【推薦】河南作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的河南作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
河南作文 篇1
漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻；另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當(dāng)?shù)谝粋�孩子只考了98分之后，便由吻變掌；第二個孩子考上61分，由掌變吻。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背后，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現(xiàn)�？蓢@，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正深入人心，毒害著許多跟風(fēng)的家長們。此風(fēng)不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致？第二個基礎(chǔ)薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測蒙對？家長們不由分說，直接玩變臉---晴轉(zhuǎn)過云或多云轉(zhuǎn)晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞臺上的幕后導(dǎo)演，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣不明就里的家長和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應(yīng)該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學(xué)校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實(shí)踐教育的真諦，那將是教育的一場災(zāi)難。教育之殤，源于單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質(zhì)的高低評價，除了分?jǐn)?shù)這一個結(jié)果，還應(yīng)該與其學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)，與同學(xué)協(xié)作的情況，表達(dá)交際能力的強(qiáng)弱，特長的發(fā)揮等因素結(jié)合起來，才能給學(xué)生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死胡同，會逼瘋多少個范進(jìn)，庸常多少個方仲永，埋沒多少個韓寒、馬云、錢鐘書？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓(xùn)毀滅了多少優(yōu)秀有潛力的孩子們？可嘆，教育之殤！猜想，這幅漫畫給小學(xué)生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經(jīng)了大大小小考試的我們。不管學(xué)生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來的影響。它猶如當(dāng)頭棒喝，敲醒了陶醉于唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個小孩的人生不是簡單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋�吻和一個關(guān)鍵犯錯時候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變?yōu)榻逃遥?/p>
遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學(xué)生，給予的評價各不相同，有默許的吾與點(diǎn)也，有大贊的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。圖畫小兒賞與罰，應(yīng)由社會明眼察。不囿分?jǐn)?shù)殤教育，喜怒哀樂皆人生。希望一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知?dú)w路的大家，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天！
河南作文 篇2
暑假已至，各位同學(xué)想必都想到別處旅游一下，尋找一下刺激。
當(dāng)然，我也不例外，我爭取到了河南兩日游和我姨。河南距離汶上還挺遠(yuǎn)的，坐大巴車還得坐六個小時。我們?nèi)サ臅r候還堵了車，真是倒霉，倒霉，倒霉啊！我們出發(fā)時5點(diǎn)，到達(dá)時已經(jīng)14點(diǎn)了。
隨著，我們便爬上了山路，是汽車帶著我們。哪里的山路可以用一句歌詞來形容，即：“這里的山路十八彎，這里的山路九連環(huán)”，一個漂移，一個急剎車我們便“挨”到了山頂，這是我們第一個景點(diǎn)“青天河”哇，那里風(fēng)景真是太美了，讓人心曠神怡，陶醉在這美景中�？梢杂脙蓚�成語來形容：“沉魚落雁，閉月羞花”形容。常說桂林山水甲天下，我覺著這里跟那里差不了多少。過了一段山我們便坐上了船，隨著船體的移動，我們觀賞到了各類風(fēng)景，我們的船是圍繞著一座山進(jìn)行航行的，聽講解著說這座山像一條大鯨魚，在這座山上有的石頭像駱駝十分形象。
那里的山果也十分特別，就說黃瓜吧，我們這里的黃瓜又細(xì)又長，而那兒的黃瓜則像一個矮冬瓜——又粗又矮。
