故鄉(xiāng)的廟會初一作文
“喲，大爺，急著去哪兒？”“咋還不去，廟會吶！”噢，原來是廟會啊。村里的廟會大概三年舉行一次，形式有點(diǎn)兒類似“匯市”。屆時(shí)，全村的男女老少都身著新衣來湊熱鬧，圖個(gè)喜慶。那是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人聲鼎沸，其場面敢與除夕媲美。這不，上月和爸爸下鄉(xiāng)辦事兒，碰巧趕上了廟會，于是便多住了幾日。
廟會前夕，村里都有插香簽的習(xí)慣。晴朗干冷的夜晚，全村的出嫁婦女都會在自家煙臺上點(diǎn)燃香簽，期盼離家在外的辛苦工作的丈夫早日回家。記得小時(shí)候就看過奶奶在煙臺上點(diǎn)香簽，三跪九磕，像是皮影戲里的小人影兒。愣是把躲在門后偷樂的我一絲不漏地暴露出來，為此挨了奶奶一頓罵，罰我不許吃黑糖。奶奶還告訴我，在過去誰家的女子香簽插得越好就越賢惠，這也是當(dāng)年選媳婦兒的條件之一。
除了插香簽，按傳統(tǒng)人們還要敲饃子。這是老祖宗留下的特有的風(fēng)俗習(xí)慣，至今已沿傳了幾百年。每個(gè)夜晚，家家戶戶忙碌的聲音便傳出紗窗，然后就會聽到抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力的打擊聲從粘稠的面團(tuán)中傳出。隔壁的陳伯伯摔下一錘，前門的打湯叔又砸下一筐；后院的表嬸子咯咯咯地小雞啄米似得敲饃餡兒，樓排下的柯婆婆緊接著噔噔噔的.切面段；河對岸的姨娘又該往沸騰水中下條子了吧。起伏的聲音宛如西洋的打擊樂，歡快的節(jié)奏中附和著呼哧的喘息聲和明朗的歡笑聲。如此天然的音籟，想必只有在這燈火通明的村寨子里才能譜寫。
約摸一禮拜后，廟會就如期而至。那一天，全村的男女老少都穿得光鮮靚麗，或成群結(jié)隊(duì)地去寺廟幫忙。我和爸爸便在那天下鄉(xiāng)，結(jié)果未到家，便被堂叔半路攔截拉去寺廟幫忙了。爺爺也在寺廟，穿得大紅大紫的，邊招呼我們邊說：“今兒個(gè)我就在這過了！”兩頰紅撲撲的，顯然是偷喝了柯婆婆的米酒。看著熟悉的叔嬸端著鍋碗瓢盆進(jìn)進(jìn)出出，才明白“掃塵飯”要開始了。
我一直很樂意稱廟會的聚飯為“掃塵飯”。其實(shí)原名俗稱“除灰”，具體的來由我已記不清了。我只記得“掃塵飯”是廟會中最值得慶賀的。寺廟請來全村的姑婆在伙房燒食，完成后又一盤一盤送出給村民品嘗。我曾經(jīng)偷偷地跑進(jìn)伙房，還是被粗枝大葉的胖叔給拉了出來，被訓(xùn)斥了一番。我看著胖叔滿臉的黑胡渣和凸顯的大肚腩，扭頭一溜煙跑沒影兒了。
正午12點(diǎn)，“掃塵飯”正式開始。村民們紛紛入席，坐在露天的酒席中，醇酒相伴，親朋之間互相嘮嗑，實(shí)是不亦樂乎。我的一桌上全是大小孩子，嘰嘰喳喳不休停，或是沉默不語，紋絲不動�！皰邏m”飯桌上總有這樣一個(gè)風(fēng)俗：第一個(gè)拿到橘子的人，是有福的；沒有拿到橘子或吃到紅椒子的人，則要反塞紅包。這奇怪的風(fēng)俗不知源于何時(shí)，只知在爺爺?shù)暮⑼瘯r(shí)代就已存在了。當(dāng)姨娘把一藍(lán)水果放在桌上時(shí)，我們便爭著搶著撈橘子。吃了那么多年的“掃塵飯”，我自然練就了一手絕妙的手上功夫，眼睛快狠準(zhǔn)，一瞄就瞄到了隱藏的橘子。十來個(gè)孩子蜂擁而上，前仆后繼地?fù)岄僮�。我自然是老手，時(shí)常“耍陰謀”。或在桌下踩別人的腳，或把勺子塞在小孩子的嘴巴里，伸長筷子直捅橘子。但總是被文子搶先一步。他每次都得意洋洋地向我炫耀，擺弄著橘子，引我去搶橘子，但我不上他的當(dāng)，面對這唯一的對手則是耐心等待，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)沖過去搶橘子。他永遠(yuǎn)都會說：“你耍賴，還我橘子！”
當(dāng)分不清紅緑的椒子端到飯桌上來時(shí)，幾乎所有的孩子都不敢動筷。紅緑椒子混入五顏六色的湯汁，眼力再好也看不出來。我向文子使眼色，他也壯著膽子第一個(gè)吃，結(jié)果還是她中了雙彩，紅緑椒子當(dāng)仁不讓全部在他嘴里。
我們這桌酒席結(jié)束后，前桌的爸爸和他的堂兄弟們正敬猛酒，可見那桌聲勢才剛起。
離開酒席，和文子在廟堂下走著，看著尊尊觀音像，忽然有種陌生的感覺。好久不見，故鄉(xiāng)的廟會。
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