【精華】自我和諧作文四篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編幫大家整理的自我和諧作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
自我和諧作文 篇1
追求自我和諧,在我看來(lái)就是人的心境達(dá)到一種更高的境界,對(duì)于一切的事物能以平和心態(tài)去面對(duì),不偏激急進(jìn),也不消沉頹然。那么,怎樣才算得上自我和諧呢?
有一個(gè)人和禪師談話,問(wèn)道:“大師,你是如何才能達(dá)到現(xiàn)在的境界呢?”禪師說(shuō):“我現(xiàn)在又是怎樣的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常懷有一顆平和的心!贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵(shí)我的心裝了一個(gè)篩子。這個(gè)篩子很奇妙,它能濾過(guò)所有的快樂(lè)和難過(guò),它往往呈現(xiàn)最本質(zhì)的事物,讓我對(duì)一切都有超然物外的心態(tài)!辈灰晕锵玻灰约罕,這就是大師最真實(shí)的寫照吧。世界上煩惱的事情實(shí)在太多,如果事事斤斤計(jì)較,或許人生會(huì)很苦悶,嘗試著放開(kāi),保持平和心態(tài),不過(guò)分執(zhí)著,而是有見(jiàn)地的追求,這樣才能有一顆平和的心,也就是我們所說(shuō)的追求自我和諧。
在之前的一段時(shí)間,我一直都處于情緒不穩(wěn)定的狀況,有時(shí)候過(guò)于漠然,有時(shí)候又過(guò)于暴躁,做事也不見(jiàn)得投入,于是導(dǎo)致事倍功半,這也許就是自我達(dá)不到和諧吧。在閑暇的一個(gè)下午,我翻閱雜志,看到一篇文章,是林青霞寫的,內(nèi)容大概是這樣:她與一個(gè)好友去法國(guó)南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她們便成日在屋內(nèi)看雪。一日街道外很多人走過(guò),聽(tīng)說(shuō)是趕去看什么熱鬧的事情,于是她和朋友也顧不上化妝,直接在睡衣外披件風(fēng)衣就出門跟著涌動(dòng)的人潮走動(dòng)起來(lái)。終于走到那熱鬧地方去,沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)得出她就是那個(gè)大名鼎鼎的熒光幕明星,她覺(jué)得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,這也是追求自我和諧吧,讓自己回歸到最原始,聆聽(tīng)自己從心底發(fā)出吶喊,忠于內(nèi)心的感情。于是久久不能釋懷的緊張心緒突然消散,其實(shí),也沒(méi)有什么大不了的,不是嗎?我想,我也達(dá)到了自我和諧。
追求自我和諧的方式其實(shí)有很多種,但是歸根究底,就是心境平和及忠于自己的內(nèi)心。在這個(gè)繁華的城市,太多人的心靈已被塵埃覆住了,它們已失去了久違的活力,又或是被名利、權(quán)欲所掩蓋了,或許,我們都應(yīng)該放下,追求自我和諧。
自我和諧作文 篇2
人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。”我想,無(wú)論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開(kāi)的'時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。
然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。
人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛(ài),是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱
的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣,所謂柔軟,不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。
心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!
自我和諧作文 篇3
老子的老師叫長(zhǎng)樅,長(zhǎng)樅去世前把老子叫到床前,伸出舌頭問(wèn):“這是什么?”“這是舌頭!薄把例X呢?”老子回答:“掉光了!遍L(zhǎng)樅又問(wèn):“明白了嗎?”老子想了一想,說(shuō):“謝謝老師,我一定記住老師的教誨!遍L(zhǎng)樅微笑著閉上了眼睛……
借助這一番對(duì)話,長(zhǎng)樅想要告訴老子的道理是“剛者早逝,柔者長(zhǎng)存”,但是,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只有“剛”或只有“柔”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì),才能和諧自我。綜觀歷史,古往今來(lái),莫不如是。
