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      故宮作文

      時(shí)間:2021-03-12 09:59:18 故宮 我要投稿

      【精品】故宮作文三篇

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的故宮作文3篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      【精品】故宮作文三篇

      故宮作文 篇1

        故宮,坐落在北京的中心,是我國現(xiàn)存最大的古代建筑群,舉世聞名。

        北京的中心,有一座城中之城,這就是故宮,也叫故宮博物院。是明清兩代帝王的住所。有500年的歷史了。

        故宮的城墻有10米多高。宮城呈長方形,占地72平方米,有大小宮殿70多座、房屋9000多間。城外是50多米寬的護(hù)城河。故宮的建筑規(guī)模宏大壯麗,建筑精美,布局統(tǒng)一。

        進(jìn)了太和門,便到了三大殿,分別是:太和殿、中和殿、保和殿。

        太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米,是故宮最大的宮殿,在湛藍(lán)的天空中,那金黃色的屋頂,十分美麗。

        太和殿的后面是中和殿,在舉行大典之前,皇上先在這里休息。

        中和殿后面是保和殿。殿前廣場(chǎng)是最高一級(jí)的考試-----“殿試”的地方。

        乾清宮后面是交泰殿,再后面就是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮,也就是皇帝結(jié)婚的地方。

        這樣宏偉的建筑群。不能不令人驚嘆!

      故宮作文 篇2

        故宮,明清皇宮,皇帝的辦公室兼會(huì)議室兼起居室。面積725000平方米,房間9999.5間。如果從出生起每天住一間房,到27歲才住完,可見面積巨大,最稱奇的是里面藏珍寶190萬件。

        看過故宮簡(jiǎn)介,我被這氣勢(shì)磅礴的天文數(shù)字鎮(zhèn)住了!我邊拿著碩大的地圖,邊念叨著多個(gè)宮殿的名字,走過了天安門,眼前又是一座恢弘的宮門,紅漆黃瓦,藍(lán)色匾寫著“午門”二字,呀!這不是推出午門斬首的地方么?光身邊的圍墻就有數(shù)十米高,門更需要完全仰起脖子才能看完。接著是三大殿之首的太和殿,面積2377平方米。正前方是大殿正門,用三層九米高漢白玉階托起,更顯巍峨高大。欄桿上都雕刻有精美圖案,柱頭則是一條盤旋的龍,龍鱗的細(xì)處歷歷可見,整個(gè)龍栩栩如生,無數(shù)柔軟的云彩與花朵環(huán)繞著,刀法行云流水,更顯出龍的神采奕奕。欄桿的藝術(shù)不止于此,欄壁上也雕上了圓潤飽滿的荷花,錯(cuò)落有致地分布在壯麗的大殿周圍。二三層玉階左右翼分別刻有吐水的龍頭,地面中間為二龍戲珠,下方是蓬萊、方丈、瀛洲三神山,花草、云紋、水波以及邊角的裝飾,無不細(xì)致傳神。我為古代工匠們巧奪天工的技藝瞠目結(jié)舌,像這種精湛的雕飾,在故宮隨處可見。

        到了故宮,珍寶館是必去的。金胎掐絲琺瑯執(zhí)壺、瑪瑙葵式托碗、翠玉蘭花式花插、鑲金琺瑯壺鏤空雕玉蓋、金八寶雙鳳紋盆……,各種器具不是鑲金就是戴玉,各種造型令人眼花繚亂。讓我印象最深刻的是一個(gè)鏤空鑲金邊的玉雕,名曰:玉如意。它的用處居然是抓癢癢,哈,真有意思!

        最令人大開眼界的是鐘。走進(jìn)鐘表館,簡(jiǎn)直無法用言語來形容我的震驚!迎面一座塔式鐘,比人高兩倍,數(shù)不清多少層,金階金頂,底座為檀木,圍欄雕滿花紋,可以踩著木梯爬到最上面調(diào)指針,簡(jiǎn)直是塔的袖珍版;教堂鐘的鐘面上方有小亭,四角飛檐掛著金鈴,亭柱是玉雕飾,亭中立著玉石雕刻的孔雀,正點(diǎn)金鈴鐺自動(dòng)伴隨雀鳴作響;此外還有女童牧羊鐘、鏡子鐘、勝利女神鐘、別墅鐘、熱氣球鐘……

        故宮的精華無窮無盡,怪不得叫“故宮博物院”!在游覽參觀的每分每秒我都瞪大眼睛,恨不能將一切裝入腦海。出門已是傍晚,爬上景山鳥瞰紫禁城,夕陽下的它宏偉神圣,這時(shí)我的胸中忽然涌起一種前所未有的激動(dòng)和自豪!

      故宮作文 篇3

        故宮是中國最大最古老的建筑群,它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代,并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物。可以說故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

        這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國消費(fèi)主義與實(shí)用主義的文化入侵,并呼吁“把星巴克趕出故宮!”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析,之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設(shè)立這個(gè)行為,我覺得只要沒有對(duì)故宮這個(gè)歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞,其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。

        而對(duì)于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論,有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié);外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望,而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀,是西方人對(duì)中國的與平演變。

        而事實(shí)是這樣的嗎?西方人所帶來的一切全是陰謀嗎?就先看看我們現(xiàn)在的中國。現(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎?為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢?所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點(diǎn),甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國一把。

        縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過世界,中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌,再看中華文明最為繁榮的唐代,對(duì)外實(shí)行開放的政策,吸收了大量的外來思想與文化,并且向外也輸送了許多中國特色的文明。

        可見,當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊鴮?duì)外界的兼收并容。之所謂海納百出,有容乃大,也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

        但是我們?cè)诒в胁┐笮貞训耐瑫r(shí),不得不承認(rèn),外來文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對(duì)比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品,我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng),只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外,而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制,一個(gè)星期也造不出多少。比方說前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為,充分的.反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對(duì)于其它方面可能也面臨著類似的問題,比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎?

        我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,而我認(rèn)為外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們?cè)诩夹g(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去,就一定不能讓傳統(tǒng)封閉,一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

        再反思“節(jié)日現(xiàn)象”,確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場(chǎng),而且很多時(shí)候都學(xué)得不像,有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)?!這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢?端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年,雖說是法定假日,又如何呢?!不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道?五味令人口爽!最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日,誰又知道去團(tuán)圓?誰又知道去賞月?那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽,而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步,科技的進(jìn)步,人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢?大家累了已經(jīng)沒有多少精力了,所以對(duì)于商業(yè)思想入侵說,我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

        而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”,需要我們自己“勇敢”地“站出來”,“批判”自己;“反思”自己;“總結(jié)”自己!而不去鋪天蓋地找別人的理由,挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展?中國該往何處去?絕對(duì)不在于別人,而在于中國人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。

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