自我和諧作文6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的自我和諧作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自我和諧作文 篇1
老子的老師叫長(zhǎng)樅，長(zhǎng)樅去世前把老子叫到床前，伸出舌頭問(wèn)：“這是什么？”“這是舌頭�！薄把例X呢？”老子回答：“掉光了�！遍L(zhǎng)樅又問(wèn)：“明白了嗎？”老子想了一想，說(shuō)：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨�！遍L(zhǎng)樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對(duì)話(huà)，長(zhǎng)樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝，柔者長(zhǎng)存”，但是，在現(xiàn)在的社會(huì)中，只有“剛”或只有“柔”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì)，才能和諧自我。綜觀歷史，古往今來(lái)，莫不如是。
藺相如是趙國(guó)杰出的外交家，他不卑不亢、堅(jiān)持己見(jiàn)、視死如歸、剛強(qiáng)不屈、保衛(wèi)祖國(guó)，在與秦國(guó)的“唇槍舌劍”中，針?shù)h相對(duì)，使得當(dāng)時(shí)不可一世的秦國(guó)使臣悻悻而歸，沒(méi)有占到一點(diǎn)便宜。而廉頗，心生怨恨，想要羞辱藺相如，但是藺相如卻引車(chē)避匿、寬容大度、為民著想、為國(guó)盡責(zé)，不與廉頗正面沖突，無(wú)不體現(xiàn)出他的堅(jiān)毅勇敢與寬容忍讓?zhuān)运艹龅膫�(gè)人才能與人格修養(yǎng)，最為生動(dòng)地詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵與外延。
眾所周知的林徽因，是我國(guó)的一大才女。她晚年患有嚴(yán)重的疾病，醫(yī)生甚至都宣布她活著的時(shí)間不多了。可是，這樣一個(gè)柔弱的女子，硬是從死神那里爭(zhēng)取了十年的時(shí)間，完成了設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽的重任，不僅如此，她還承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑碑座的雕飾設(shè)計(jì)的工作。這兩項(xiàng)巨大的工程沒(méi)有輕易壓垮她，她咬緊牙關(guān)，以頑強(qiáng)的品格、堅(jiān)毅的信念，與病魔抗?fàn)�，和死神賽跑，最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命，而且也盡到了一位妻子與母親的職責(zé)，把家里打理得井井有條，對(duì)家人柔情似水，無(wú)微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀(jì)念？！在林徽因的身上，讓我們看到了以柔克剛、剛?cè)岵?jì)的智慧和擔(dān)當(dāng)。
風(fēng)是剛強(qiáng)的，它將樹(shù)葉吹落，飄飄揚(yáng)揚(yáng)；雨是溫柔的，它將水分送入泥土，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而正是因?yàn)橛酗L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔，才會(huì)有和諧的、優(yōu)美的畫(huà)面呈現(xiàn)給大自然和世人。
堅(jiān)硬與柔軟，看似一對(duì)矛盾體，但正是它們，才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就，也因此，它們堪稱(chēng)這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛?cè)岵?jì)，造就和諧的自我。
自我和諧作文 篇2
談到保持自我身心和諧的方法，太多太多。古往今來(lái)，對(duì)此有所見(jiàn)解之人浩若繁星。但也正因?yàn)槿绱瞬磐嘎吨總�(gè)人的自我身心保健是特殊而個(gè)人化的，因?yàn)槊總�(gè)人的出身不一樣，生活年代和環(huán)境不盡相同，自然自我身心保健也就不盡相同了。
在藏傳佛教中，他們以普度眾生為己任，嚴(yán)格的教令為約束，成就著藏區(qū)人民的世代信仰，讓這里的人民處于艱難困苦中時(shí)心中依舊有一盞明燈。他們相信因果，他們更相信輪回，他們有信仰，所以他們感到每天朝拜之后的充實(shí)。因此，我同意，佛教的那句話(huà)：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。
另外，在我國(guó)五千年的文化長(zhǎng)河中，還有著多家教人活得有重量的.學(xué)派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家來(lái)說(shuō)吧，道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子，他在《道德經(jīng)》一書(shū)中述說(shuō)了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為，人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的，一個(gè)人想要獲得快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是“無(wú)為”道、天、地、人中，人居后，則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律，不可硬加強(qiáng)求，否則惡果只能是自己造成的，你的一切不和諧，不快樂(lè)皆由自己栽種。雖然有些消極處世，但他所論述的道理很真實(shí)。