河南作文七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的河南作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
河南作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在河南省開(kāi)封市通許縣。它一年四季都很美麗。它不但美麗而且給我?guī)?lái)了無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。下面我給你介紹介紹吧。
春姑娘來(lái)了我，她把美麗待了過(guò)來(lái)。春天來(lái)了，花兒展開(kāi)了她美麗的笑臉；小草從地下探出了頭，揉了揉眼睛說(shuō)：“春姐姐來(lái)到了”。小鳥(niǎo)也從南方飛了過(guò)來(lái)。山泉叮咚叮咚地唱著美妙的歌曲，小鳥(niǎo)也來(lái)伴奏，嘰嘰喳喳地唱著。歌聲多么婉轉(zhuǎn)呀！我看了這情景心里很高興。
春姑娘回家了，夏姐姐來(lái)了。她把炎熱送給了大地。這是大樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛了；花兒開(kāi)得也更加顯眼了。到田地里走一走，只能看到那綠油油的麥子，那真像一望無(wú)際的藍(lán)色海洋。走進(jìn)了菜園茄子掛在了半空中那真像調(diào)皮孩子一張張?zhí)煺娴哪�。土豆剛從地下挖出�?lái)時(shí)，那真像一群臉上長(zhǎng)著麻子的老奶奶。那智商的西紅柿那真像，一群被老師表?yè)P(yáng)的孩子臉紅了。
送走了炎熱的夏姐姐，迎來(lái)了涼爽的秋妹妹。她用那長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖拂去了夏日的炎熱，把涼爽送給了大地。走進(jìn)了果園，一陣水果的香味飄了過(guò)來(lái)，有橘子的香味，有黃澄澄的大鴨梨發(fā)出的香氣，也有紅臉蛋蘋(píng)果發(fā)出的香氣。讓我們走進(jìn)那綠油油的海洋，咦？真么變成金黃色的了？原來(lái)是麥子成熟了。農(nóng)民伯伯的臉上露出了快樂(lè)的笑容。
可愛(ài)的冬姐姐來(lái)了，她把大地上所有的東西用她的魔法棒變成了雪白色的。孩子們?cè)谘┑厣洗蜓┱�，堆雪人。玩得高興極了。走，我們?nèi)ゲ说乩锟纯�，地上像披了一件大棉襖，來(lái)保護(hù)大地。冬天人們都是在家樂(lè)呵呵地看電視呢！我和小伙伴一起去滑冰不小心就能摔個(gè)底朝天。
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的地方。我暗暗的決心，我一定好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加完美，更加富饒。
河南作文 篇2
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中華56個(gè)民族，56種風(fēng)俗。每個(gè)民族都有與眾不同的民風(fēng)民俗，咱們中國(guó)，最鮮為人知的，就是春節(jié)了。
我們這里的春節(jié)，從臘月中旬，人們都開(kāi)始準(zhǔn)備了，臘月里，家家要掃房子，喝臘八粥，吃豆腐，買(mǎi)新衣，貼對(duì)聯(lián)等等，一些從古代傳下來(lái)的民俗。孩子們?cè)谶@個(gè)月里，第一件大事就是，買(mǎi)一些自己喜歡的玩具和朋友一起玩，第二件大事就是，買(mǎi)一些自己喜歡的零食，和朋友們一起分享。
臘月的最后一天，也就是除夕了，或是大年三十。在那天啊，是春節(jié)的第一個(gè)高潮，人們?cè)诋?dāng)天，要吃餃子，掛燈籠，還要貼福字，貼春聯(lián)。白天，街上人山人海，都是出來(lái)玩的。下午，都要趕回老家吃年夜飯，燃爆竹。晚上，家家戶戶都亮著燈，基本沒(méi)什么人睡覺(jué)，都在看春晚，守歲。
除夕過(guò)后，就是大年三十了，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了，也是我們小孩子最喜歡的節(jié)日，因?yàn)椋诋?dāng)天爺爺奶奶要給我們發(fā)壓歲錢(qián)，我們一般都要先給爺爺奶奶磕頭，然后再發(fā)壓歲錢(qián)。到了中午或者下午，人們還要串親戚，買(mǎi)各式各樣的禮物送給親朋好友，每家都要迎客人，人們互相拜年，互相問(wèn)好。還有一些大人們領(lǐng)著小孩逛街，吃好吃的玩好玩的。
到了正月十五，十六，春節(jié)的最后一個(gè)高潮，正月十五是元宵節(jié)，要吃元宵，賞花燈。正月十六，在我們這里，是小年，正月十六，人們要去逛街，體驗(yàn)春節(jié)的最后幾天。
正月十七，十八到了春節(jié)的殘燈末廟，學(xué)生上學(xué)了，大人們上班了，又回歸到了原來(lái)的模樣，春節(jié)就這樣結(jié)束了。
我相信，中國(guó)的民風(fēng)民俗，一定會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一代一代的傳承下去！
河南作文 篇3
《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中寫(xiě)道："臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。"意思是說(shuō)人只是站在河邊，望著河中肥美的魚(yú)，徒然羨慕，是永遠(yuǎn)得不到魚(yú)兒的，還不如回家結(jié)張網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)。
