有關(guān)規(guī)則作文三篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的規(guī)則作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
規(guī)則作文 篇1
法律規(guī)則和法律原則、法律概念一起，構(gòu)成法律的三種基本要素，論法律規(guī)則。如果說(shuō)原則是法律規(guī)范中的基礎(chǔ)性規(guī)定，概念是法律規(guī)范中對(duì)所涉及的有關(guān)主體、客體以及相關(guān)的權(quán)利義務(wù)所作的法律內(nèi)的解釋的話，那么，規(guī)則就是法律規(guī)范中關(guān)于人們行為的直接指南部分。在法學(xué)史上，人們對(duì)法律要素持有并不相同的看法，例如分析法學(xué)的“命令模式”論（奧斯�。┗蛘摺耙�(guī)則模式”（哈特）論；龐德的“律令—技術(shù)—理想模式”論；德沃金的“規(guī)則—原則—政策模式”論等等。在我國(guó)，自從張文顯提出“原則—概念—規(guī)則”說(shuō)以來(lái)，學(xué)界在相關(guān)教材中基本上都秉承了這一主張。這一觀點(diǎn)，至少是符合大陸法系國(guó)家以法典為基礎(chǔ)的法律體系之特征的。那么，如何理解法律規(guī)則？法律規(guī)則具有那些明顯特點(diǎn)？
一、法律規(guī)則的概念
法律規(guī)則，又稱法律規(guī)范，盡管在法學(xué)界的一切探討和學(xué)理建樹，大體上都圍繞著法律規(guī)則而展開，但究竟什么是法律規(guī)則，人們的看法并不盡同。這就再次證成了一個(gè)原理：越是基礎(chǔ)性的概念，存在分歧的可能性越大，一切理論建樹，皆自對(duì)基礎(chǔ)概念的不同主張和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯論證開始。那么，什么是法律規(guī)則？張文顯的解釋是：“……是指具體規(guī)定權(quán)利義務(wù)以及具體法律后果的準(zhǔn)則，或者說(shuō)是對(duì)一個(gè)事實(shí)狀態(tài)賦予一種確定的具體后果的各種指示和規(guī)定。”李桂林則寫道：“法律規(guī)范是一種特殊的社會(huì)規(guī)范，它是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的行為規(guī)則。”鄭成良則以為：“簡(jiǎn)要地說(shuō)，法律規(guī)則就是法律的基本要素之一，是法律中明確賦予一種事實(shí)狀態(tài)以法律意義的一般性規(guī)定�！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)法律規(guī)則可以由其主體、對(duì)象、方式、內(nèi)容和功能諸方面進(jìn)入分析。
所謂法律規(guī)則，是指立法者將具有共同規(guī)定性的社會(huì)或者自然事實(shí)，通過(guò)文字符號(hào)賦予其法律意義，并以之具體引導(dǎo)主體權(quán)利義務(wù)行為的一般性規(guī)定。在這里，我們首先遇到的是法律規(guī)則的生產(chǎn)主體-法律規(guī)則的國(guó)家性。我們知道，規(guī)則在物質(zhì)世界中是普遍存在的，在人類社會(huì)中也是普遍存在的。即使那些無(wú)規(guī)則可循的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，科學(xué)家們?nèi)匀辉趯で笃湟?guī)定性，如反物質(zhì)的規(guī)定性。同樣，即使那些怪異的社會(huì)行為，社會(huì)學(xué)者們也在尋求和研究其規(guī)定性的內(nèi)容。但是，自發(fā)地存在的自然規(guī)則也罷、社會(huì)規(guī)則也罷，都不是純粹法學(xué)意義上的法律規(guī)則（也許，在社會(huì)法學(xué)那里，自發(fā)產(chǎn)生的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)則也不失為法律規(guī)則-所謂民間自發(fā)產(chǎn)生的習(xí)慣法規(guī)則），法學(xué)論文《論法律規(guī)則》。因此，法律規(guī)則首先是自覺(jué)地存在的。
但是，自覺(jué)存在的社會(huì)規(guī)則甚多，舉凡紀(jì)律規(guī)則、鄉(xiāng)規(guī)民約、公司章程、合作協(xié)議等都是自覺(jué)地存在的社會(huì)規(guī)則，但是，它們并不是法律規(guī)則，相反，在一個(gè)法制健全的社會(huì)里，它們必須受制于法律規(guī)則的規(guī)范。自然規(guī)則不存在自覺(jué)存在的問(wèn)題，即使在“人化自然”的情形下，人們?nèi)匀皇墙柚谧园l(fā)存在的自然規(guī)則本身來(lái)改造自然的結(jié)果。但自然規(guī)則可以轉(zhuǎn)化為人們的行為操守，從而成為人們“按照自然的規(guī)定性行動(dòng)”的社會(huì)規(guī)則。例如，傳染病是自然現(xiàn)象，但我們可以通過(guò)掌握其發(fā)病的規(guī)律，并將其制定在“傳染病防治法”中，以作為人們?cè)诜乐乖摬“Y方面的社會(huì)行為準(zhǔn)則。但即使這樣的規(guī)則，要成為法律規(guī)則，也必須經(jīng)過(guò)有權(quán)主體（立法者）的加工，因?yàn)槿藗儾荒茈S意地成為他人的立法者，也不能相互成為立法者，否則，就不可能在人們的交往行為中形成整齊、劃一的秩序。