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的私欲降至最低，同時(shí)應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實(shí)我這種想法難免被儒家的一些思想所左右，不過(guò)對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身，齊家，治國(guó)，平天下，”這一點(diǎn)當(dāng)代許多人早已忘記，在他們眼中只有錢(qián)權(quán)交易，權(quán)情交易，錢(qián)情交易擺了，燈紅酒綠之后的狼狽他們覺(jué)得一無(wú)是處，拉起腐敗關(guān)系來(lái)他們則認(rèn)為可雄霸一方，這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間，物欲橫流之際，我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”才是，這樣一來(lái)，內(nèi)心怎會(huì)感到什么不和諧呢？
古往今來(lái)，越是有所作為的人越是說(shuō)著這么一句相同的話(huà)“成事在天，謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生，也算是半個(gè)知識(shí)分子吧，我們只要懷著一顆愛(ài)國(guó)，報(bào)國(guó)之心攻讀，還會(huì)有看他人花前月下的心動(dòng)嗎？只要我們懷著感恩的心讀書(shū)，還會(huì)是一片茫然嗎？義有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我個(gè)人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅，大義永存；韜光養(yǎng)晦，有所作為”。
自我和諧作文 篇3
人的心靈是個(gè)奇妙的存在，它可以化為一縷柔軟的暖陽(yáng)，奉獻(xiàn)出自己的溫度；亦可以變?yōu)橐欢聢?jiān)硬的厚墻，阻擋住外來(lái)的困難。因此，在我看來(lái)，人心中的柔軟和堅(jiān)硬時(shí)而是矛盾的，時(shí)而又是可以融合的。
人心中的堅(jiān)硬，就是指堅(jiān)持自己的原則，正能量向上，不屈不撓，不怕困難等。盡管是電影情節(jié)，但一直讓我被他的精神打動(dòng)的是泰坦尼克號(hào)的船長(zhǎng)史密斯，在死亡面前，他可以選擇獨(dú)自棄船逃跑，也可以混在人群中逃跑�？伤麍�(jiān)持與船一同沉入茫茫大海之中，宛如一尊堅(jiān)定的雕像，矗立在駕駛室中直到被海浪淹沒(méi)。相比韓國(guó)的歲月號(hào)船長(zhǎng)和長(zhǎng)江東方之星的船長(zhǎng)，他們忘記了自己身為船長(zhǎng)的責(zé)任，丟棄了船和拯救所有人的重要機(jī)會(huì)。人心的堅(jiān)硬是不可以?huà)仐壔蛲鼌s的，不能堅(jiān)持自己原則的人終究是要背負(fù)自己應(yīng)有的罪責(zé)，受到內(nèi)心、良知、道德、輿論和法律的譴責(zé)與制裁。
蘇軾的內(nèi)心也一定是有堅(jiān)硬的吧，蘇軾算是宋代被貶官貶得最遠(yuǎn)的一位詞人了。困難與折磨將他的心理磨練得堅(jiān)強(qiáng)而又樂(lè)觀。他弟弟蘇轍在寫(xiě)關(guān)于蘇軾命名快哉亭時(shí)也認(rèn)為蘇軾內(nèi)心“自得”，樂(lè)觀豁達(dá)，不屈不撓，不怕困難，即使是被貶官到最南方的海南，他依然開(kāi)朗達(dá)觀。
人心中的柔軟，就是一種仁慈，關(guān)愛(ài)，為他人著想的精神。柔軟的最好體現(xiàn)，我們首先感受到的就是父母的愛(ài)。他們總是默默地關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，滿(mǎn)足我們的物質(zhì)需求，卻從未向我們要求過(guò)任何一絲回報(bào)，如果說(shuō)世上真的有什么是無(wú)償?shù)脑?huà)，那唯有父愛(ài)和母愛(ài)是永遠(yuǎn)免費(fèi)的。
總有人懷疑這個(gè)世界是沒(méi)有溫情和關(guān)愛(ài)的，那么志愿者就是個(gè)最有力的反駁例子。志愿者，當(dāng)然你也可以說(shuō)他們的服務(wù)只是責(zé)任而已。但他們從未考慮過(guò)自己的名利，上海世博會(huì)期間的“小白菜”們不就是在烈日的照射下依舊帶著笑容歡迎著每一位游客，耐心幫助每一位需要幫助的人嗎？他們的心靈充滿(mǎn)了柔情與溫暖。
堅(jiān)硬和柔軟誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，兩者就像天平的兩端，只有二者處于平衡的位置，讓堅(jiān)硬和柔軟融為一體，才能造就和諧的自我。
自我和諧作文 篇4
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們將關(guān)系到能否造就和諧地自我，只要小心的用柔軟包裹住堅(jiān)硬，溫柔地去關(guān)懷它的每一寸，完全貼合，不留 縫隙，品嘗他的脈絡(luò)，摩擦它的敏感，讓它釋放，回歸 最初的狀態(tài)，再堅(jiān)硬的它也會(huì)變得柔軟，達(dá)到生命的大和諧。
良辰美景，斗室兩人，柳夢(mèng)蝶的俠氣全消，化為了柔情一縷，她竟像小孩子一樣，伏在左含英懷中，左含英這時(shí)，如飲醇酒，如游太虛，真不知天地之間，除了兩人之外，還有什么。他把手一招，將燈滅了，在黑暗中，兩人獲得了生命的大和諧！
大學(xué)生活還是讓你不滿(mǎn)意么？課程枯燥，老師敷衍，有人創(chuàng)業(yè)，有人戀愛(ài)。你心志不低，想要一份光輝的未來(lái)�？墒�，你說(shuō)大一過(guò)得渾渾噩噩，大二也在稀里糊涂中即將過(guò)去。每天醒來(lái)你都告訴自己要努力奮斗，可是每一天過(guò)去的時(shí)候都好像一事無(wú)成。你看勵(lì)志書(shū)，里面說(shuō)目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定就可以達(dá)到目標(biāo)。你總是做不到。
