【精品】和諧作文錦集10篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的和諧作文10篇，希望能夠幫助到大家。
和諧作文 篇1
“和諧社會”是人人都向往的美好社會。在遠久的古代，先哲們就提出“和為貴”，“天時不如地利，地利不如人和”，“家和萬事興”等教育子孫要有和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，以創(chuàng)造出和諧的社會。
但是怎樣才能社會變得和諧呢?需要有“民主法制”，“公平正義”，“誠信友愛”，“充滿活力”以及“安定有序”。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處”。有了這些條件，創(chuàng)造和諧社會就不難了。
“人與自然和諧相處”是創(chuàng)造和諧社會最重要的一點。歌德曾經(jīng)說過:“萬物相形以生，眾生互惠而成�！敝挥形覀児�(jié)約資源、保護環(huán)境、與自然和諧相處，大自然才會保持她那樸實真摯的美。
《魂歸可可西里》這篇文章中的主人公索南達杰為保護大自然的事業(yè)光榮犧牲。我之所以非常佩服他，是因為他身為青海治多縣委副書記，絲毫沒有架子，帶頭保護可可西里，創(chuàng)建了我國第一支武裝反偷獵隊伍——西部工委，并冒著生命危險一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對藏羚羊的關(guān)注。在我們平常人看來，這種事非常危險，還不如在家里吃喝玩樂。但是他放棄了享受，為保護大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大!
這讓我想起了我在電視上看到，一個犯罪團伙國家保護動物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來，再放進窄小的木箱里，將獵隼運到國外。當警察救出獵隼時，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因為縫上線已經(jīng)紅腫、發(fā)炎、潰爛，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹。我的心里對那些慘無人道的罪犯懷恨入骨。如果有更多地像索南達杰一樣熱衷于保護大自然，保護野生動物的人該有多好啊!這樣就不會有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。
我們雖然不能像索南達杰那樣為保護大自然的事業(yè)犧牲，但是我們可以從身邊一點一滴的小事做起保護大自然。節(jié)約用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯的選擇。只要人人都堅持做保護環(huán)境的衛(wèi)士，與自然和諧共處，社會將變成和諧的社會!
和諧作文 篇2
在數(shù)字化的碰撞與沖擊下，傳統(tǒng)出版單位感到了前所未有的壓力與挑戰(zhàn)，一些運營了多年的實體書店也相繼關(guān)閉，曾有業(yè)界人士預測，未來的傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)逐漸萎縮，將不可避免地走向末路，紙質(zhì)書會像最后一只珍稀動物那樣消亡。
也許，問題的實質(zhì)不在于傳統(tǒng)圖書或者新媒體介質(zhì)的傳播形式，它們不過是傳播思想和文化的工具，是一種與時代相適應的技術(shù)形式，核心所在仍是所傳播的思想和文化。人是唯一有理性、會思想的動物，人永遠會為新思想和文化經(jīng)典所牽引、所感動。不論傳統(tǒng)媒體抑或新媒體，孵的都是思想文化這個金蛋，只要這個蛋基因優(yōu)良，內(nèi)涵豐贍，載“蛋”者斷沒有絕種之虞！
也許我是一個文化保守主義者。我堅信，在幾千年人類文明繼續(xù)傳承的日子里，紙質(zhì)書絕對不會消亡，不會像算盤那樣遠離人們的日常生活而成為博物館的一個小物件。況且，當下喜愛品味悠悠墨香的讀者，包括八零后、九零后、零零后也不在少數(shù)，幾百年來養(yǎng)成的閱讀習慣也是很難改變的。當然，紙質(zhì)書也要注重“濃妝淡抹”，與時俱進，不斷提升自己的文化品相。
