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      故鄉(xiāng)的廟會優(yōu)秀作文

      時(shí)間:2020-11-09 16:12:15 故鄉(xiāng) 我要投稿

      故鄉(xiāng)的廟會優(yōu)秀作文

        “喲,大爺,急著去哪兒?”“咋還不去,廟會吶!”噢,原來是廟會啊。村里的廟會大概三年舉行一次,形式有點(diǎn)兒類似“匯市”。屆時(shí),全村的男女老少都身著新衣來湊熱鬧,圖個喜慶。那是鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人聲鼎沸,其場面敢與除夕媲美。這不,上月和爸爸下鄉(xiāng)辦事兒,碰巧趕上了廟會,于是便多住了幾日。

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        廟會前夕,村里都有插香簽的習(xí)慣。晴朗干冷的夜晚,全村的出嫁婦女都會在自家煙臺上點(diǎn)燃香簽,期盼離家在外的辛苦工作的丈夫早日回家。記得小時(shí)候就看過奶奶在煙臺上點(diǎn)香簽,三跪九磕,像是皮影戲里的小人影兒。愣是把躲在門后偷樂的我一絲不漏地暴露出來,為此挨了奶奶一頓罵,罰我不許吃黑糖。奶奶還告訴我,在過去誰家的女子香簽插得越好就越賢惠,這也是當(dāng)年選媳婦兒的條件之一。

        除了插香簽,按傳統(tǒng)人們還要敲饃子。這是老祖宗留下的特有的風(fēng)俗習(xí)慣,至今已沿傳了幾百年。每個夜晚,家家戶戶忙碌的聲音便傳出紗窗,然后就會聽到抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力的打擊聲從粘稠的面團(tuán)中傳出。隔壁的陳伯伯摔下一錘,前門的打湯叔又砸下一筐;后院的表嬸子咯咯咯地小雞啄米似得敲饃餡兒,樓排下的柯婆婆緊接著噔噔噔的切面段;河對岸的姨娘又該往沸騰水中下條子了吧。起伏的聲音宛如西洋的打擊樂,歡快的節(jié)奏中附和著呼哧的喘息聲和明朗的歡笑聲。如此天然的音籟,想必只有在這燈火通明的村寨子里才能譜寫。

        約摸一禮拜后,廟會就如期而至。那一天,全村的男女老少都穿得光鮮靚麗,或成群結(jié)隊(duì)地去寺廟幫忙。我和爸爸便在那天下鄉(xiāng),結(jié)果未到家,便被堂叔半路攔截拉去寺廟幫忙了。爺爺也在寺廟,穿得大紅大紫的,邊招呼我們邊說:“今兒個我就在這過了!”兩頰紅撲撲的,顯然是偷喝了柯婆婆的米酒。看著熟悉的叔嬸端著鍋碗瓢盆進(jìn)進(jìn)出出,才明白“掃塵飯”要開始了。

        我一直很樂意稱廟會的'聚飯為“掃塵飯”。其實(shí)原名俗稱“除灰”,具體的來由我已記不清了。我只記得“掃塵飯”是廟會中最值得慶賀的。寺廟請來全村的姑婆在伙房燒食,完成后又一盤一盤送出給村民品嘗。我曾經(jīng)偷偷地跑進(jìn)伙房,還是被粗枝大葉的胖叔給拉了出來,被訓(xùn)斥了一番。我看著胖叔滿臉的黑胡渣和凸顯的大肚腩,扭頭一溜煙跑沒影兒了。

        正午12點(diǎn),“掃塵飯”正式開始。村民們紛紛入席,坐在露天的酒席中,醇酒相伴,親朋之間互相嘮嗑,實(shí)是不亦樂乎。我的一桌上全是大小孩子,嘰嘰喳喳不休停,或是沉默不語,紋絲不動。“掃塵”飯桌上總有這樣一個風(fēng)俗:第一個拿到橘子的人,是有福的;沒有拿到橘子或吃到紅椒子的人,則要反塞紅包。這奇怪的風(fēng)俗不知源于何時(shí),只知在爺爺?shù)暮⑼瘯r(shí)代就已存在了。當(dāng)姨娘把一藍(lán)水果放在桌上時(shí),我們便爭著搶著撈橘子。吃了那么多年的“掃塵飯”,我自然練就了一手絕妙的手上功夫,眼睛快狠準(zhǔn),一瞄就瞄到了隱藏的橘子。十來個孩子蜂擁而上,前仆后繼地?fù)岄僮。我自然是老手,時(shí)常“耍陰謀”。或在桌下踩別人的腳,或把勺子塞在小孩子的嘴巴里,伸長筷子直捅橘子。但總是被文子搶先一步。他每次都得意洋洋地向我炫耀,擺弄著橘子,引我去搶橘子,但我不上他的當(dāng),面對這唯一的對手則是耐心等待,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)沖過去搶橘子。他永遠(yuǎn)都會說:“你耍賴,還我橘子!”

        當(dāng)分不清紅緑的椒子端到飯桌上來時(shí),幾乎所有的孩子都不敢動筷。紅緑椒子混入五顏六色的湯汁,眼力再好也看不出來。我向文子使眼色,他也壯著膽子第一個吃,結(jié)果還是她中了雙彩,紅緑椒子當(dāng)仁不讓全部在他嘴里。

        我們這桌酒席結(jié)束后,前桌的爸爸和他的堂兄弟們正敬猛酒,可見那桌聲勢才剛起。

        離開酒席,和文子在廟堂下走著,看著尊尊觀音像,忽然有種陌生的感覺。好久不見,故鄉(xiāng)的廟會。

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