誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財(cái)富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì)時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)�！钡健拔鹱员鹱詶��！痹�?gòu)摹叭酥酰员旧啤！钡健扒谟泄Γ瑧驘o(wú)益。”讓我們走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國(guó),平天下”為完美人生理想；以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細(xì)過(guò)程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當(dāng)?shù)牡胤�？我們要怎樣做才不�?huì)讓父母擔(dān)心？
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì)做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)。或許你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國(guó)志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì)的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強(qiáng)大的，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典堅(jiān)持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因?yàn)�，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對(duì)何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細(xì)細(xì)的做好。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習(xí)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽(tīng)老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂(yōu)郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見(jiàn)面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀察過(guò)。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫?zé)岬牟�，送上一句溫馨的慰�?wèn)的話(huà)語(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過(guò)馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒(méi)有誠(chéng)心去撫摸過(guò)它，是這雙手為拉著我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò)：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)。”在家孝敬父母，出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛(ài)，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車(chē)，而我，則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命�！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病�，是說(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(zhǎng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
書(shū)籍，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個(gè)人心頭的情感咨詢(xún)師，是人類(lèi)藝術(shù)的一項(xiàng)瑰寶。我就是一個(gè)在經(jīng)典書(shū)籍的沐浴下慢慢成長(zhǎng)的美德少年。
上一二年級(jí)時(shí)，媽媽就開(kāi)始陪著我讀經(jīng)典故事，一直堅(jiān)持著。從《格林童話(huà)》中，我看到了王子和公主的美好愛(ài)情故事；從《安徒生童話(huà)》中，我認(rèn)識(shí)了可憐的賣(mài)火柴的小女孩、無(wú)能的國(guó)王；從《中國(guó)神話(huà)故事》中，我領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深……
隨著年齡增長(zhǎng)，我們開(kāi)始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩(shī)詞啟蒙》到《唐詩(shī)宋詩(shī)》。媽媽也會(huì)背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語(yǔ)》，挑戰(zhàn)自我。
剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我覺(jué)得讀經(jīng)典沒(méi)有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè)幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人；是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個(gè)幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人。雖然我對(duì)媽媽的這番話(huà)還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他堅(jiān)持自己的信念永不動(dòng)搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持創(chuàng)造詩(shī)詞。他們的詩(shī)詞既反應(yīng)了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。最讓我感動(dòng)的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩(shī)詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書(shū)帶著我穿越古今，走過(guò)詩(shī)經(jīng)漢賦，走過(guò)四大名著，走過(guò)腐敗清朝，停留在繁榮大中國(guó)。我在歷史長(zhǎng)河中徜徉，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個(gè)看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題繞得很復(fù)雜，他的文章總是讓我覺(jué)得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過(guò)人才華。
讓我們接過(guò)圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典，如：《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等，都是我國(guó)文化中的.瑰寶。
小時(shí)候，我住在老家時(shí)，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩(shī)》和《三字經(jīng)》。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書(shū)房里傳出。后來(lái)，在我四歲時(shí)，父母把我接回了城里。我在那里沒(méi)有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買(mǎi)了很多少兒版的書(shū)籍。從此，書(shū)成了我童年時(shí)期的重要伙伴。隨著年歲的增長(zhǎng)，讀書(shū)已成為我必不可少的生活習(xí)慣。我讀過(guò)的書(shū)越來(lái)越多，逐漸也把書(shū)從少兒版變成原著。孔子曾說(shuō)過(guò)“溫故而知新，可以為師矣。”意思是讀書(shū)要懂得復(fù)習(xí)，才能鞏固所學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)更深的知識(shí)。我小時(shí)不動(dòng)這個(gè)道理，經(jīng)�？磿�(shū)只是一看而過(guò)使我對(duì)這些知識(shí)映象并不深刻，但在看《論語(yǔ)》時(shí)明白了這個(gè)道理，讓我從書(shū)中得到了不少東西。
《唐詩(shī)》是唐代的一部詩(shī)歌總集。里面的詩(shī)歌首首都富有哲理。單看這里面的詩(shī)就可以看到大半個(gè)中國(guó)的宏偉景象。
每當(dāng)夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會(huì)不禁念到“床前明月光，疑是地上霜�！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤(pán)子跑到天上去了�！蹦俏粻敔斅�(tīng)了孫兒的話(huà)大笑了起來(lái)也不作解釋。看到這一幕我也想起當(dāng)年的我亦是如此。正如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)……”大概每個(gè)小孩子小時(shí)候都會(huì)把月亮當(dāng)作盤(pán)子吧。
詩(shī)描繪了一年四季美麗的景象。
“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！边@都是描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句�！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生�！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼�(xiě)出了春雨無(wú)私奉獻(xiàn)的精神�！叭粘鼋t似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！痹诎拙右椎墓P下我們見(jiàn)到了江南春天花的紅，水的藍(lán)。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！边@都是描寫(xiě)夏天荷花的詩(shī)句。
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！睂�(xiě)出了洞庭湖的美麗。“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！睆脑�(shī)中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開(kāi)的花朵還要紅，還要艷。
