關(guān)于校園文明禮儀的觀后感
今天上午，老師宣布第三節(jié)課不上了，去汶源講堂看校園文明禮儀，晚上寫讀后感，聽到這里，我們高興極了，同學(xué)們個個歡呼跳躍，大聲喧嘩，想快一點到第三節(jié)課。
時間過得真快呀。一轉(zhuǎn)眼，就到了第三節(jié)課。我們在老師的帶領(lǐng)下，排著整整齊齊的隊伍，一聲不響地走進汶源講堂坐了下來。我看到汶源講堂里面寬敞明亮，座無虛席。
開始上課了，蔣老師給我們講：做文明人，就要會用文明語，做文明事。在課堂上發(fā)言時要積極舉手，經(jīng)過老師批準后起立并用普通話回答。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑劑油，使粗糙的摩擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解，寬容待人。下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護公物不亂寫亂畫，愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶愛護清潔衛(wèi)生，做一個文明的好孩子。
聽了這堂課，我感到很慚愧，上課時，我偶爾的做一下小動作，下課時，我和同學(xué)們打架有了矛盾。交往時，我動不動就發(fā)火大喊。我對我自己的這些不文明的行為感到慚愧，我以后要改掉這些不好的老病，做一個文明的好少年。
聽了這堂課，我深深的感動了。
多年來，教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣照亮別人的同時犧牲了自己。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蔽覟樽约菏沁@支光榮隊伍中一員感到驕傲與自豪。
好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。
莎士比亞說: “人類是個多么了不起的'杰作，多么高貴的形象,多么優(yōu)雅的舉止,多么優(yōu)美的儀表,多么像一個天使�！蔽覈糯日苘髯右苍f過 “人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”可見,自古以來，禮儀無論對國家、社會還是個人而言，都是不可缺少的。
當(dāng)今世界，國家有大小之分，人口有多寡之別，社會形態(tài)也各不相同，但有一點是相同的，即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個國家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。對個人而言，禮儀則是衡量道德水準高低和有無教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”可見，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個人立足社會，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。
所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動，執(zhí)行履行職務(wù)時所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強制性。只要你進入這個職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來更大的收獲。
對于教師來說，禮儀更有它的特殊意義。因為教師的勞動具有很強的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。結(jié)合實際，我認為一個優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點：
�。�1）教師的著裝應(yīng)注重簡潔明快而不失鮮艷感。教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。
“簡潔”，可以理解為“簡單，潔凈”，但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
�。�2）教師要尊重學(xué)生, 關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性，提高創(chuàng)造能力。
同時，要求教師加強與學(xué)生溝通和交流。教師不主動與學(xué)生溝通和交流不僅不符合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，在課堂上讓學(xué)生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。
�。�3）教師要舉止得體、語言文明。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準確生動的手勢等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。
而語言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段，也是教師工作的基本手段。因此，語言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語言文明的教師多數(shù)情況下也肯定是一位治學(xué)嚴謹，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。
�。�4）教師要加強與家長和同事的溝通、配合。特別是對文化程度不高的家長，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長著想、分憂，應(yīng)爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以“和為貴”，尊重同事中肯合理的意見、勞動成果、工作習(xí)慣，努力創(chuàng)造一種和諧的工作環(huán)境。如果拒人千里，自我封閉，對自身的進步以及教育教學(xué)工作都是有害的。
俗話說：女為悅己者容，我要說師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子。透過這面鏡子,學(xué)生會看到美與丑,會隨著競爭任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成。我相信，文明禮儀將成為三亞市第九小學(xué)一道靚麗的風(fēng)景線。
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