如果你每天起來(lái)，心不在焉地上幾節(jié)課，拿起英語(yǔ)單詞書(shū)又放下，你就知道你為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。你根本不“喂養(yǎng)”你的大腦，那么它自然也不能實(shí)現(xiàn)你的愿望。雄心壯志需要一個(gè)實(shí)際的計(jì)劃，單靠每天的鏘鏘誓言是于事無(wú)補(bǔ)的。
對(duì)自己的塑造，就在于你如何使用每一分鐘。你和時(shí)間的關(guān)系，就形成了你自己。
自我和諧作文 篇5
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)“美麗中國(guó)”，是全社會(huì)每個(gè)中華兒女的共同責(zé)任。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅要做到與自然之間的和諧統(tǒng)一，還要做到與社會(huì)群體的融合與協(xié)調(diào)；不僅要做到與每個(gè)人之間的和睦相處，而且要做到同自己的思想與行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們每個(gè)人都是社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)有我們個(gè)人的自我和諧，就不會(huì)有社會(huì)的和諧。
俗話(huà)說(shuō)：“和為貴，和氣生財(cái)”，說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重和諧，既強(qiáng)調(diào)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又注重人與人之間的和睦相處�！昂汀本褪呛湍溃泻椭怨矟�(jì)之意，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)含著和諧共處、內(nèi)和外順等深刻的人生理念�！爸C”就是相合，強(qiáng)調(diào)順和與協(xié)調(diào)，力排抵觸與沖突。和諧就是既要做到人與自然環(huán)境的共生共長(zhǎng)，還要做到人與人、人與社會(huì)之間的和睦與相容。
構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要求我們必須做到自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最為重要的是自我和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)的所有活動(dòng)都需要通過(guò)我們每個(gè)人的感知和行為來(lái)發(fā)揮作用。每個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)和看法與社會(huì)公認(rèn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等表現(xiàn)越一致，或者個(gè)人基本需要的滿(mǎn)足層次與社會(huì)越協(xié)調(diào)，自我心境也就越趨于和諧。這種自我和諧表現(xiàn)出來(lái)的是每個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己，包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等，能夠保持一種和諧、和順、追求美好的心靈、崇尚崇高思想的健康狀態(tài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人對(duì)實(shí)現(xiàn)自我和諧并不放在心上，甚至走向了極端或做得更糟。有的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不見(jiàn)陽(yáng)光，只看陰影，對(duì)任何事物都心懷不滿(mǎn)，橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿(mǎn)腹，把自己搞得心氣不和、不順。還有的在處理工作與報(bào)酬、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系時(shí)顯得很茫然，甚至顧此失彼。如果一個(gè)人不去以一種平和的心態(tài)看待事物，心里裝滿(mǎn)了這樣那樣的不滿(mǎn)和埋怨，心理或生理就必然會(huì)失去平衡。如果這種心態(tài)長(zhǎng)期得不到調(diào)整和改變，個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步就會(huì)受到影響，甚至?xí)绊懙郊彝サ暮湍篮团c同事的團(tuán)結(jié)。
自我和諧是一種境界，一種修養(yǎng)，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧的過(guò)程，是一個(gè)人不斷提高思想覺(jué)悟、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程，就是不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程，就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級(jí)趣味的人”和“有益于人民的人”的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要正確處理好個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，做到個(gè)人利益要服從國(guó)家利益和集體利益，想問(wèn)題，辦事情時(shí)要有全局觀念，要有大局意識(shí)；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，努力融入社會(huì)，積極為建設(shè)和諧社會(huì)出力；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要擺正自己的心態(tài)，正確看待得與失、奉獻(xiàn)與索取、付出與回報(bào)、成功與失敗。