面對現(xiàn)今多元化的讀書時代，我們傳統(tǒng)出版如何尋求轉(zhuǎn)型與突破呢？作為出版單位，一定要“內(nèi)容為王”，原創(chuàng)第一，突出特色，憑借自身優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的選題策劃、個性彰顯的編輯風格，牢牢把握住數(shù)字出版賴以生存的內(nèi)容資源；同時也要與時俱進，搭上數(shù)字出版的航船，乘風破浪，以求傳統(tǒng)與數(shù)字化合作共贏。傳統(tǒng)出版業(yè)為數(shù)字出版提供內(nèi)容資源，數(shù)字出版反哺傳統(tǒng)出版，帶動其贏利，形成傳統(tǒng)―數(shù)字出版整條產(chǎn)業(yè)鏈。因此，對于像團結(jié)出版社這樣的傳統(tǒng)中小出版社而言，要拋棄在“終端為王”與“內(nèi)容為王”中競爭博弈的思路，學會“內(nèi)外兼修”，即借助終端平臺之外力，修煉內(nèi)容資源之內(nèi)力。
如何借助終端平臺之外力？
由于目前數(shù)字出版商與傳統(tǒng)出版商在出版物內(nèi)容的解構(gòu)、重組、再開發(fā)、提供增值服務上擁有明顯的技術(shù)優(yōu)勢。因此，當下數(shù)字出版的掌控權(quán)還掌握在例如移動閱讀基地、北大方正等新技術(shù)新媒體企業(yè)手中。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)出版企業(yè)要學會與擁有成熟技術(shù)的數(shù)字出版商合作，借助其成熟終端平臺的外力搭建起適合自身出版特色的數(shù)字出版模式，不斷提升自身對新媒體出版技術(shù)的駕馭能力。
目前，團結(jié)出版社已搭建起人物傳記音視網(wǎng)、原版式電子書、多媒體傳記數(shù)據(jù)庫、傳記讀物智能應用軟件四種平臺模式。出版社將富有特色和迎合市場的內(nèi)容產(chǎn)品，通過數(shù)字化流程改造之后發(fā)布到以上四種平臺之上，探索出一條適合我社特色的數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計的道路。
那么，又怎樣修煉內(nèi)容資源之內(nèi)力？
終端的競爭只是暫時的，在不遠的將來，誰能掌握優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，誰就會取得數(shù)以億計用戶的青睞，“內(nèi)容為王”在數(shù)字出版領(lǐng)域依舊是“金科玉律”。目前的數(shù)字出版業(yè)，不僅要利用數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展各種“文化快餐”和“淺閱讀”，傳統(tǒng)出版單位還肩負著精心打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、引導大眾閱讀的重任。
傳統(tǒng)出版單位不能在數(shù)字化浪潮中迷失，不要在終端與內(nèi)容的道路上“跑偏”，越是浮躁的環(huán)境，越是需要我們能踏下心來做好書稿內(nèi)容這項基礎(chǔ)工作，提升傳統(tǒng)出版企業(yè)自身的核心競爭力。首先，要建立全版權(quán)出版理念，把最核心的版權(quán)握在自己手中，與數(shù)字出版商進行談判時，盡量獲取紙質(zhì)書之外的更多利益；其次，要培養(yǎng)和鍛煉一支能夠兼顧終端與內(nèi)容的復合型數(shù)字出版編輯隊伍；第三，要研究數(shù)字出版環(huán)境下的讀者構(gòu)成，迎合新的讀者群，優(yōu)化圖書產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，充分利用出版社的作者資源，提供真正讓讀者在閱讀中自主選擇的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與信息服務，實現(xiàn)更廣意義上的“內(nèi)容為王”，力求終端與內(nèi)容在和諧共存中實現(xiàn)共贏。
和諧作文 篇3