這個(gè)成語(yǔ)告訴我們：要想使我們的祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福 、美滿，必須實(shí)干、苦干，清談只能誤國(guó)，實(shí)干方可興邦。
只有結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，才能?chē)L到魚(yú)的美味。世界上不論什么事，如果只是脫離實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚(yú)興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)一樣，是什么也得不到的。反之，如果踏踏實(shí)實(shí)地去干，即使在實(shí)踐中失敗，也還能得到教訓(xùn)，接近"成功"一步。假如一個(gè)學(xué)生，整天只是坐在那兒空談長(zhǎng)大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生，而不抓緊寶貴的光陰學(xué)習(xí)，那他的理想 則不可能實(shí)現(xiàn)，那些美好的愿望就只能是空想。所以說(shuō)，只說(shuō)不做，一事無(wú)成。
縱觀世界，興旺發(fā)達(dá)者皆出于實(shí)干、苦干。我們常常羨慕發(fā)達(dá)國(guó)家人民物質(zhì)生活的`現(xiàn)代化，什么寬敞的住宅，高級(jí)小轎車(chē)等等，當(dāng)然，羨慕美好的生活，無(wú)可厚非，問(wèn)題是我們更應(yīng)看到，發(fā)達(dá)國(guó)家之所以發(fā)達(dá)，是實(shí)干的結(jié)果。就拿日本來(lái)說(shuō)吧，二次世界大戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，人民生活貧苦不堪。有的人因饑餓而向美國(guó)軍人討要?dú)埜渲硕艿轿耆�。�?dāng)時(shí)，許多日本人含淚發(fā)誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬(wàn)苦而使日本發(fā)達(dá)起來(lái)，趕超美國(guó)，使日本人在世界的每一個(gè)地方揚(yáng)眉吐氣。今天，我們看到了日本的發(fā)達(dá)、興盛，殊不知這些繁榮的背后，有多少人實(shí)干的汗水！這不是實(shí)干興邦的一個(gè)很好的例證嗎？
日本的發(fā)達(dá)、興盛，告訴我們：我們需要實(shí)干家。我們要在本世紀(jì)中葉，將我國(guó)建設(shè)成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來(lái)，我們深切感到：不能空談，只能實(shí)干。有了農(nóng)民的實(shí)干，才能解決十十幾億人口的吃飯問(wèn)題；有了工人的實(shí)干，才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器；有了科技工作者的實(shí)干，才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造；有了文藝工作者的實(shí)干，才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來(lái)豐富人民的精神生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。
我們青年學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，將從老一輩手中接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，如果在今天清談，就學(xué)不到知識(shí)和本領(lǐng)，將來(lái)必然貽誤國(guó)家的建設(shè)大業(yè)。祖國(guó)富強(qiáng)的希望就會(huì)成為泡影！記得一位哲人說(shuō)過(guò)：不管肥皂泡的色彩是多么絢麗，吹得多么大，它終究是要破裂的。
歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的：我們不要做清談?wù)撸覀円鰧?shí)干家。只有實(shí)干，才能興邦；只有實(shí)干，才能富國(guó)！
讓我們卷起袖子，振奮精神，刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，以便明天 能更好地為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
河南作文 篇4
今天我們家又增添了一個(gè)小成員，它叫荷蘭豬，是一個(gè)很可愛(ài)的小家伙。
它圓溜溜的眼睛很有神兒。它左眼周?chē)拿峭咙S色的，右眼周?chē)拿呛谏�，還有半個(gè)屁股也是黑色的，除此之外全部都是雪白雪白的毛兒。
豬豬的身體圓滾滾的，總是縮成一團(tuán)。每次吃完?yáng)|西它都會(huì)洗洗臉，特別愛(ài)干凈。
我十分喜愛(ài)他。比如說(shuō)寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我會(huì)把它放在桌子上，它總是很乖，從不打擾我。餓了它會(huì)叫幾聲，好像在對(duì)我說(shuō)：“主人，該給我些吃的了�！蔽夷昧烁}卜給它，它就會(huì)很滿足，吃的很開(kāi)心。
媽媽說(shuō)它還有個(gè)名字叫“四不像”。我只知道它長(zhǎng)的很像兔子，但耳朵不夠長(zhǎng)。長(zhǎng)的很像豬，但身體不夠胖。它長(zhǎng)的很像老鼠，但是沒(méi)有長(zhǎng)尾巴。這就是我養(yǎng)的荷蘭豬——“四不像”。
我愛(ài)我的荷蘭豬，因?yàn)樗蓯?ài)了!
