有關(guān)規(guī)則作文匯編5篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的規(guī)則作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
規(guī)則作文 篇1
一個(gè)游戲,沒(méi)有規(guī)則便會(huì)乏味無(wú)趣;
一個(gè)班級(jí),沒(méi)有規(guī)則便會(huì)亂如散沙;
一個(gè)國(guó)家,沒(méi)有規(guī)則便會(huì)頻臨滅亡。
沒(méi)有規(guī)則,像這個(gè)世界沒(méi)有摩擦力一樣,漂浮不定,七橫八豎。
沒(méi)有規(guī)則,像這個(gè)世界沒(méi)有太陽(yáng)光一樣,行尸走肉,沒(méi)有色彩。
這說(shuō)明,規(guī)則至上。
人情不能動(dòng)搖規(guī)則。生活的道路上總會(huì)有那樣或這樣的規(guī)則。只有堅(jiān)守規(guī)則,這個(gè)社會(huì)才會(huì)有序不亂,人民更加和諧,社會(huì)更加美好。
有這樣一則新聞:一名參加高考的學(xué)生,因自行車(chē)壞了,結(jié)果遲到2分鐘?紙(chǎng)工作人員按照有關(guān)規(guī)定,拒絕考生進(jìn)入考場(chǎng)。考生的媽媽先求情,后下跪,工作人員仍不允許考生進(jìn)場(chǎng)。這名考生為心急,想要翻墻入場(chǎng),后被工作人員制止,最終未能參加考試。
嚴(yán)守規(guī)則彰顯安全社會(huì)。如果交通道路上,每個(gè)人都不遵守規(guī)則,可想而知,人車(chē)交匯,你爭(zhēng)我搶的場(chǎng)面多么的壯觀,雄偉。因而,只有每個(gè)人都遵守了交通規(guī)則,人們生活才得以安康幸福。
一個(gè)人不遵守交通規(guī)則,闖紅燈,導(dǎo)致了一連串的交通事件。假如,這個(gè)人遵守了規(guī)則,還會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生么。
規(guī)則更是一個(gè)無(wú)形的人。帶領(lǐng)我們等紅燈,過(guò)綠燈。是的,許多事情我們無(wú)法預(yù)料,也承擔(dān)不起。我們只需要遵守了規(guī)則,但求問(wèn)心無(wú)愧。
花開(kāi)花謝,即使它重復(fù)了,也有一絲的韻味;貌似一成不變,古板死板。生活中沒(méi)有彩排,只有直播。天天都會(huì)有我們無(wú)法預(yù)知的事情發(fā)生,只有規(guī)則讓我們的生活加了一道防鎖線,沒(méi)有那么脆弱地失敗。
規(guī)則作文 篇2
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德,規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”!奥凡皇斑z”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞!案魅俗話唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。
規(guī)則作文 篇3
古人云:無(wú)規(guī)不成方圓。
西諺說(shuō):行為形成習(xí)慣,習(xí)慣塑造性格,性格決定命運(yùn)。
臵一把沙于紙上,微微振動(dòng)紙的邊緣,沙子便肆意地流動(dòng),如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實(shí)用價(jià)值。
如果把人類比作砂,把社會(huì)比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類與社會(huì)相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體,如果沒(méi)有規(guī)則,人類必將是—盤(pán)散沙。
由此說(shuō),規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ),沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類社會(huì)。 然而,規(guī)則不是死的,不是—成不變的,它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面,它要限定,制約人類的行為;另一方面,它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異,事異則備變!
原始社會(huì)中,獵獲均分,人人平等,這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今,按勞分配,能者多得,這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。
在古代,政教合一,一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教,異教徒中,勇者或能改天換地,弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的,而如今,信仰自由,言論自由,
人民找到了自我的價(jià)值,擴(kuò)大了生存的范圍,這是朝代的要求,是人性獨(dú)立的需要。
古往今來(lái),人類這群會(huì)思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境,也在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立,再到“改革開(kāi)放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大,人類從一盤(pán)散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。
我相信,隨著更新,更完善的規(guī)則的確定,這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝,無(wú)限燦爛
規(guī)則作文 篇4
俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。”在現(xiàn)代法治社會(huì)中,規(guī)則與人情常相沖突。但社會(huì)走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。因此,規(guī)則面前無(wú)人情,我們必須遵守規(guī)則。有了規(guī)則,社會(huì)才會(huì)在規(guī)范化的道路上越走越好。
上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過(guò),母親下跪求情卻也無(wú)補(bǔ)于事。對(duì)此,我們只能感到惋惜與同情。高考面向全中國(guó)這么多的學(xué)生,必須有高考的規(guī)則來(lái)保證其公平。在規(guī)則面前,人情是不足為道的'。
古往今來(lái),成功的領(lǐng)導(dǎo)者都遵守規(guī)則,制定一系列規(guī)則管理好自己的國(guó)家,組織好自己的隊(duì)伍。韓信睡著后,一個(gè)管理衣服的手下怕他著涼生病,便為他披上袍子。韓信醒后找來(lái)此人責(zé)問(wèn),并將他殺掉。在人情方面看來(lái),我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為,此人沒(méi)有遵守自己的職業(yè)規(guī)則,做了不該做的事,因此必須受到處罰。、
在規(guī)則面前,人情是冷的,但也因?yàn)樽袷亓艘?guī)則,國(guó)家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來(lái)越繁榮。
在西方國(guó)家,布雷是一名非常著名的腫瘤治療專家。然而因?yàn)橐淮五e(cuò)誤的判斷,他把一個(gè)小生命錯(cuò)認(rèn)為是腫瘤。他承擔(dān)了責(zé)任,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,把嬰兒留了下來(lái),準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上,他沒(méi)了一大半財(cái)產(chǎn),甚至沒(méi)有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判,但他沒(méi)有后悔。也許,他敢于承擔(dān)責(zé)任可以讓他的審判輕一點(diǎn),我們會(huì)如此想到。但如果因此而忽視法規(guī),將會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么后果呢?