在我們的生活當中，有著許多爭吵，廝打等一些不和諧的現(xiàn)象，在人們的生活中，不和諧的事情經(jīng)常發(fā)生，它會導致人們在生活中覺得很困惑、愁悵、和諧，就像一種弦律，讓每一個人都能感受到它的存在，能夠在生活中找到屬他們的和諧，以和諧為話題的作文。
生活的美好，不僅僅只是物質(zhì)上的富裕，而是要有精神上的充實，有的人只追求物質(zhì)上的享受，而忽視精神上的，那他一定是一個失敗的人，在他們的'生活世界，我想很難找到幸福、和諧的弦律，因為他們被金錢而蒙住了他們的聽覺，無法用心感受世界的和諧之音，我們要在生活中積極尋找我們真正所需要的，讓自己的人生變得有意義，生活變得更加充滿歡笑，和諧之音其實它活在我們的心中，只要我們在與其他人發(fā)生矛盾時，時刻牢記和諧的重要意義，把握住它的精神中的所要傳達的，我們就能在那困惑不堪的困境中解救出來，使自己的心能夠在陽光下綻放的更加燦爛，話題作文《以和諧為話題的作文》。
和諧在于我們生活中，能夠與他人和諧相處之外，還在于與自然和諧相處，在這個經(jīng)濟與科技發(fā)展迅速的時代，我們在追求經(jīng)濟利益的同時，這是在不斷的破壞大自然使其在它們生存空間中，難以選擇，生命，它們都權(quán)力在這里生豐，我們相到聯(lián)系，如果人一葉的去它們的家園與生命，那么人類也將會受到懲罰，所以，我們要在與自然相處的同時，也要時刻記住和諧的真意，讓我們在生活中，尋找到另一重要的和諧之音，那就是和自然和諧相處，讓我們生存更加的美好。以和諧為話題的作文
和諧之音，在我們的生活中奏響，我們伴隨著清脆的和諧之音，在生活中，我們努力奮斗、拼搏。為自己未來而努力，讓世界更加美麗，使人類在和諧之中，譜寫一曲新的樂章！
和諧作文 篇4
我有一個愛發(fā)脾氣的老爸和一啰嗦的老媽。
爸爸在我小時愛發(fā)脾氣，把他比作是一個特大體炸藥桶，而你是一堆火，一碰就炸，隨便抓我一個小辮子在上邊大做文章。
那天，大約是二零零六年的事情，原因是考前我說考九十七以上，可是考了九十五，九十五，非常好非常高的分數(shù)了！他卻大發(fā)脾氣，只見老爸怒目圓瞪，怒發(fā)沖冠，火冒三丈，胡子豎立，他真是發(fā)急了，大吼："不是九十七分以上嗎？怎么才九十五分？給我進屋反省去！"我說："天有不測風云，九十五我們班我是第四名！"老爸又吼："你敢頂嘴！"說完沖入廚房，抄起一個鋁飯盒狠狠地摔在了地下，又吼："你別回來了，滾！"我一氣之下跑了出去，又是老爸找我，千說萬說用"小祖宗"等詞拽我回家。
媽媽的啰嗦大法就像沙塵暴的惡劣天氣，飛沙走石。
晚飯是我和媽媽相處最長的時間，她自然不會放過這"大好時機"教育。開始了："明天別出去玩雪了，凍了手麻煩！參加個英語輔助導班吧……！"我對媽媽的啰嗦大都不屑一顧，不管不問，或是想玩“CF”把敵人爆頭一槍崩了……回過神來，媽媽依然滔滔不絕，我馬上開溜，狂玩電腦一個小時。
愛發(fā)脾氣的爸爸和啰里八嗦的媽媽，我和他們固然有代溝，但都一個個化解了。
和諧作文 篇5
漫步于喧鬧的大街，心神漸被紅塵淹沒。車水馬龍，燈紅酒綠，一個個身影走近又走遠，帶著匆忙，帶著疲倦。
望著那一張張淡漠的面孔，悵然若失。何時窗外的天空已成四角？何時腳下的土地失卻了舊日的厚實？何時你我的心里有了隔閡？當利欲與需求沖突時，我們常選擇無視內(nèi)心真正的需求，而屈從于無休止的利欲，將和諧擠出了心靈。為此，我們?nèi)找贡疾ǎ粸榇�，我們戴上了虛偽的面具；為此，我們在喧囂中沉浮。物欲似乎流放了靈魂�；蛟S，唯有在夜深入靜之時，我們才能摘下面具，捫心自問：這樣做，是否值得？
季羨林先生曾言：“我們講和諧，不僅要人與自然和諧，還要人與人的內(nèi)心和諧。”誠哉斯言！物質(zhì)時代中的我們盲目追求生命表面的堆積物，內(nèi)心已漸趨浮躁，墮入痛苦的輪回中，不能自拔。然而，如果我們能于沖突之中時刻保持內(nèi)心清醒，明白自身真正之所需，并為之奮斗，那么，生命便能走向真正的和諧。
歷史煙云紛繁錯雜，利欲沖突不斷，卻有無數(shù)名士傲然走出，在理想樂園中詩意棲居。
當戰(zhàn)國的硝煙四處彌漫時，當利欲的猛虎四處肆虐時，你依舊故我，曳尾于涂。利益只是云煙，內(nèi)心寧靜方是真正之所需。于是洞察世事的你在沖突之中堅守內(nèi)心和諧，化身青蝶，飛離了污濁時代。
