嘴不亂吐;管住手不亂扔、亂倒垃圾;管住腳不亂踐踏草坪,人人都講社會公德。那么,我們的社會將變得更加和諧,更加美好。
談?wù)劰伦魑?篇9
在當今這個高速發(fā)展的社會中,請問沒有了社會公德行嗎?答案明顯是“不行的”,F(xiàn)如今有多少人把“社會公德”這四個字拋諸腦后。
你看。那邊,一個大人牽著一個小孩闖紅燈。孩子說:“爸爸,老師說過紅燈停,綠燈走。為什么我們見到紅燈還不停下來呢?”爸爸牽著那孩子,邊走邊說:“沒事,不怕,咱們趕時間!庇谑,他們就這樣走過去了。如果這時候車多,速度又快呢?那么后果將不堪設(shè)想,隨時連命都沒有。你看,沒有社會公德能行嗎?
你再看。那邊公交車上,擠滿了人。每個搶到座位的幾乎都是年輕人,而老人呢?因為速度慢,手腳不靈活,搶不到座位,只好無奈的站在那里。突然,司機來一個急剎車,老人險些跌倒。因為無人讓座,老人只好全程站著。我們常常不是說:尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德嗎?那為什么見到老人還不讓座呢?你看,沒有社會公德能行嗎?
還有,在生活中的一些小事也能看得出,現(xiàn)在的人早已把“社會公德”這四個字拋諸腦后。我們經(jīng)?匆娪腥穗S地吐痰、亂踩草坪、公共場合大聲喧嘩、禁煙區(qū)有人吸煙等等這一些現(xiàn)象都是沒有社會公德的表現(xiàn)。
從以上例子可以看出,沒有社會公德真的很糟糕。
不遵守社會公德是會遭人鄙視的,所以,從現(xiàn)在起,我們都要遵守社會公德,從小事做起,從身邊做起,讓我們得社會變得更加和諧美好。
那么,我們又應(yīng)該怎樣做呢?
首先,我們應(yīng)該用心去學(xué)習(xí)有關(guān)的禮儀,規(guī)則。例如交通規(guī)則,中學(xué)生守則等等。在現(xiàn)實生活中,愛護公物應(yīng)該是一件很小的事情吧。
在某些旅游景點,你是否常?吹竭@幾個大字呢?“某某到此一游”這些字真的很讓人厭惡。試下想一下,如果個個來參觀的人都留下這幾個字,那么那些文物還有什么觀賞價值呢?所以,如果你想留戀還是選擇拍照這個方法吧。還有,學(xué)校的課桌上經(jīng)常有各種各樣的涂鴉,看著都覺得惡心。如果是一張干凈的桌子那該有多好,看到這樣也會激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,也許會無意間會取得好成績呢!
然后,我們還得學(xué)會尊老愛幼。公交車上,如果我們見到老人和小孩都應(yīng)該主動讓座?吹嚼先诵『⑦^馬路,我們年輕人應(yīng)該主動上前幫助他們。
最后,某些公民還要改掉一些壞習(xí)慣。例如隨地吐痰、亂踩草坪、在公共場所吸煙等一些不良行為。
如果人人都遵守社會公德,那么這個社會就會更加和諧美好。
公民社會公德的好壞,體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興衰。為了樹立一個良好的國際形象,我們都應(yīng)當遵守社會公德。
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