游完了青天河，我們便坐車回到了賓館，可能今天一路長途跋涉，有些累了，洗完澡，躺那里便睡著了。
第二天，一大早5點(diǎn)鐘便起了床，吃完早飯便又啟程，又走了與昨天差不多的.山路，來到了八里溝，里面小河流水，有許多人到里面去踩水，可我穿的是運(yùn)動鞋，悲催��！。里面有許多游樂設(shè)施，如：索道漂流吊橋等，我們走過吊橋，走到盡頭我們又準(zhǔn)備玩兒起了漂流。這時我的鞋已經(jīng)濕了，所以我就破罐子破摔了，玩兒起了漂流可真有意思。
玩兒完漂流，我的旅游就結(jié)束了！
河南作文 篇3
人類起源于距今300萬年前，這基本上已是定論。但中國人的起源卻仍是個謎，大多數(shù)人認(rèn)為中國人的起源是從東非人開始，再是北京人、藍(lán)田人，最后是元謀人。但是其中有一個問題，這個問題如果解不開，中國人的身世之謎就永遠(yuǎn)也解不開。這個問題就是在距今八萬年前，中國人神秘消失了。在八萬年前中國人去那里了?發(fā)生了什么事?一連串的問題困擾著中國人，也讓中國人的身世更加撲朔迷離，充滿了神秘。但是，在許昌市許昌縣靈井發(fā)現(xiàn)的距今八萬年的古人類化石揭開了這一切的謎團(tuán)，人們把這個人種命名為“許昌人”。
就在前不久，我、爸爸和幾個叔叔一起到許昌人遺址發(fā)掘現(xiàn)場，來領(lǐng)略遺址的風(fēng)采。那天正下著大雪，當(dāng)車開進(jìn)靈井后，因?yàn)榇蚧�，我們不得不下來徒步走到遺址發(fā)掘地。聽爸爸說，許昌人遺址最早發(fā)現(xiàn)于1968年，當(dāng)時正值動蕩，又一位青年在大學(xué)中學(xué)的是考古的，畢業(yè)后被分配到靈井做義務(wù)勞動，當(dāng)時他發(fā)現(xiàn)在靈井，幾乎每戶人家都有一兩根象牙，這讓他很好奇。因?yàn)楹幽鲜菦]有野生大象的。于是到處打聽、挖掘。最終發(fā)現(xiàn)了一個許昌人的頭骨，轉(zhuǎn)交給了河南省文物局，但因?yàn)楫?dāng)時設(shè)備簡陋，經(jīng)費(fèi)不足。而且考古也不受重視，所以當(dāng)時只隨便測定了一下，認(rèn)為是距今一萬年前的新石器時代的人類，沒有帶大的價值，所以又給退了回去。到最近才測出是距今8萬年前的遠(yuǎn)古人類。后來河南省文物局專門組建了一個工作組去實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了很多用來宰割肉類的鋒利石頭，經(jīng)過清華大學(xué)和國家文物局的堅(jiān)定，確認(rèn)是8―10萬年前的古人類頭蓋骨，填補(bǔ)了中國人演變的一段空白。其實(shí)挖掘現(xiàn)場只是一個四方形的大坑，里面有兩個池子，僅此而已。臨走時一位叔叔開玩笑的說：“看，哪有一個8萬年前的方便面盒。”大家開懷大笑 。就這樣 ，許昌人遺址游記在笑聲中結(jié)束。
河南作文 篇4
河南20xx年高考作文題目預(yù)測：崇尚閱讀，人生幸福
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為鼓勵民眾更多閱讀，英國女星艾瑪·沃森在倫敦發(fā)起了一場“地鐵藏書”的活動。她把100本書隨機(jī)放在倫敦的地鐵上，很多人興致勃勃地投入到這次尋寶游戲，引起巨大轟動。而緊隨其后在北京、上海、廣州三地舉辦的類似的“丟書大作戰(zhàn)”活動，結(jié)果卻不盡如人意。舉辦方在地鐵、航班、順風(fēng)車上“丟”下數(shù)萬本書，而真正撿起書認(rèn)真閱讀的乘客寥寥無幾，“丟”下的書籍卻無人拿走，甚至由保潔人員收回，等待“失主”領(lǐng)取。
對這場遭遇尷尬的“丟書大作戰(zhàn)”活動，你有什么看法?請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
河南作文 篇5
俗話說得好，“民以食為天”，中國的美食數(shù)不勝數(shù)，北京的烤鴨、西安的羊肉泡饃、湖南的米粉……而我獨(dú)愛河南燴面。
一走進(jìn)面館，濃郁的面香混雜著肉香撲鼻而來，我的肚子不爭氣地“咕咕”叫起來�，F(xiàn)在是晚上六點(diǎn)半，人們?nèi)宄扇旱卣f笑著走入面館，一看就知道是老顧客。
不一會兒，燴面端上來了，泛著油光的湯汁里躺著白花花的面條，就像一條條藏在水中的玉帶，上面散放著一些木耳，深綠色的海帶和黃色的豆腐皮纏繞在一起，碧綠透亮的香菜、白嫩的豆腐和幾片薄薄的牛肉片在湯里上下游動，真是有香有色有味。光這些還不夠，吃燴面一定要加入辣椒。我從調(diào)味碗里舀了一匙辣椒面兒，碗里的湯加入辣椒面兒后立刻變得紅通通，更饞人了。我迫不及待地挑起一根面放進(jìn)嘴里。哇！好燙！我趕緊喝了一口水給嘴降降溫，但面的筋道與肉的香味融合到一起，讓我欲罷不能。一陣?yán)峭袒⒀手�，我去品嘗配料，夾起一片牛肉，瘦而不柴，肥而不膩，鮮香不膻;燴面里的豆腐完全沒有豆腥氣，湯汁已經(jīng)完全浸在里面了，讓我這個平素不喜歡吃豆腐的人都把豆腐吃得一塊不剩。
吃燴面的最后一步是喝湯，加入辣椒面兒的湯辣味十足。我端起碗，美美地喝了幾口，肉香味和香菜的味道在嘴里彌漫開來，回味無窮。
燴面這道美食，讓人百吃不厭。如果讓我用一句話來夸河南燴面，那就是最樸實(shí)的一句——“得勁”！
河南作文 篇6
今年暑假，我們一行三人踏上了暑假第二次旅行--河南之行。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，是中國四大發(fā)明中的指南針、造紙術(shù)、火藥三大技術(shù)的發(fā)明地。且有著“天下名人，中叫過半”的盛譽(yù)。這里是我向往已久的地方。
旅途第一站，司徒小鎮(zhèn)。窄小卻繁華的街道，卻展示這琳瑯滿目的商品。有能發(fā)出撥浪鼓聲音的口哨；有各種能工巧匠制作人仔；有神奇的米上刻字讓人看的眼花繚亂！