當三千越甲盡吞吳時，當功業(yè)已至巔峰時，你卻悄然退隱，攜西子泛舟西湖。功名終化虛無，恬靜淡泊方是真正所需。于是，你于沖突之中抽身而出，寄情山水，詩意棲居。
然而，并不是每個人都能如莊子、范蠡一般，于利欲與需求的沖突中仍然保持內(nèi)心清醒，終獲和諧。韓信于功成名就之時仍不滿足，終致殺身之禍；和坤于腰纏萬貫之時仍不收斂，終致身敗名裂。如此結(jié)局，可悲可嘆！
為了利欲，他們放棄了生命本該有的和諧，將內(nèi)心置于沖突之下，奔波輾轉(zhuǎn)，終不堪重負，自嘗苦果。
人應為真正的需求而活，不能為了生命表面的堆積物而活。誠能如此，則沖突可避，和諧可鑄。梭羅遠離塵世，于瓦爾登湖之畔搭起自己心靈的木屋；陶淵明擺脫官場利誘，躬耕南山，把酒話東籬，自享內(nèi)心的桃花源。詩意棲居無外乎此。唯有明悟內(nèi)心真正之所需，掙脫利欲的枷鎖，才能于沖突之中毅然走出，擁有屬于自己的和諧藍天。
和諧作文 篇6
幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。
然而，隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然；黑煙籠罩的天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機械爭著吵著要主宰這個世界。
終于有一天，大自然負荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報復，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。
所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國家政*和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓，用到今天這個生態(tài)危機四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！
和諧作文 篇7
今天，我們第一天地來到xx學校上學。由于還不熟悉校園環(huán)境，所以下午由老師帶領(lǐng)，我們懷揣著強烈的好奇心來到了各個教室參觀。
我們參觀了神密的天文教室、充滿著濃重墨香的書法教室等。但最能夠吸引我眼球的是動物標本室。
剛一進門左手邊就有一頭用樹皮做成的大象標本。首先看到的就是它那像扇子一樣的大耳朵，像柱子般的腿，與那條像辮子似的尾巴。緊接著就是他身后的背景，看，濃密的森林，粗壯的樹干，看到這一切，我仿佛身臨其境一般。
接著往后看，那一個個逼真的標本展現(xiàn)在我眼前……
突然，一群千姿百態(tài)的小老虎便映入眼簾，讓人情不自禁要發(fā)出驚嘆！它們有的爪子對著爪子，仿佛在一起玩鬧，有的躺在地上一種無憂無慮的樣子，好像在沐浴著陽光，還有的在媽媽的背上，好似正在和要去尋找食物的母親告別。忽然，一個場景讓我從夢境中醒了過來！��！原來是一幫調(diào)皮的猴子。一只小猴子的動作把我逗笑了。它雙手掛在樹枝上，兩腿蜷縮著，好似樹上有一種什么事物吸引著它，但正因為它太小，所以怎么也上不去，于是它就使出吃奶的力氣……當我把目光轉(zhuǎn)向另一只猴子標本時，不禁渾身打了一個冷戰(zhàn)，這只猴子正趴在地上對我們做出一副猙獰的表情，仿佛對我們來到這里而打攪它的休息而不滿，好像在對我們說：“趕快走，我正在睡覺，請不要打攪！”這時，我的余光在告訴我：有一雙更可怕的眼睛在瞪著我，我悄悄地把眼睛往邊上一瞥，頓時，毛骨悚然，身上的雞皮疙瘩也隨之緊張起來。它好像一步步向我們靠近，并露出尖尖的牙齒，對我們說：“你們再不走，我就我就要撲上去了！”想到這，我后退了幾小步，回頭一看隊伍已離我有一段距離了，我便三步并作兩步跟上了隊伍，不敢再回頭看到那兇狠的面孔，雖然不看，但身體還總是放松不下來。
為了讓自己舒服一點兒，我把精力放到了落滿小鳥的枝頭上。它們身穿五彩斑斕的外衣，仿佛是一支合唱隊伍，在用洪亮的聲音為我們演唱一首悅耳動聽的迎賓曲；看，那邊的企鵝、北極熊、貓頭鷹都在列隊歡迎我們呢！……
我被這惟妙惟肖的動物標本征服了，我想，我們應該與動物和諧相處，因為大自然賦予了我們無限的生機！
雖然參觀結(jié)束了，但人類與動物的和諧卻永無止境！
和諧作文 篇8