不被拜金主義、享樂(lè)主義所迷惑，不做金錢(qián)的奴隸；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節(jié)，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改變自我、實(shí)現(xiàn)自我完善；實(shí)現(xiàn)自我和諧，就是要不斷拓寬自己的知識(shí)面，努力提高自己的工作能力和技術(shù)水平，勇于擔(dān)當(dāng)，積極奉獻(xiàn)，要有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，勤奮工作。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)，需要人人參與，個(gè)個(gè)出力。建設(shè)“美麗中國(guó)”，需要我們每個(gè)人首先必須擁有一顆美麗的心靈�！靶腋Ｖ袊�(guó)”并不遙遠(yuǎn)，只是我們沒(méi)有找到一顆自我和諧的心境，只要我們擁有了和諧的心境，我們的幸福無(wú)處不在。如果我們每個(gè)人，人人都擁有一顆平和的心態(tài)，努力從自身做起，實(shí)現(xiàn)自我和諧，一個(gè)充滿(mǎn)和諧、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步、美麗的強(qiáng)大中國(guó)就會(huì)到來(lái)，中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
自我和諧作文 篇6
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。
年少之時(shí)，我們懷有一顆澄澈透亮的心，飽含著對(duì)未來(lái)熱切的希望。年歲漸長(zhǎng)，便越來(lái)越多地在他人眼中重新認(rèn)識(shí)自己。隨著科技的發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系更加密切，每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此，如何處理外界與內(nèi)心世界，關(guān)系到我們能否造就和諧自我。
外界有時(shí)候會(huì)暴露出自我存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)我們意識(shí)不到的個(gè)性盲點(diǎn)，使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當(dāng)時(shí)文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后，并沒(méi)有氣憤地?zé)羰指澹切⌒囊硪淼乇４嫦聛?lái)，反復(fù)修改并自己增添內(nèi)容，準(zhǔn)備出版。盡管害怕自己的名聲會(huì)因此書(shū)遭到破壞，然而他卻“更怕試圖阻止別人批評(píng)自己”。在生活中，我們沒(méi)辦法時(shí)刻反省自己，也不可能站在局外人的角度對(duì)自己作出評(píng)判，這時(shí)外界的作用就尤為重要。他人對(duì)于我們的指責(zé)和批判，會(huì)反映出我們的不足。他人對(duì)于我們的肯定，會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)新的綠洲，在生命的漫漫長(zhǎng)路上勇往直前。
外界有時(shí)會(huì)干擾選擇，使我們偏離軌道，迷失自我。網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性，使我們?cè)絹?lái)越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行為作為自己行動(dòng)的參照，不知不覺(jué)中，我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧，恰恰是最危險(xiǎn)的存在方式。每一個(gè)身處其間的個(gè)體都忘記了獨(dú)立思考，丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質(zhì)世界中，我們陷身塵世，困厄于名韁利索，維持外我和諧實(shí)屬不易。榮格有言：“往外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的�！迸c其在燈紅酒綠中迷失自我，不如歸去，在紅塵紛擾中，寸心不驚。楊絳先生一方面名滿(mǎn)天下，另一方面人淡如菊。她從不自矜才華，也謝絕暴露于媒體之下。她道：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！焙�(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學(xué)的世界中守著自己心中的桃花島，講著我們仨的故事，將自己和外界以一條清晰的線(xiàn)條劃分開(kāi)來(lái)，保持自己獨(dú)立的人格。
外界的風(fēng)浪也許會(huì)磨礪我們，也許會(huì)令我們隨波逐流，忘記本心。然而無(wú)論外界如何紛擾，始終記得，我們的路，只能我們一個(gè)人走。必須要知道自己的目標(biāo)和方向是什么，權(quán)衡周?chē)穆曇�，與之交好。無(wú)論身處混沌還是迷途，保持內(nèi)在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫，與世界為友，明自我所欲。外我和諧，方得始終。
【自我和諧作文6篇】相關(guān)文章：
剛?cè)岵?jì)，和諧自我作文12-23
關(guān)于自我和諧作文匯編7篇01-20
關(guān)于自我和諧作文匯編5篇01-20
關(guān)于自我和諧作文匯編五篇12-30
關(guān)于自我和諧作文匯編8篇12-26
“和諧”作文01-26
和諧作文-以和諧為話(huà)題的作文-關(guān)于和諧的作文06-20
關(guān)于和諧的作文：和諧成長(zhǎng)12-19
和諧作文范文01-25
和諧作文命題01-23