可見(jiàn)，法律規(guī)則在國(guó)家法上只能出自立法者之手。那么，立法者是誰(shuí)？在學(xué)理上，人們盡管可以把其設(shè)計(jì)為理性者、智慧者、哲學(xué)家等等，但在人類國(guó)家法的實(shí)踐中，卻只經(jīng)歷了三種立法主體，其一是以皇權(quán)為代表的皇帝個(gè)人立法，從而“前主所是著為律，后主所是疏為令”。其二是以議會(huì)為代表的代議制立法主體，其特點(diǎn)是立法間接地表達(dá)民意要求。其三是新近得到重視的全民公決之立法主體，在此，所有具有政治權(quán)利能力和行為能力的公民都可以行使立法者的職能。自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，俄羅斯“葉利欽憲法”、白俄羅斯“盧卡申科憲法”、“愛(ài)爾蘭墮胎法案”以及歐洲“馬斯特里赫特條約”等等，都是相關(guān)國(guó)家或地區(qū)
規(guī)則作文 篇2
古人云：無(wú)規(guī)不成方圓。
西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
臵一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。
如果把人類比作砂，把社會(huì)比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會(huì)相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒(méi)有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。
由此說(shuō)，規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類社會(huì)。
然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。
此所謂“世異則事異，事異則備變。”
原始社會(huì)中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。
在古代，政教合一，一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的.宗教，異教 徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價(jià)值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨(dú)立的需要。
古往今來(lái)，人類這群會(huì)思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。 規(guī)則與發(fā)展
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立，再到“改革開放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類從一盤散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。
我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無(wú)限燦爛
規(guī)則作文 篇3
在世界上，有許許多的規(guī)則，比如有：游戲規(guī)則，有道德規(guī)則，有法律規(guī)則，有交通規(guī)則，還有環(huán)境規(guī)則，考試規(guī)則和制度規(guī)則。
在我的記憶中，我清楚地記著那一件事情，這一件事是在我三年級(jí)上冊(cè)的時(shí)候發(fā)生的。
“丁呤呤—丁呤呤，隨著一聲清脆的上課鈴，我們的三年級(jí)數(shù)學(xué)期末考試開始了，不一會(huì)兒，監(jiān)考老師也來(lái)了，只聽廣播上說(shuō)：“三年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)期末考試開始發(fā)卷�！蹦玫搅司碜雍�，我們寫好好了自己的姓名，班級(jí)和學(xué)號(hào)后，就開始等待廣播的答題的口令了，沒(méi)過(guò)多久，又聽見(jiàn)了廣播的口令了：“三年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)期末考試開始開始答題，再通知一遍，三年級(jí)數(shù)學(xué)開始答題�！睆V播說(shuō)完，我們就開始答題了。開始的幾道題做得非常的順利，可是做到了第三小題的時(shí)候，我就高興不過(guò)來(lái)了，這道題應(yīng)該怎么做呢？我左思右想，膠盡了腦汁，可是還是沒(méi)有想出這道題應(yīng)該怎么做的，突然，我的心中想出了一個(gè)壞主意：趁旁邊的同學(xué)不注意，趁機(jī)抄襲同學(xué)的答案，剛要?jiǎng)邮�，我又心想：到底抄還是不抄呢？聽老師說(shuō)過(guò)，做卷子的時(shí)候不能交頭接耳，不能抄答案，可是，這道題又真的做不來(lái)，抄了答案，老師會(huì)不會(huì)罵我？可是如果不抄答案，這題就會(huì)因空著而扣分。我想了一會(huì)兒，終于，決定了不抄。過(guò)了一小時(shí)，下課了，我輕松地嘆了一口氣，那道題，我還是把它空著的，因?yàn)椋藗儽仨氁袷馗鞣N規(guī)則，考試規(guī)則也不例外。
通過(guò)了這件事，我知道了家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)規(guī)，考試也有自己的規(guī)則。
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