當下，“和諧”可算得上是最時髦的一個詞了。那么，什么才是和諧呢？
翻閱詞典，和諧的定義是“配合得適當、勻稱”。詞典的解釋總是力求直白，然而在我看來，和諧不僅如上所述，更多的，還是一種境界。
要做到和諧的境界，就要從三個方面來談。即“人與自然的和諧”、“人與社會的和諧”，及“人內(nèi)心的和諧”。
自從人類來到這個世界上，就無時無刻不在與自然打交道。人類自己的發(fā)展史，亦或多或少地可以被看作為人類接受自然與改變自然過程的歷史。所謂人與自然的和諧，無非講的是人要在“接受自然”與“改變自然”中間找到一個平衡點，使得人類既不會被動地被自然現(xiàn)有的情形所拖累，也不會因為過多干預自然的運轉(zhuǎn)而遭到自然的報復。
然而客觀地說，人類目前可著實不能算與自然相處的和諧。因為人類的欲望，導致我們想過多地干預自然以求發(fā)展自己。酸雨、溫室效應、空氣污染等現(xiàn)象無疑是為人類自大的做法敲響了警鐘。同時，這也告訴了我們青年人，要想尋求與自然的和諧，請“保護環(huán)境、從我做起”。
若人與自然的和諧與否決定著人類能否生存，那么人與社會的和諧與否則會決定人類能否更好地生存。
因為人是社會的載體，所以人與社會的和諧，一種角度也可以理解為人與人的和諧。有許多人認為，人與人的關(guān)系太不好掌握，故要想做到人與人的和諧也只是空談，更別說與社會的和諧了。其實不然。怎樣做到與社會的和諧，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？
是“禮”的掌握。有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力節(jié)之，亦不可行也。”
我們現(xiàn)代人一貫的思維方式總將“禮”理解為繁文縟節(jié)，打理應酬等。殊不知，這只會使人與人之間缺少真正的和諧，關(guān)系變得很“微妙”。其實深層次理解“禮”，應該是“秩序、原則、法度”。有了秩序，社會才會井井有條；有了原則，社會才會一往無前；有了法度，社會之間才會存在真正意義上的自由。人與人的和諧也何嘗不是建立在上述基礎(chǔ)之上的呢？可以說，有了禮，人們才會“安其居，樂其業(yè)，親自然，敬人事”。有了此等境況，世界還不美好嗎？人與人、與社會，還不和諧嗎？當然，禮的目的在于和諧，但為了和諧，一味地“和睦、遷就”，結(jié)果反而會背道而馳。所以，“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�
當人類與外在世界搞好關(guān)系后，自己心靈的問題就變得尤為重要。這，就是“人內(nèi)心的和諧”的問題。
人內(nèi)心的和諧從某種意義上講往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨煉與歲月帶來的經(jīng)驗。或許唯一的鍛煉方法也就是勤“思考”與“總結(jié)”了。
孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子的話或許給了我們啟發(fā)。人內(nèi)心的和諧往往是一個磨煉的過程。從“志于學”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；從“不惑”之年的心靈定力的產(chǎn)生，再到“耳順”時的“海納百川，有容乃大”。最后深化，繼而升華，飛越到人生、心靈的最高境界——“從心所欲，不逾矩”，達到超然境界，讓塵世間的善與美、罪與惡，燈紅酒綠、世態(tài)炎涼，都在如海般的心境中交匯、融化、沉淀，以換來一副“采菊東籬下，悠然見南山”的和諧場景。心中的樂道，津津有味；心中的和諧，不言而喻。
這或許就是和諧境界的三個方面。統(tǒng)籌來看，這三方面不是各自分離的，而是相輔相成的。有了人與自然的和諧，人類才能生存，才能有時間去面對社會；有了人與社會的和諧，人類才能更好地生存，才能有時間靜下心來，心如止水地面對自己的心靈，力求自己內(nèi)心的和諧。
如果把自然比作廣闊無垠的天空，社會比作孕育繁榮的大地，那么我們的心靈就是世間萬物。只有“天地物”的合一，世界才會和諧，才會充滿陽光。這，或許就是我說所說的，和諧的三方面、和諧的境界吧！
愿天下所有人都能體悟到和諧的境界。讓我們用和諧的心，還面對自然、社會！
和諧作文 篇9