時間過得真快，不知不覺目的地河南就到了。在這里，最令我難忘的項(xiàng)目就是漂流。來到這里，我們穿上橙色救生衣，慢慢的走到浴場中間。我心里不禁問起：咦？怎么沒有水浪��？正在這時，岸邊的大電視突然響了起來：“各位旅客朋友們，請跟我一起倒數(shù)，海浪就要來了。5-4-3-2-1！”說時遲那時快，只聽叮的一聲，海浪真的來了！那海浪有6層樓的高度，像一個巨人正向我們迎面撲來。我害怕極了，緊緊地抱住媽媽。我拼命的掙扎著、努力的想要站起來、使勁的睜開眼睛，可是即便我使出渾身解數(shù)卻還是被海浪吞沒了。還好，海浪不一會兒就退了下去，恢復(fù)了平靜。這一切來的那么突然，仿佛做的一個夢，那么真實(shí)、那么刺激。
河南之行雖然短暫，但是果實(shí)累累。那么難忘、那么懷念！這么有趣的暑假，你們呢？又有什么新奇的旅行故事呢？
河南作文 篇7
我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風(fēng)景線，不同的方言中的音調(diào)和標(biāo)識性語言成為地域文化的典型符號�！斑@疙瘩”生長的是東北人，山東人是好“伙計(jì)”，河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。
我以為，在所有這些富有地方特色的標(biāo)志性語言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊(yùn)的，起碼也是最具文化底蘊(yùn)的標(biāo)識性語言之一。
河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時候不假思索，講的率直，率直中隱約著豪情；有的時候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時候和風(fēng)細(xì)雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現(xiàn)著包容；有的時候充滿疑慮，講得委婉，一個“這會中？”真切地表達(dá)了“我”的人生態(tài)度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內(nèi)涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡約的，簡約得無以復(fù)加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見厚重，因簡約而透射凝練之美，形式和內(nèi)容在這里得到了高度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了高度的和諧，真是“中”。
“中”是一種地理區(qū)域的宣示�！爸小笔恰爱�(dāng)中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國，其簡稱就是一個“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說“中”的時候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國人，我是河南人，來自中華文明的故里！”，在河南人說“中”的時候，沒有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。
當(dāng)河南人說“中”的時候，也是在表達(dá)自己的哲學(xué)信仰。“中”就是不偏不倚，無過無不及，適度，矯枉但不過正，恰到好處……從一定的意義上說，“中”是我們認(rèn)知客觀和人生道德實(shí)踐的雙重標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。認(rèn)知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要務(wù)在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對“中”的厚愛和執(zhí)著追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個過程，因?yàn)樗鹾狭撕幽先撕裰囟腥莸钠沸浴?/p>
當(dāng)河南人說“中”的時候，既表達(dá)了自己對客觀的人和事所持的立場和看法，在別人征詢意見時，一個“中”字，同時也包含著對對方的一種肯定和贊許，那意思是說你對事物的認(rèn)識不錯，干得不錯，很有本事，做的事中規(guī)中矩，得體適度。這種既善于表達(dá)個人意見，又特別注重肯定贊美對方的思維方式和人生實(shí)踐，也當(dāng)是一種美德。這種美德在河南人這里已經(jīng)存在了幾千年，風(fēng)行了幾千年，恒長持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動著、生發(fā)著。
此外，當(dāng)河南人表達(dá)“中”、闡述“中”的時候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認(rèn)識事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創(chuàng)業(yè)不偏廢，中庸守道，中規(guī)中矩，中標(biāo)中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，不管是誰選擇了誰的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結(jié)合得如此緊密、天衣無縫，著實(shí)令人嘆為觀止！
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