也許,有的人會(huì)心懷不軌,利用規(guī)則的漏洞作惡多端,利用人情來(lái)騙取不合法利益。所以,規(guī)則面前,只能遵守,只能惋惜,但卻不能因?yàn)槿饲槎蝗?yán)格執(zhí)法。
在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)中,民主法制越來(lái)越完善,頒布了許多法律法規(guī)來(lái)約束和規(guī)范人們的行為。這對(duì)于一個(gè)建設(shè)法制社會(huì)的國(guó)家來(lái)說(shuō)是必須要做的。只有建立規(guī)則,完善規(guī)則,我們的社會(huì)才會(huì)更好更快地發(fā)展。
在規(guī)則與人情相沖突,我們或許要舍棄人情,做到大公無(wú)私,但另一方面,我們可以完善好規(guī)則,減少兩者的沖突。
讓我們?cè)谝?guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更好吧!
規(guī)則作文 篇5
規(guī)則的制定是為了讓人們生活得更美好,倘若為了死守規(guī)則而破壞這份美好,那么規(guī)則的存在就意義可疑了。當(dāng)人性遇上規(guī)則時(shí),我們是否應(yīng)以人性為先,更多地關(guān)注人呢?
考生遲到了2分鐘,不能進(jìn)入考場(chǎng)?忌膵寢層质乔笄橛质窍鹿,考生還差點(diǎn)做出過(guò)激行為,最終考生還是未能參加考試。有的認(rèn)為,高考關(guān)系到考生的命運(yùn),給他一個(gè)考場(chǎng),把握一些規(guī)則的靈活性,多一些人性化的通融,并無(wú)大礙;可能也有市民覺(jué)得這對(duì)其他考生不公平,還可能影響正常考試秩序。
規(guī)則中鑄就著輝煌,綻放著睿智。無(wú)可否認(rèn)那“三國(guó)鼎立”的盛世,離不開(kāi)冷峻的規(guī)則;唐王朝的鼎盛——那“貞觀之治”的壯舉,亦離不開(kāi)嚴(yán)厲的規(guī)則。歷史同樣告訴我們規(guī)則的退化,注定的是失敗,推出的是“取之盡錙銖,用之如泥沙”的揮霍,銘記的卻是“楚人一炬,可憐焦土”的秦之淚。然而規(guī)則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的;規(guī)則中閃爍的輝煌也是人踏出來(lái)的。它以其冷峻、嚴(yán)厲神圣不可侵犯……但唯獨(dú)一點(diǎn)它卻不能風(fēng)干了“情”,吞噬掉真正的自我。
敲開(kāi)規(guī)則的枷鎖,看到的不僅是冰冷的棱體,感到懾人的威力,還尋覓出其中最佳的弧線——折射的卻是非凡的光芒。是人情將它軟化,那光芒是包蘊(yùn)真情的規(guī)則中孕育出的驚奇?zhèn)チΑH诵枰蟹萦職庾叱鰲l條框框,編織多情牢籠,體驗(yàn)世態(tài)炎涼,人情冷暖,尋覓迷茫中內(nèi)心最完美的圖線,成就非凡。蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左秋失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……這一切的驚奇都在規(guī)則弧線上鋪就,是它給了圣人喘息的機(jī)會(huì),也是它填充無(wú)情規(guī)則中的失敗缺憾!皭澚壤,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉?”是我們自己。只有在無(wú)情的規(guī)則前堅(jiān)守住心中最完美的圖線,才能構(gòu)建人生的伊甸園。正如方正的規(guī)則中需包容著柔美的弧線——最純樸的人情味。它雖短小卻似規(guī)則中的維他命,給周?chē)諝庖跃_麗鮮活;它雖平淡卻似規(guī)則中的調(diào)色劑,給黑白的人生底色以絢爛多彩。
康德說(shuō)過(guò),人非他人工具,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品,都應(yīng)該得到愛(ài)護(hù)與尊重;孟德斯鳩也說(shuō)過(guò),凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情況,但法是死的,人是活的,當(dāng)人性遇上規(guī)則時(shí),我們應(yīng)該把更多的心思放在人身上,更多地關(guān)注人,更多地愛(ài)護(hù)人,在不損害其他人利益的情況下,違反規(guī)定是無(wú)可非議的。
當(dāng)規(guī)則遇上感情,并不是一個(gè)死結(jié),這里關(guān)鍵在人,方中可以有園,園亦可容方。方圓之中才是真實(shí)地世界,美好的世界。
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