據(jù)《贛州晚報》報道，江西省贛州市南康區(qū)一沈姓女子與男友李某因瑣事發(fā)生爭吵，李某打了沈某幾巴掌，沈女子一怒之下故意放火，把房門拴住將花生油灑在被子上并引燃，意圖燒死自己，讓李某愧疚。不料大火將房屋引燃，李某等人立即將沈某救出，而租住的兩間房屋被燒毀，且火勢已蔓延至相連的其他房屋。近日，南康區(qū)人民法院依法以故意放火罪判處沈某有期徒刑3年。
沈女士一氣之下想給制造怒火的始作俑者以顏色看看，不料一把大火不僅將自己“燒”進了牢房、帶來三年的牢獄之災，還連帶鄰居遭受火災的意外損失，給創(chuàng)建和諧社會帶來負面的東西，從某種層度上來說也影響了當?shù)孛裆腋Ｖ笖?shù)，真是“一失火成千古恨”。
沖動是魔鬼！憤怒又是沖動的導火索，怒氣沖天��！怒氣仿佛是一個可怕的惡魔，又如同一個無法擺脫的咒語，它能讓你感覺自己仿佛受到一種不可預知的強烈情緒所支配，導致火冒三丈迅速演變?yōu)閻憾镜墓艉蜔o情傷害，最后釀成難堪的結(jié)局。真是怒氣頭上一把刀，不僅自己受到深深的傷害，也傷害到了別人。達爾文說過：“人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。憤怒是以愚蠢開始，以后悔告終�！碧K軾也說：“匹夫見辱拔劍而起，挺身而斗，此不足勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也�！边@倆位古之名人的話很值得我們深思。
常言說，火氣不要那么沖！人的一生，難免會碰到一些令自己不愿接受而感到氣憤的事情，客觀的說，偶爾發(fā)泄一下也是可以理解的，問題的關(guān)鍵是不能讓發(fā)怒碾惡果。如何才能“制怒”、“少怒”呢？首先要學會寬以待人，要懂得人無完人的道理，尊崇原諒別人原則，因為原諒別人就是愉悅自己，就會將自己從煩惱中解脫出來；其次是要修身養(yǎng)性，修養(yǎng)、品德、性格好的人，常常心如璞玉，恒久不變；品德低下的人往往變化無常；再就是要處事冷靜，容易憤怒的人，要時常提醒自己要冷靜，冷靜會使人擁有理智的頭腦，使人擺脫困擾，走向自我完善。凡事要想得開，能做到主客觀相適應，則無怒可起。
抑怒息氣利和諧。我們要將抑怒息氣作為一種美德大加推崇，就可以在社會交往中做到處處息事寧人，事事和諧友愛相處，為構(gòu)建和諧社會、提升民生幸福指數(shù)提供有力的保障。
和諧作文 篇10
“我回來了！”放學歸來的我，一打開家里的大門，就高聲喊到�！澳慊貋砹��！闭趯懽峙_前低頭記帳的媽媽抬起頭，微笑著看者我說，話剛說完，又低下頭接著記帳；爸爸則坐在沙發(fā)上看報紙；姐姐坐在朝陽的桌前，專心致志地寫作業(yè)。見狀，我也趕緊跑向書桌，拿出書本，認真地寫起作業(yè)來。此時，家里靜悄悄的，沒有一點聲音，只有溫馨、和諧、寧靜，如音樂流進我的心中。
時間一分一秒的過去了，“噢。四點多了，該去燒晚飯了�！眿寢屵吺帐笆诸^的東西邊自言自語。我的肚子也開始唱起了空城計。“媽媽， 我想去吃拉面�！蔽胰鰦傻貙寢屨f。姐姐也接過我的話頭說：“好久沒吃過拉面了，我也想吃了�！薄笆茄�，該換換口味了�！卑职忠舱f�！昂冒桑狞c半去，好嗎？”媽媽慈愛地看者我倆，笑瞇瞇的說�！昂冒。 蔽覛g呼雀躍�！澳悄銈冓s緊結(jié)束手頭的工作吧�！币患胰擞殖两诟髯缘墓ぷ髦�。
我的作業(yè)終于做好了，我收拾好自己的書本，去催促爸媽和姐姐。我們一家四口開車向南馬拉面館進軍。到了拉面館，我健步如飛，沖了進去。他們緊隨我后，一家人圍坐在桌前，談天說地。
過了一會，面端上來了，四碗大排面出現(xiàn)在我們的面前。面靜靜地散發(fā)著香味，讓我?guī)撞豢赡�。我抓起筷子，迫不及待地埋頭吃了起來。一塊大排落在我的碗里，我吃驚地抬頭一看，媽媽正在把一塊大排往姐姐的碗里夾。爸爸見此，把自己碗里的一快大排夾到媽媽的碗里。這是，我感到鼻子有點酸，爸媽如此疼愛我們、關(guān)心我們、愛護我們，可我們呢，去受之有愧，我們學習上還不夠用心。我趕緊把大排夾回媽媽的碗里，說：“媽媽，你自己吃吧。”姐姐也把大排夾到爸爸的碗里。爸爸、媽媽驚奇地看著我們，彼此對視了一會兒，笑了。我和姐姐也你看著我，我看著你，笑了。
我們笑得很開心。
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