河南作文 篇5
八里溝是河南的旅游景點(diǎn)。如果你不了解八里溝的話，我可以給你講解一下哦！
八里溝聽(tīng)起來(lái)有八里，其實(shí)卻有十六里，分為上八里和下八里，共十六里。
下八里有許多美景。下八里的桃花灣瀑布十分壯觀，就像巨人走的大樓梯一樣，一層一層又一層，很多人都拿著水槍踩在大石頭上玩�？粗鴫延^的瀑布你會(huì)覺(jué)得水源是從哪來(lái)的、流到哪里？這個(gè)瀑布設(shè)計(jì)稀奇、簡(jiǎn)單，只有一座高墻隔著兩邊的水，一邊深一邊淺形成了瀑布。一共有五層“樓梯”，在第五層有一個(gè)索橋搖搖晃晃，過(guò)了索橋有家旅館叫“馬武居”。
上八里的紅石河瀑布更壯觀，瀑布的水從天而降，真是“飛流直下三千尺”！再加上后面的水簾洞顯得非常逼真。走過(guò)紅石河瀑布邊的水簾洞會(huì)發(fā)現(xiàn)紅石河瀑布的水能流進(jìn)水簾洞。過(guò)紅石河瀑布時(shí)要大喊三聲，如果壓過(guò)了紅石河瀑布的聲音就可以實(shí)現(xiàn)在八里溝的所有愿望。一線天就是天成了一條縫；絕壁天梯讓人恐懼，但下山時(shí)會(huì)有讓人返老還童的滑道……
真是“相看兩不厭，還有八里溝�！卑。�
河南作文 篇6
湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類(lèi)的工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類(lèi)供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱(chēng)“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來(lái)圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè)團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱(chēng)“摸瓜送子”。
河南作文 篇7
我國(guó)因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語(yǔ)言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風(fēng)景線，不同的方言中的音調(diào)和標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言成為地域文化的典型符號(hào)�！斑@疙瘩”生長(zhǎng)的是東北人，山東人是好“伙計(jì)”，河南人常在嘴邊徜徉流動(dòng)滴落的則是一個(gè)“中”字。
我以為，在所有這些富有地方特色的標(biāo)志性語(yǔ)言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊(yùn)的，起碼也是最具文化底蘊(yùn)的標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言之一。
河南人喜歡“中”字，愛(ài)講“中”字，講的時(shí)候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時(shí)候不假思索，講的率直，率直中隱約著豪情；有的時(shí)候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時(shí)候和風(fēng)細(xì)雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現(xiàn)著包容；有的時(shí)候充滿疑慮，講得委婉，一個(gè)“這會(huì)中？”真切地表達(dá)了“我”的人生態(tài)度和對(duì)客觀事物的價(jià)值判斷……“中”之內(nèi)涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約得無(wú)以復(fù)加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見(jiàn)厚重，因簡(jiǎn)約而透射凝練之美，形式和內(nèi)容在這里得到了高度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了高度的和諧，真是“中”。
“中”是一種地理區(qū)域的宣示�！爸小笔恰爱�(dāng)中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國(guó)版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱(chēng)。我們的國(guó)家叫中國(guó)，其簡(jiǎn)稱(chēng)就是一個(gè)“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國(guó)人，我是河南人，來(lái)自中華文明的故里！”，在河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，沒(méi)有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。
當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，也是在表達(dá)自己的哲學(xué)信仰。“中”就是不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及，適度，矯枉但不過(guò)正，恰到好處……從一定的意義上說(shuō)，“中”是我們認(rèn)知客觀和人生道德實(shí)踐的雙重標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。認(rèn)知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要?jiǎng)?wù)在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對(duì)“中”的厚愛(ài)和執(zhí)著追求是顯而易見(jiàn)的，這種厚愛(ài)和追求是很自然的一個(gè)過(guò)程，因?yàn)樗鹾狭撕幽先撕裰囟腥莸钠沸浴?/p>
當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，既表達(dá)了自己對(duì)客觀的人和事所持的立場(chǎng)和看法，在別人征詢(xún)意見(jiàn)時(shí)，一個(gè)“中”字，同時(shí)也包含著對(duì)對(duì)方的一種肯定和贊許，那意思是說(shuō)你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不錯(cuò)，干得不錯(cuò)，很有本事，做的事中規(guī)中矩，得體適度。這種既善于表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)，又特別注重肯定贊美對(duì)方的思維方式和人生實(shí)踐，也當(dāng)是一種美德。這種美德在河南人這里已經(jīng)存在了幾千年，風(fēng)行了幾千年，恒長(zhǎng)持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動(dòng)著、生發(fā)著。
此外，當(dāng)河南人表達(dá)“中”、闡述“中”的時(shí)候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認(rèn)識(shí)事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創(chuàng)業(yè)不偏廢，中庸守道，中規(guī)中矩，中標(biāo)中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見(jiàn)鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無(wú)論如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，不管是誰(shuí)選擇了誰(shuí)的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結(jié)合得如此緊密、天衣無(wú)縫，著實(shí)令人嘆為觀止！
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