“忽如一夜春天來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！倍鞓�(shù)木的葉子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹(shù)枝，當(dāng)一場(chǎng)飄飄灑灑的雪花落下來(lái)，那細(xì)小的雪花落在樹(shù)枝上，仿佛是梨樹(shù)一夜之間開(kāi)滿(mǎn)了雪白的梨花。
國(guó)學(xué)是進(jìn)步的階梯，使我得到明白道理，得到知識(shí)；國(guó)學(xué)是一杯香茗，讓我品嘗到知識(shí)的香甜；國(guó)學(xué)是一位良師，教會(huì)我做人的道理；國(guó)學(xué)是一本教科書(shū)，讓我提高寫(xiě)作能力，開(kāi)闊視野……
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》�？粗@字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來(lái)對(duì)待�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè)？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè)，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè)，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè)是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，我們一家人興高采烈地來(lái)到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準(zhǔn)備飯菜，每個(gè)人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。
吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽(yáng)臺(tái)的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場(chǎng)上去觀花燈。這時(shí)月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，就像一塊圓潤(rùn)的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時(shí)，我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩(shī)：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過(guò)來(lái)給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽(tīng)邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng)，她會(huì)思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會(huì)不會(huì)像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒(méi)有電腦呢?我多想發(fā)QQ信息邀請(qǐng)她到我家來(lái)玩呀。聽(tīng)說(shuō)嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛(ài)的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開(kāi)心的時(shí)候，就聽(tīng)到表弟在大喊：“姐姐，廣場(chǎng)上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”
果然，天府廣場(chǎng)上人頭攢動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏。廣場(chǎng)上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開(kāi)眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。
“海上升明月，天涯共此時(shí)”，在這樣團(tuán)聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地?fù)肀е遥�有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日?qǐng)F(tuán)聚，長(zhǎng)伴此時(shí)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?所以語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
在電視《國(guó)學(xué)小名士》的影響下，我望著書(shū)架上陳舊的《孔子》《唐詩(shī)宋詞三百首》，在意識(shí)地驅(qū)動(dòng)下拿起書(shū)本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風(fēng)聲，重溫了過(guò)去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個(gè)靜謐美妙的傍晚總是雷打不動(dòng)的守候在電視機(jī)前，滋滋有味地觀看《國(guó)學(xué)小名士》。
知行合一，學(xué)以致用。在這個(gè)節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無(wú)人監(jiān)考的那場(chǎng)節(jié)目。在參加考試時(shí)，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進(jìn)行的時(shí)候，監(jiān)考老師的離開(kāi)讓我詫異不已。原來(lái)，監(jiān)考老師離開(kāi)也并非巧合，原來(lái)是為了測(cè)驗(yàn)同學(xué)們?cè)谶@種情況下會(huì)怎么做，果然，“小黑”開(kāi)始“行動(dòng)”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無(wú)保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機(jī)前陷入了久久的沉思，換做是我，我會(huì)怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個(gè)誠(chéng)字。我們?cè)诮窈蟮目紙?chǎng)上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠(chéng)信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠(chéng)信作為無(wú)形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應(yīng)得的成績(jī)。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛(ài)記詩(shī)詞”了，當(dāng)選手說(shuō)出來(lái)一句句流暢優(yōu)美的詩(shī)詞時(shí)，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書(shū)海之中，我讀過(guò)得詩(shī)詞數(shù)量是多么渺小��！同時(shí)，我也為我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中優(yōu)秀詩(shī)人的偉大詩(shī)詞而驕傲！
面對(duì)“躺”在地下的垃圾，你會(huì)在意嗎？看著電視機(jī)屏幕的畫(huà)面，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥(niǎo)兒輕哼著動(dòng)聽(tīng)歌曲，真是畫(huà)畫(huà)的好地方�！芭尽币粋�(gè)紙團(tuán)的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥(niǎo)兒停止哼唱?jiǎng)勇?tīng)歌曲，我卻絲毫沒(méi)有在意的繼續(xù)畫(huà)畫(huà)。我無(wú)意中回頭，看見(jiàn)了一個(gè)帶著紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地?fù)炱鹆思垐F(tuán)，丟進(jìn)了不遠(yuǎn)的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺(jué)的映掛在我的臉上，語(yǔ)無(wú)倫次地連聲說(shuō)：“謝謝謝謝謝謝，啊，對(duì)不起�！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)起來(lái)，在日常的生活中，言行一致，不做“說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子”真正地做到知行合一，學(xué)以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇10
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦·國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來(lái)分享吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國(guó)歷史上流傳下來(lái)的許多精美華章，內(nèi)容很豐富，既有最美的古典詩(shī)詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》，盡管每期書(shū)上選登的都只有短短幾個(gè)字，卻字字是經(jīng)典，內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級(jí)上冊(cè)的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”八個(gè)字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也要努力爭(zhēng)取利用”。但通過(guò)這簡(jiǎn)單的八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理：在這個(gè)世界上，很多東西都是有價(jià)的，可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但只有時(shí)間是永遠(yuǎn)也買(mǎi)不來(lái)的，失去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)。所以，必須好好珍惜時(shí)間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅(jiān)持下去，爭(zhēng)取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
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