藺相如是趙國(guó)杰出的外交家,他不卑不亢、堅(jiān)持己見(jiàn)、視死如歸、剛強(qiáng)不屈、保衛(wèi)祖國(guó),在與秦國(guó)的“唇槍舌劍”中,針?shù)h相對(duì),使得當(dāng)時(shí)不可一世的秦國(guó)使臣悻悻而歸,沒(méi)有占到一點(diǎn)便宜。而廉頗,心生怨恨,想要羞辱藺相如,但是藺相如卻引車避匿、寬容大度、為民著想、為國(guó)盡責(zé),不與廉頗正面沖突,無(wú)不體現(xiàn)出他的堅(jiān)毅勇敢與寬容忍讓,以他杰出的個(gè)人才能與人格修養(yǎng),最為生動(dòng)地詮釋了剛?cè)岵?jì)的內(nèi)涵與外延。
眾所周知的林徽因,是我國(guó)的一大才女。她晚年患有嚴(yán)重的疾病,醫(yī)生甚至都宣布她活著的時(shí)間不多了?墒,這樣一個(gè)柔弱的女子,硬是從死神那里爭(zhēng)取了十年的時(shí)間,完成了設(shè)計(jì)中華人民共和國(guó)國(guó)徽的重任,不僅如此,她還承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑碑座的雕飾設(shè)計(jì)的工作。這兩項(xiàng)巨大的工程沒(méi)有輕易壓垮她,她咬緊牙關(guān),以頑強(qiáng)的品格、堅(jiān)毅的信念,與病魔抗?fàn),和死神賽跑,最終不僅完美地完成了這樣偉大的使命,而且也盡到了一位妻子與母親的職責(zé),把家里打理得井井有條,對(duì)家人柔情似水,無(wú)微不至。這樣的女子怎能不被后人所敬仰與紀(jì)念?!在林徽因的身上,讓我們看到了以柔克剛、剛?cè)岵?jì)的智慧和擔(dān)當(dāng)。
風(fēng)是剛強(qiáng)的,它將樹(shù)葉吹落,飄飄揚(yáng)揚(yáng);雨是溫柔的,它將水分送入泥土,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而正是因?yàn)橛酗L(fēng)的剛強(qiáng)與雨的溫柔,才會(huì)有和諧的、優(yōu)美的畫面呈現(xiàn)給大自然和世人。
堅(jiān)硬與柔軟,看似一對(duì)矛盾體,但正是它們,才使得人們能夠建功立業(yè)、功成名就,也因此,它們堪稱這世上最和諧、最有力的“搭檔”與“伙伴”。
剛?cè)岵?jì),造就和諧的自我。
自我和諧作文 篇4
這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。
年少之時(shí),我們懷有一顆澄澈透亮的心,飽含著對(duì)未來(lái)熱切的希望。年歲漸長(zhǎng),便越來(lái)越多地在他人眼中重新認(rèn)識(shí)自己。隨著科技的發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系更加密切,每天都有許多外界的聲音在影響著我們做出選擇與改變。因此,如何處理外界與內(nèi)心世界,關(guān)系到我們能否造就和諧自我。
外界有時(shí)候會(huì)暴露出自我存在的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)我們意識(shí)不到的個(gè)性盲點(diǎn),使自我近乎和諧。蕭伯納在看了當(dāng)時(shí)文藝界的“毒蝎”赫里斯給自己作的傳記之后,并沒(méi)有氣憤地?zé)羰指,而是小心翼翼地保存下?lái),反復(fù)修改并自己增添內(nèi)容,準(zhǔn)備出版。盡管害怕自己的名聲會(huì)因此書遭到破壞,然而他卻“更怕試圖阻止別人批評(píng)自己”。在生活中,我們沒(méi)辦法時(shí)刻反省自己,也不可能站在局外人的角度對(duì)自己作出評(píng)判,這時(shí)外界的作用就尤為重要。他人對(duì)于我們的指責(zé)和批判,會(huì)反映出我們的不足。他人對(duì)于我們的肯定,會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)新的綠洲,在生命的漫漫長(zhǎng)路上勇往直前。
外界有時(shí)會(huì)干擾選擇,使我們偏離軌道,迷失自我。網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性,使我們?cè)絹?lái)越多地受到周遭事件的暗示,把他人的行為作為自己行動(dòng)的參照,不知不覺(jué)中,我們就變成了烏合之眾的一分子。這種表面上的和諧,恰恰是最危險(xiǎn)的存在方式。每一個(gè)身處其間的個(gè)體都忘記了獨(dú)立思考,丟失了最基本的判斷能力。
在物欲橫流的物質(zhì)世界中,我們陷身塵世,困厄于名韁利索,維持外我和諧實(shí)屬不易。榮格有言:“往外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的。”與其在燈紅酒綠中迷失自我,不如歸去,在紅塵紛擾中,寸心不驚。楊絳先生一方面名滿天下,另一方面人淡如菊。她從不自矜才華,也謝絕暴露于媒體之下。她道:“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂成就了她許多膾炙人口的作品。她在文學(xué)的世界中守著自己心中的桃花島,講著我們仨的故事,將自己和外界以一條清晰的線條劃分開(kāi)來(lái),保持自己獨(dú)立的人格。
外界的風(fēng)浪也許會(huì)磨礪我們,也許會(huì)令我們隨波逐流,忘記本心。然而無(wú)論外界如何紛擾,始終記得,我們的路,只能我們一個(gè)人走。必須要知道自己的目標(biāo)和方向是什么,權(quán)衡周圍的聲音,與之交好。無(wú)論身處混沌還是迷途,保持內(nèi)在安寧和諧是破除任何困局的最大利器。
人生漫漫,與世界為友,明自我所欲。外我和諧,方得始終。
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